{"id":2896,"date":"2016-05-12T00:02:15","date_gmt":"2016-05-11T21:02:15","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=2896"},"modified":"2018-03-19T10:00:57","modified_gmt":"2018-03-19T08:00:57","slug":"05-12-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-12-02\/","title":{"rendered":"02. Nombre de veilleuses\u00a0; coutume d\u2019embellir l\u2019accomplissement de la mitsva"},"content":{"rendered":"<p>La mitsva d\u2019allumer les veilleuses de \u2018Hanouka jouit d\u2019une affection particuli\u00e8re. En g\u00e9n\u00e9ral, il y a deux niveaux distincts en mati\u00e8re d\u2019accomplissement d\u2019une mitsva\u00a0: s\u2019acquitter de l\u2019obligation de l\u2019accomplir, et l\u2019accomplir en lui donnant un suppl\u00e9ment de perfection, ce que nous appelons <em>m\u00e9hadrin<\/em>. (litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0[accomplissement de la mitsva pour]<em> ceux qui embellissent<\/em>\u00a0\u00bb). En revanche, pour l\u2019allumage des veilleuses de \u2018Hanouka, on distingue trois niveaux\u00a0: la mitsva consid\u00e9r\u00e9e du point de vue de la stricte obligation, son accomplissement avec un suppl\u00e9ment de perfection (<em>m\u00e9hadrin<\/em>), et son accomplissement le plus parfait (<em>m\u00e9hadrin min ham\u00e9hadrin<\/em>\u00a0; litt\u00e9ralement\u00a0: \u00ab\u00a0[pour] <em>ceux qui embellissent parmi ceux qui embellissent<\/em>\u00a0\u00bb). Bien plus\u00a0: tout le peuple juif a pris coutume d\u2019accomplir la mitsva d\u2019allumer les veilleuses de \u2018Hanouka suivant le plus haut degr\u00e9 de perfection, <em>m\u00e9hadrin min ham\u00e9hadrin<\/em>.<\/p>\n<p>La stricte obligation consiste simplement \u00e0 allumer en chaque maison, chaque jour de \u2018Hanouka, une veilleuse unique, par laquelle sont acquitt\u00e9s tous les membres de la maisonn\u00e9e. Par cette veilleuse, on se rappellera et l\u2019on publiera le miracle de \u2018Hanouka. Un suppl\u00e9ment de perfection (<em>m\u00e9hadrin<\/em>) consiste, pour chaque membre majeur de la maisonn\u00e9e, \u00e0 allumer soi-m\u00eame une veilleuse. Par exemple, si la famille compte quatre membres majeurs, quatre veilleuses seront allum\u00e9es chaque jour de \u2018Hanouka. De cette fa\u00e7on, s\u2019exprime la participation de tous \u00e0 la mitsva.<\/p>\n<p>Quant \u00e0 l\u2019accomplissement le plus parfait (<em>m\u00e9hadrin min ham\u00e9hadrin<\/em>), il consiste \u00e0 allumer un nombre de veilleuses correspondant au nombre des jours. \u00c0 ce propos, les sages sont partag\u00e9s. Les membres de la maison d\u2019\u00e9tude de Chama\u00ef disent\u00a0: \u00ab\u00a0Le premier jour, on allume huit veilleuses\u00a0; \u00e0 partir de l\u00e0, on diminue chaque jour leur nombre, jusqu\u2019\u00e0 ce que, le dernier jour, on allume une seule veilleuse.\u00a0\u00bb De cette mani\u00e8re, le nombre des veilleuses est relatif aux jours restants\u00a0: le premier soir, on allume huit veilleuses, car il reste devant soi huit journ\u00e9es de \u2018Hanouka\u00a0; le dernier jour, on allume une seule veilleuse, car il ne reste devant soi qu\u2019une journ\u00e9e de \u2018Hanouka. Les membres de la maison d\u2019\u00e9tude de Hillel, en revanche, disent\u00a0: \u00ab\u00a0Le premier jour, on allume une veilleuse\u00a0; puis on en ajoute une chaque jour, jusqu\u2019\u00e0 ce que, le dernier jour, on allume huit veilleuses.\u00a0\u00bb De cette fa\u00e7on, le nombre des veilleuses est relatif au nombre de jours accomplis ou d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9s\u00a0: chaque jour, on allume ainsi un nombre de veilleuses conforme au nombre de jours o\u00f9 le miracle continuait de se produire. Par cela, on exprime la croissance du miracle\u00a0; car chaque jour que les lampes du chandelier br\u00fblaient au Temple, tirant leur flamme de cette unique petite fiole d\u2019huile, le miracle s\u2019\u00e9tendait davantage. De cette mani\u00e8re, on s\u2019\u00e9l\u00e8ve en saintet\u00e9, jusqu\u2019au huiti\u00e8me jour, o\u00f9 l\u2019on parvient au sommet en allumant huit veilleuses (<em>Chabbat<\/em> 21b). Tout le peuple juif a adopt\u00e9 la coutume dite <em>m\u00e9hadrin min ham\u00e9hadrin<\/em>, telle que la con\u00e7oit la maison d\u2019\u00e9tude de Hillel (<em>Choul\u2019han \u2018Aroukh, Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm<\/em> 671, 2).<\/p>\n<p>En pratique, il ressort de cela que nous allumons, durant les huit jours de \u2018Hanouka, trente-six veilleuses. Mais de plus, on a coutume d\u2019allumer chaque jour une veilleuse suppl\u00e9mentaire, en tant que <em>chamach <\/em>(\u00ab\u00a0serviteur\u00a0\u00bb, lumi\u00e8re auxiliaire), afin que, si l\u2019on a besoin de lumi\u00e8re, on se serve de celle du <em>chamach<\/em>\u00a0; il est en effet interdit de <em>se servir<\/em> des veilleuses de \u2018Hanouka. Simplement, on doit s\u00e9parer le <em>chamach<\/em> des autres veilleuses\u00a0; en effet, ce qui caract\u00e9rise essentiellement la coutume dite <em>m\u00e9hadrin min ham\u00e9hadrin<\/em>, c\u2019est que le nombre des veilleuses soit reconnaissable, car c\u2019est lui qui donne expression \u00e0 la croissance du miracle (cf. ci-apr\u00e8s, \u00a7 10-11).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La mitsva d\u2019allumer les veilleuses de \u2018Hanouka jouit d\u2019une affection particuli\u00e8re. En g\u00e9n\u00e9ral, il y a deux niveaux distincts en mati\u00e8re d\u2019accomplissement d\u2019une mitsva\u00a0: s\u2019acquitter de l\u2019obligation de l\u2019accomplir, et l\u2019accomplir en lui donnant un suppl\u00e9ment de perfection, ce que nous appelons m\u00e9hadrin. (litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0[accomplissement de la mitsva pour] ceux qui embellissent\u00a0\u00bb). 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