{"id":326,"date":"2016-01-04T00:06:11","date_gmt":"2016-01-03T22:06:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=326"},"modified":"2017-07-19T09:05:25","modified_gmt":"2017-07-19T06:05:25","slug":"01-04-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-04-06\/","title":{"rendered":"06. Quand deux familles prennent ensemble leur repas"},"content":{"rendered":"
Quand une famille est invit\u00e9e chez une autre, certains estiment que seule la ma\u00eetresse de maison doit prononcer la b\u00e9n\u00e9diction de l\u2019allumage, tandis que l\u2019invit\u00e9e allumera des veilleuses sans prononcer de b\u00e9n\u00e9diction, dans la mesure o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un tel allumage n\u2019est pas certaine. Tel est l\u2019avis de l\u2019auteur du Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em>, et tel est l\u2019usage dans une partie des communaut\u00e9s s\u00e9farades. Mais d\u2019apr\u00e8s la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires, dont le Rama, l\u2019invit\u00e9e elle-m\u00eame pourra dire la b\u00e9n\u00e9diction sur l\u2019allumage de ses veilleuses, car toute veilleuse suppl\u00e9mentaire ajoute \u00e0 l\u2019\u00e9clairage. Tel est l\u2019usage de toutes les communaut\u00e9s ashk\u00e9nazes et d\u2019une partie des communaut\u00e9s s\u00e9farades, par exemple les originaires du Maroc.<\/p>\n En pratique, il n\u2019est pas n\u00e9cessaire, de nos jours, d\u2019entrer dans un tel cas de doute puisque, dans toutes les maisons, on trouve plusieurs chambres, et que l\u2019on a l\u2019habitude de r\u00e9server une chambre aux invit\u00e9s\u00a0; or dans cette chambre, l\u2019invit\u00e9e est autoris\u00e9e, d\u2019apr\u00e8s tous les avis, \u00e0 allumer avec b\u00e9n\u00e9diction. De m\u00eame, quand la cuisine est s\u00e9par\u00e9e de la salle \u00e0 manger, l\u2019invit\u00e9e peut allumer ses veilleuses dans la cuisine et y dire la b\u00e9n\u00e9diction. Certes, l\u2019allumage des veilleuses s\u2019applique, par excellence, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on prend le premier repas de Chabbat\u00a0; toutefois, c\u2019est aussi une mitsva de veiller \u00e0 ce qu\u2019il y ait un certain \u00e9clairage dans les autres pi\u00e8ces\u00a0; par cons\u00e9quent, lorsque deux familles passent le Chabbat ensemble, il est bon que la ma\u00eetresse de maison allume \u00e0 l\u2019endroit le plus important, pr\u00e8s de la table \u00e0 manger, et que les invit\u00e9es allument dans les autres pi\u00e8ces, comme la cuisine et les chambres \u00e0 coucher (cf. Michna Beroura<\/em> 263, 38\u00a0; cf. ci-dessus, paragraphe 2).<\/p>\n De m\u00eame, quand on a pr\u00e9par\u00e9 un appartement particulier pour les invit\u00e9s, il est bon que l\u2019invit\u00e9e allume ses veilleuses dans cet appartement, et y r\u00e9cite la b\u00e9n\u00e9diction. Afin qu\u2019elle puisse profiter de leur lumi\u00e8re, elle doit avoir soin d\u2019utiliser des veilleuses assez grandes pour rester allum\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 son retour du repas du soir de Chabbat. Si elle allume des veilleuses ordinaires, elle aura soin de rester pr\u00e8s d\u2019elles jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il commence \u00e0 faire sombre, ou bien elle demandera \u00e0 l\u2019un des membres de sa famille d\u2019aller voir ces veilleuses avant le repas. Car si aucun des membres de la famille ne les voyait apr\u00e8s la tomb\u00e9e du jour, ces veilleuses ne joueraient aucun r\u00f4le dans l\u2019honneur fait au Chabbat, de sorte que l\u2019allumage et la b\u00e9n\u00e9diction seraient vains.