Quand nos anc\u00eatres \u00e9taient asservis en \u00c9gypte, les \u00c9gyptiens voulurent emp\u00eacher les hommes h\u00e9breux de cro\u00eetre et de multiplier, afin de faire dispara\u00eetre le peuple d\u2019Isra\u00ebl. \u00c0 cette fin, ils appesantirent leur joug, en leur imposant un servage dur et ext\u00e9nuant, de l\u2019aube \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit, en leur interdisant de retourner chez eux le soir, et en leur imposant de dormir dans les champs. Il semblait alors aux hommes que tout espoir \u00e9tait perdu\u00a0; leurs femmes d\u00e9sesp\u00e9reraient d\u2019eux, et s\u2019attacheraient \u00e0 leurs ma\u00eetres \u00e9gyptiens. Comment un mari pourrait-il regarder son \u00e9pouse en face, alors qu\u2019il est suppos\u00e9 lui apporter la s\u00e9curit\u00e9, la prot\u00e9ger des oppresseurs et des conspirateurs, lui apporter subsistance et honneur, \u00eatre un exemple pour ses enfants, et qu\u2019il est en r\u00e9alit\u00e9 r\u00e9duit \u00e0 la condition d\u2019esclave soumis, foul\u00e9 aux pieds par ses ma\u00eetres de corv\u00e9e\u00a0? Afin de ne pas endurer d\u2019humiliation suppl\u00e9mentaire, ce mari pr\u00e9f\u00e8re encore ne pas se rapprocher de sa femme. Il \u00e9touffe en lui-m\u00eame le d\u00e9sir de vie. Il ne veut pas non plus d\u2019enfants, car il ne peut leur offrir un avenir de quelque valeur. Quand bien m\u00eame son \u00e9pouse se rapprocherait de lui, il s\u2019en \u00e9loignerait, car il craindrait que, de toute fa\u00e7on, elle ne l\u2019abandonne bient\u00f4t. La majorit\u00e9 des femmes, dans une telle situation, se seraient senties humili\u00e9es, et auraient cherch\u00e9 \u00e0 se joindre \u00e0 l\u2019un des ma\u00eetres \u00e9gyptiens, en tant que seconde \u00e9pouse. Ainsi, le peuple h\u00e9breu aurait risqu\u00e9 l\u2019an\u00e9antissement.<\/p>\n
Nos sages enseignent\u00a0:<\/p>\n
C\u2019est par le m\u00e9rite des femmes justes de cette g\u00e9n\u00e9ration qu\u2019Isra\u00ebl fut d\u00e9livr\u00e9. Quand elles allaient puiser de l\u2019eau, le Saint b\u00e9ni soit-Il suscitait en leur faveur de petits poissons en leurs cruches, et elles puisaient de l\u2019eau pour moiti\u00e9, des poissons pour moiti\u00e9. Elles rentraient et mettaient sur le feu deux casseroles\u00a0: l\u2019une d\u2019eau chaude, l\u2019autre de poisson, qu\u2019elles apportaient \u00e0 leurs mari dans le champ. Elles les lavaient, les oignaient, les nourrissaient, les abreuvaient, et r\u00e9pondaient \u00e0 leurs attentes entre les limites des champs [en des endroits retir\u00e9s et discrets]\u00a0(Sota<\/em> 11b).<\/p>\n Chaque femme disait, en quelque sorte, \u00e0 son mari\u00a0: \u00ab\u00a0Certes, aux yeux des \u00c9gyptiens, tu es un esclave m\u00e9pris\u00e9\u00a0; mais \u00e0 mes yeux, tu es pr\u00e9cieux et important. Et de m\u00eame que j\u2019aurais \u00e9t\u00e9 heureuse \u00e0 ta venue s\u2019y tu \u00e9tais rentr\u00e9 d\u2019un travail consid\u00e9r\u00e9, de m\u00eame suis-je heureuse de venir \u00e0 ta rencontre aujourd\u2019hui. Je suis venue te voir dans le champ pour laver tes pieds fatigu\u00e9s de travail, pour oindre ton corps rendu douloureux par les coups, car c\u2019est toi qui es mon mari et mon aim\u00e9.\u00a0\u00bb Le Midrach raconte\u00a0:<\/p>\n D\u00e8s lors qu\u2019ils avaient mang\u00e9 et bu, les femmes prenaient leurs miroirs et s\u2019y regardaient aux c\u00f4t\u00e9s de leur \u00e9poux\u00a0: l\u2019une disait\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis plus belle que toi\u00a0!\u00a0\u00bb et l\u2019autre r\u00e9pondait\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis plus beau que toi\u00a0!