{"id":2894,"date":"2016-05-12T00:01:02","date_gmt":"2016-05-11T21:01:02","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=2894"},"modified":"2018-03-19T10:00:02","modified_gmt":"2018-03-19T08:00:02","slug":"05-12-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-12-01\/","title":{"rendered":"01. La mitsva d\u2019allumer les veilleuses de \u2018Hanouka"},"content":{"rendered":"

Nos sages ont institu\u00e9 l\u2019allumage de veilleuses (ner<\/em>, plur. n\u00e9rot<\/em>), pendant les huit jours de \u2018Hanouka, jours durant lesquels, \u00e0 l\u2019\u00e9poque hasmon\u00e9enne, le peuple juif fit une c\u00e9l\u00e9bration en l\u2019honneur de l\u2019Eternel et lui voua sa reconnaissance pour l\u2019avoir aid\u00e9 \u00e0 vaincre les Grecs, \u00e0 lib\u00e9rer J\u00e9rusalem et \u00e0 purifier le Temple. Pendant ces huit jours, l\u2019huile vers\u00e9e dans le chandelier du sanctuaire br\u00fbla de mani\u00e8re miraculeuse.<\/p>\n

Bien que la mitsva d\u2019allumer les veilleuses de \u2018Hanouka soit de rang rabbinique, on prononce, avant de l\u2019accomplir, la b\u00e9n\u00e9diction\u00a0: \u00ab\u00a0B\u00e9ni sois-Tu, Eternel, notre Dieu, Roi de l\u2019univers, qui nous as sanctifi\u00e9s par tes commandements et nous a ordonn\u00e9 d\u2019allumer la veilleuse de \u2018Hanouka\u00a0\u00bb (Baroukh Ata\u2026 acher qidechanou bemitsvotav, v\u00e9tsivanou l\u00e9hadliq ner [chel] \u2018Hanouka<\/em>). De prime abord, on peut s\u2019interroger\u00a0: \u00ab\u00a0Nous n\u2019avons pas re\u00e7u une telle prescription dans la Torah \u00e9crite\u00a0; comment donc pouvons-nous dire \u201cet nous as ordonn\u00e9\u201d\u00a0?\u00a0\u00bb La r\u00e9ponse est que la Torah a donn\u00e9 autorit\u00e9 aux sages pour instituer des commandements conformes \u00e0 sa voie, ainsi qu\u2019il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est conform\u00e9ment \u00e0 la loi qu\u2019ils t\u2019enseigneront et au jugement qu\u2019ils te diront que tu agiras\u00a0; tu ne t\u2019\u00e9carteras de la parole qu\u2019ils placeront devant toi ni \u00e0 droite, ni \u00e0 gauche\u00a0\u00bb (Dt 17, 11). Il est dit \u00e9galement\u00a0: \u00ab\u00a0Souviens-toi des jours antiques, m\u00e9ditez les ann\u00e9es de chaque g\u00e9n\u00e9ration\u00a0; interroge ton p\u00e8re, et il te racontera, tes anciens, et ils te diront\u00a0\u00bb (Dt 32, 7\u00a0; Chabbat<\/em> 23a). Or, c\u2019est pour que l\u2019on se rappelle et que l\u2019on publie le miracle que produisit l\u2019Eternel en notre faveur, au temps du deuxi\u00e8me Temple, que les sages institu\u00e8rent l\u2019allumage de veilleuses les huit jours de \u2018Hanouka.<\/p>\n

Les femmes sont tenues \u00e0 cette mitsva, comme les hommes. Bien qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019une obligation de faire (mitsva \u00ab\u00a0positive\u00a0\u00bb) conditionn\u00e9e par le temps, et que les femmes soient g\u00e9n\u00e9ralement dispens\u00e9es de cette cat\u00e9gorie de mitsvot, elles sont tenues \u00e0 l\u2019allumage de \u2018Hanouka parce qu\u2019elles aussi furent associ\u00e9es au miracle (Chabbat <\/em>23a\u00a0; simplement, la coutume veut qu\u2019une femme mari\u00e9e s\u2019acquitte de son obligation par l\u2019allumage accompli par son mari\u00a0; cf. ci-apr\u00e8s, note 2, et ci-dessus, chap. 11 \u00a7 11, note 14).<\/p>\n

