{"id":3526,"date":"2016-02-11T00:05:27","date_gmt":"2016-02-10T22:05:27","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=3526"},"modified":"2018-07-31T10:58:22","modified_gmt":"2018-07-31T07:58:22","slug":"02-11-05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-11-05\/","title":{"rendered":"05 \u2013 La pri\u00e8re de Vatiqin<\/em> au lever du soleil"},"content":{"rendered":"

Les horaires les plus indiqu\u00e9s pour la r\u00e9citation du Ch\u00e9ma et pour la pri\u00e8re sont ceux dits des anciens, Vatiqin<\/em>, qui r\u00e9citaient le Ch\u00e9ma peu avant le lever du soleil et commen\u00e7aient \u00e0 prier[b]<\/a><\/sup> au lever du soleil (hanets ha\u2019hama<\/em>). La raison en est que celui qui prie tard est entra\u00een\u00e9 par le mouvement naturel de l\u2019univers\u00a0: ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s que le soleil s\u2019est lev\u00e9, que la vie recommence \u00e0 battre son plein, qu\u2019il se r\u00e9veille. Il s\u2019aper\u00e7oit alors que l\u2019Eternel est Dieu, prend sur lui le joug de la royaut\u00e9 des Cieux et prie. Ceux qui adoptent l\u2019usage des anciens, en revanche, anticipent et conduisent la nature. Avant m\u00eame que le soleil ne paraisse et que la nature ne se d\u00e9voile dans toute sa beaut\u00e9 et toute sa splendeur, ils prennent sur eux, par l\u2019effet de leur foi parfaite, le joug de la royaut\u00e9 des Cieux\u00a0; et d\u00e8s que le soleil se l\u00e8ve, que le jour commence, ils se tiennent en pri\u00e8re et attirent une abondance de b\u00e9n\u00e9dictions sur le monde[5]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Nos sages disent que celui qui encha\u00eene la b\u00e9n\u00e9diction de la D\u00e9livrance (qui suit le Ch\u00e9ma) \u00e0 la \u2018Amida, en respectant les heures de Vatiqin<\/em>, ne conna\u00eetra aucun dommage de la journ\u00e9e (Berakhot <\/em>9b, Tossephot<\/em>).<\/p>\n

Toutefois, si l\u2019on sait que, en se levant tr\u00e8s t\u00f4t pour s\u2019associer \u00e0 la pri\u00e8re de Vatiqin<\/em>, on sera fatigu\u00e9 et l\u2019on ne pourra pas \u00e9tudier ou travailler correctement, on fera mieux de prier plus tard. De nos jours o\u00f9 le mode de vie a chang\u00e9, et o\u00f9 d\u2019importantes activit\u00e9s ont lieu le soir, telles que des cours de Torah et des mariages, il est pr\u00e9f\u00e9rable, pour la majorit\u00e9 des gens, de dormir davantage le matin et de prier apr\u00e8s les horaires de Vatiqin<\/em>.<\/p>\n

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\n[b]<\/a>. Dans ce contexte, \u00ab\u00a0prier\u00a0\u00bb, sans autre pr\u00e9cision signifie r\u00e9citer la \u2018Amida, pri\u00e8re par excellence.<\/p>\n

[5]<\/a>. La Gu\u00e9mara Berakhot <\/em>9b laisse entendre que l\u2019essentiel, en ce qui concerne Vatiqin<\/em>, est, plus que le Ch\u00e9ma, la pri\u00e8re : celle-ci doit co\u00efncider avec le lever du soleil. C\u2019est ce qui ressort \u00e9galement des \u00e9crits de nombreux Richonim et A\u2019haronim. Toutefois, d\u2019apr\u00e8s la Michna Berakhot <\/em>22b, il semble qu\u2019il y ait \u00e9galement un int\u00e9r\u00eat \u00e0 r\u00e9citer le Ch\u00e9ma avant le lever du soleil. Il s\u2019ensuit donc que l\u2019avantage de Vatiqin<\/em> est double\u00a0: du point de vue du Ch\u00e9ma et du point de vue de la pri\u00e8re. Et de fait, le Choul\u2019han \u2018Aroukh Harav<\/em> 58, 4 rapporte que certains s\u2019obligent, m\u00eame lorsqu\u2019ils ne peuvent prier au lever du soleil, \u00e0 dire au moins le Ch\u00e9ma avant le lever du soleil, cela, m\u00eame s\u2019ils n\u2019ont pas encore attach\u00e9 leurs t\u00e9philines. Le Kaf Ha\u2019ha\u00efm<\/em> 58, 8 pense que, si l\u2019on n\u2019a pas encore attach\u00e9 ses t\u00e9philines, on ne doit pas r\u00e9citer le Ch\u00e9ma avant le lever du soleil. Cette question d\u00e9pend aussi d\u2019une autre controverse\u00a0: pour le Beit Yossef <\/em>et le Rama, on peut s\u2019acquitter a priori de la lecture du Ch\u00e9ma sans r\u00e9citer au m\u00eame moment les b\u00e9n\u00e9dictions qui le pr\u00e9c\u00e8dent et le suivent (cf. chap. 16), tandis qu\u2019aux yeux de Rabbi Aharon Hal\u00e9vi et du Gaon de Vilna, on ne s\u2019en rend quitte de cette mani\u00e8re qu\u2019a posteriori.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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