\u00a0\u00bb Ainsi, ils s\u2019accoutumaient au d\u00e9sir, croissaient et multipliaient, et le Saint b\u00e9ni soit-Il les exau\u00e7ait imm\u00e9diatement (\u2026), ainsi qu\u2019il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Et les enfants d\u2019Isra\u00ebl cr\u00fbrent, pullul\u00e8rent, devinrent nombreux et puissants \u00e0 l\u2019extr\u00eame\u00a0\u00bb (Ex 1, 7)\u2026 Or toute cette multitude \u00e9tait n\u00e9e par l\u2019effet des miroirs\u00a0! (Tan\u2019houma, Peqoud\u00e9<\/em> 9).<\/p>\n Le Talmud ajoute\u00a0:<\/p>\n Comme elles avaient con\u00e7u, elles rentraient dans leurs demeures\u00a0; et quand le temps de la naissance arrivait, elles allaient enfanter dans le champ\u00a0(Sota<\/em> 11b).<\/p>\n Une fois que les Isra\u00e9lites furent sortis d\u2019\u00c9gypte et eurent re\u00e7u la Torah, il leur fut ordonn\u00e9 de construire le tabernacle. Tout Isra\u00ebl se mit \u00e0 offrir de l\u2019or, de l\u2019argent et du cuivre, des \u00e9toffes de prix et des pierres pr\u00e9cieuses. Ces femmes dirent\u00a0: \u00ab\u00a0Que pouvons-nous donner comme contribution \u00e0 l\u2019\u0153uvre du tabernacle\u00a0?\u00a0\u00bb Elles apport\u00e8rent donc ces miroirs, gr\u00e2ce auxquels elles s\u2019\u00e9taient par\u00e9es. Bien qu\u2019ils fussent extr\u00eamement chers \u00e0 leurs yeux, elles les apport\u00e8rent volontiers, tant elles ch\u00e9rissaient l\u2019\u0153uvre de construction du tabernacle. Or Mo\u00efse notre ma\u00eetre d\u00e9daignait ces miroirs, car ils \u00e9taient faits pour exciter le penchant au mal. Certains disent m\u00eame qu\u2019il \u00e9tait en col\u00e8re \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019on p\u00fbt en faire don, et qu\u2019il dit, sur le mode de l\u2019exag\u00e9ration, \u00e0 ceux qui se trouvaient aupr\u00e8s de lui\u00a0: \u00ab\u00a0Il e\u00fbt convenu de prendre des b\u00e2tons et de rompre leurs jarrets, pour avoir os\u00e9 apporter ces miroirs pour le service sacr\u00e9.\u00a0\u00bb Le Saint b\u00e9ni soit-Il dit \u00e0 Mo\u00efse\u00a0: \u00ab\u00a0Ces miroirs, tu les m\u00e9prises\u00a0? Ce sont ces miroirs qui ont \u00e9difi\u00e9 toutes ces l\u00e9gions en \u00c9gypte\u00a0! Re\u00e7ois-les, car ils me sont plus chers que tout autre don\u00a0! Prends-les et fais-en le bassin de cuivre et son socle, o\u00f9 les pr\u00eatres se sanctifieront avant d\u2019accomplir le saint service (Tan\u2019houma, Peqoud\u00e9<\/em> 9, Rachi sur Ex 38, 8).<\/p>\n Ce r\u00e9cit nous livre un enseignement merveilleux\u00a0: il n\u2019est rien de plus pur ni de plus saint que cet amour inconditionnel, qui amena la vie dans le monde. Aussi est-ce pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 partir de ces miroirs que l\u2019on fabriqua le bassin par lequel les pr\u00eatres se purifieraient et se sanctifieraient, \u00e0 l\u2019approche de leur service dans le sanctuaire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quand nos anc\u00eatres \u00e9taient asservis en \u00c9gypte, les \u00c9gyptiens voulurent emp\u00eacher les hommes h\u00e9breux de cro\u00eetre et de multiplier, afin de faire dispara\u00eetre le peuple d\u2019Isra\u00ebl. \u00c0 cette fin, ils appesantirent leur joug, en leur imposant un servage dur et ext\u00e9nuant, de l\u2019aube \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit, en leur interdisant de retourner chez […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[157],"tags":[],"class_list":["post-3506","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-14-01"],"yoast_head":"\n