Toutes les r\u00e8gles aff\u00e9rentes au lieu et au temps de l\u2019allumage, fix\u00e9es par les sages, ont pour but de contribuer \u00e0 la publication du miracle[a]<\/a><\/sup>. Par cons\u00e9quent, les sages prescrivent d\u2019allumer les veilleuses \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la porte ou de la fen\u00eatre donnant sur le domaine public, afin que les passants les voient (comme nous l\u2019apprendrons au chap. 13 \u00a7 1-3). Ils prescrivent aussi de proc\u00e9der \u00e0 l\u2019allumage quand le soleil s\u2019est couch\u00e9, car le moment est favorable pour que les veilleuses soient visibles au plus grand nombre\u00a0: d\u2019une part, il fait d\u00e9j\u00e0 sombre, et la lumi\u00e8re de la veilleuse ressort bien\u00a0; d\u2019autre part, les rues sont encore pleines de ceux qui s\u2019en reviennent de leur travail (comme on le verra au chap. 13 \u00a7 4). Toutefois, le fait de publier le miracle aux yeux du public n\u2019est pas une condition de validit\u00e9 de la mitsva\u00a0; un Juif qui habiterait seul, dans un endroit d\u00e9sert, doit lui aussi allumer les veilleuses de \u2018Hanouka, afin de susciter en lui-m\u00eame le souvenir du miracle.<\/p>\n

Cette mitsva est tr\u00e8s grande. M\u00eame un pauvre, qui n\u2019aurait pas la possibilit\u00e9 d\u2019acheter de veilleuses, doit \u00eatre pr\u00eat \u00e0 qu\u00eater de porte en porte ou \u00e0 vendre son habit afin de pouvoir acheter les veilleuses de \u2018Hanouka. Quoique, pour d\u2019autres mitsvot, il n\u2019y ait pas d\u2019obligation de qu\u00eater ou de vendre son habit afin de les pouvoir accomplir, notre cas est diff\u00e9rent\u00a0: dans la mesure o\u00f9 la mitsva est porteuse de la diffusion du miracle, son degr\u00e9 d\u2019obligation est plus \u00e9lev\u00e9. Toutefois, le pauvre n\u2019est pas tenu d\u2019accomplir la mitsva selon sa forme la plus parfaite\u00a0: il lui suffit d\u2019allumer une veilleuse chaque soir (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 671, 1, Michna Beroura<\/em> 3, \u2018Aroukh Hachoul\u2019han<\/em> 3\u00a0; cf. Rama 656, 1, B\u00e9our Halakha<\/em>, passage commen\u00e7ant par Afilou<\/em>).<\/p>\n

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\n[a]<\/a>. Pirsoum haness<\/em>\u00a0: litt. publication du miracle. Contribuer, par l\u2019allumage des veilleuses, \u00e0 ce que les autres apprennent le miracle qui eut lieu en notre faveur, et \u00e0 rendre ce miracle plus manifeste en sa propre conscience.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nos sages ont institu\u00e9 l\u2019allumage de veilleuses (ner, plur. n\u00e9rot), pendant les huit jours de \u2018Hanouka, jours durant lesquels, \u00e0 l\u2019\u00e9poque hasmon\u00e9enne, le peuple juif fit une c\u00e9l\u00e9bration en l\u2019honneur de l\u2019Eternel et lui voua sa reconnaissance pour l\u2019avoir aid\u00e9 \u00e0 vaincre les Grecs, \u00e0 lib\u00e9rer J\u00e9rusalem et \u00e0 purifier le Temple. Pendant ces huit […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[149],"tags":[],"class_list":["post-2894","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-05-12"],"yoast_head":"\n01. 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