<\/p>\n De la m\u00eame fa\u00e7on, \u00e0 l\u2019h\u00f4tel, o\u00f9 tous les pensionnaires prennent ensemble leur repas dans la salle \u00e0 manger, il est bon que, dans ladite salle, une seule femme allume des veilleuses en pronon\u00e7ant la b\u00e9n\u00e9diction, et que les autres femmes allument leurs veilleuses dans les chambres \u00e0 coucher (Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 45, 9). Certes, dans la majorit\u00e9 des h\u00f4tels, on interdit aux pensionnaires d\u2019allumer des veilleuses dans les chambres, de crainte d\u2019un incendie\u00a0; et pour permettre aux femmes d\u2019allumer leurs veilleuses, on dispose une table dans la salle \u00e0 manger, destin\u00e9e aux veilleuses de toutes les femmes. Suivant la coutume ashk\u00e9naze et d\u2019une partie des femmes s\u00e9farades, toutes les femmes peuvent allumer leurs veilleuses \u00e0 cette table et dire la b\u00e9n\u00e9diction. Mais selon la coutume de nombreuses S\u00e9farades, seule la premi\u00e8re d\u2019entre celles qui allument r\u00e9citera la b\u00e9n\u00e9diction, tandis que celles qui la suivent allumeront sans dire la b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n On peut encore donner ce conseil\u00a0: \u00e0 part celle qui allume dans la salle \u00e0 manger, les autres femmes peuvent allumer une ampoule \u00e0 filament \u00e9lectrique <\/em>(et r\u00e9citer la b\u00e9n\u00e9diction y aff\u00e9rente) dans leur chambre \u00e0 coucher. En effet, nous l\u2019avons vu au paragraphe pr\u00e9c\u00e9dent, la grande majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires estiment que l\u2019on peut faire la mitsva par le biais d\u2019une ampoule \u00e0 filament \u00e9lectrique. M\u00eame pour celles qui suivent la coutume du Rama, il est pr\u00e9f\u00e9rable d\u2019allumer une lampe \u00e9lectrique dans sa chambre, car il vaut mieux accomplir la mitsva de cette fa\u00e7on qu\u2019en un endroit o\u00f9, de l\u2019avis de certains d\u00e9cisionnaires, il n\u2019y a pas lieu de dire la b\u00e9n\u00e9diction. De plus, il y a davantage d\u2019utilit\u00e9 \u00e0 l\u2019allumage d\u2019une lumi\u00e8re \u00e9lectrique dans sa chambre qu\u2019\u00e0 l\u2019allumage de nombreuses veilleuses \u00e0 proximit\u00e9 de la salle \u00e0 manger.<\/p>\n Certes, quand il n\u2019y a que des ampoules au n\u00e9on dans les chambres \u00e0 coucher, il n\u2019y a pas lieu de r\u00e9citer la b\u00e9n\u00e9diction en les allumant, car ils n\u2019ont pas de filament assimilable \u00e0 la m\u00e8che d\u2019une veilleuse (comme expliqu\u00e9 en note 2). Dans un tel cas, il est juste que tout le monde allume ses veilleuses dans la salle \u00e0 manger. D\u2019apr\u00e8s la coutume ashk\u00e9naze et d\u2019une partie des femmes s\u00e9farades, comme nous l\u2019avons vu, on r\u00e9citera la b\u00e9n\u00e9diction sur un tel allumage\u00a0; d\u2019apr\u00e8s la coutume d\u2019une majorit\u00e9 de femmes s\u00e9farades, la premi\u00e8re \u00e0 allumer prononcera la b\u00e9n\u00e9diction, les suivantes allumeront sans b\u00e9n\u00e9diction. Toutefois, si l\u2019on veut apporter un suppl\u00e9ment de perfection \u00e0 sa pratique, on se pr\u00e9parera des veilleuses \u00e0 ampoule \u00e9lectrique et \u00e0 prise, ainsi qu\u2019une minuterie de Chabbat. De cette fa\u00e7on, on pourra accomplir la mitsva d\u2019allumer les veilleuses et en r\u00e9citer la b\u00e9n\u00e9diction, dans sa chambre \u00e0 coucher[3]<\/a><\/sup>.<\/p>\n