{"id":3142,"date":"2016-05-08T00:23:33","date_gmt":"2016-05-07T21:23:33","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=3142"},"modified":"2018-03-18T11:54:06","modified_gmt":"2018-03-18T09:54:06","slug":"05-08-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-08-23\/","title":{"rendered":"23. \u00ab\u00a0Semaine du 9 av\u00a0\u00bb, lorsque le je\u00fbne est repouss\u00e9 au dimanche"},"content":{"rendered":"
La notion de chavoua\u2019 ch\u00e9-\u2018hal bo<\/em> (semaine durant laquelle tombe le 9 av) concerne la coutume s\u00e9farade\u00a0: selon celle-ci, on ne se coupe pas les cheveux et l\u2019on ne fait pas de lessive pendant la semaine o\u00f9 tombe le 9 av, conform\u00e9ment aux propos de la Michna\u00a0(Ta\u2019anit <\/em>26b). Cependant, les Ashk\u00e9nazes ont coutume de pousser plus loin la rigueur, et de s\u2019abstenir de lessiver depuis Roch \u2018hodech du mois d\u2019av (cf. ci-dessus \u00a7 19)\u00a0; quant au fait de se couper les cheveux, les Ashk\u00e9nazes, ainsi qu\u2019une partie des S\u00e9farades, ont coutume d\u2019\u00eatre rigoureux pendant toute la p\u00e9riode des trois semaines (cf. ci-dessus \u00a7 10).<\/p>\n Quand le 9 av tombe le dimanche, il n\u2019y a pas, cette ann\u00e9e-l\u00e0, de chavoua\u2019 ch\u00e9-\u2018hal bo<\/em>, puisque, d\u00e8s l\u2019issue de Chabbat, commence le je\u00fbne du 9 av. Puis, apr\u00e8s que s\u2019ach\u00e8vent toutes les coutumes de deuil du 10 av, s\u2019ach\u00e8vent aussi toutes les coutumes de deuil propres aux trois semaines.<\/p>\n Il arrive que le 9 av tombe le Chabbat. Dans un tel cas, le je\u00fbne est repouss\u00e9 au dimanche. Or, puisque la date m\u00eame du 9 av co\u00efncide avec le Chabbat, certains estiment que toute la semaine qui pr\u00e9c\u00e8de doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme chavoua\u2019 ch\u00e9-\u2018hal bo<\/em>, semaine du 9 av (S\u00e9fer Mitsvot Gadol<\/em>). Mais selon la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires, les lois de chavoua\u2019 ch\u00e9-\u2018hal bo<\/em> ne s\u2019appliquent pas une telle ann\u00e9e, puisque, en pratique, le je\u00fbne est repouss\u00e9 au dimanche (Roch, Ran)\u00a0; et tel est l\u2019usage de la majorit\u00e9 des S\u00e9farades (cf. Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 551, 4). En cons\u00e9quence, on peut faire de la lessive durant toute la semaine qui pr\u00e9c\u00e8de le Chabbat \u2018Hazon<\/em>. N\u00e9anmoins, en mati\u00e8re de rasage, il convient que les S\u00e9farades eux-m\u00eames soient rigoureux, et ne se rasent pas durant la semaine pr\u00e9c\u00e9dant le 9 av, afin que le signe du deuil soit reconnaissable sur leur visage quand ils entreront dans la journ\u00e9e de je\u00fbne (comme nous l\u2019avons vu en note 7)\u00a0; ceux qui sont indulgents, toutefois, ont sur qui s\u2019appuyer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La notion de chavoua\u2019 ch\u00e9-\u2018hal bo (semaine durant laquelle tombe le 9 av) concerne la coutume s\u00e9farade\u00a0: selon celle-ci, on ne se coupe pas les cheveux et l\u2019on ne fait pas de lessive pendant la semaine o\u00f9 tombe le 9 av, conform\u00e9ment aux propos de la Michna\u00a0(Ta\u2019anit 26b). Cependant, les Ashk\u00e9nazes ont coutume de pousser […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[151],"tags":[],"class_list":["post-3142","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-05-08"],"yoast_head":"\n