{"id":3534,"date":"2016-02-11T00:08:49","date_gmt":"2016-02-10T22:08:49","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=3534"},"modified":"2018-07-31T11:03:13","modified_gmt":"2018-07-31T08:03:13","slug":"02-11-08","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-11-08\/","title":{"rendered":"08 \u2013 Jusqu\u2019\u00e0 quel point il est permis d\u2019avancer la \u2018Amida en cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse"},"content":{"rendered":"

En cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse (ou force majeure, bich\u2019at had\u2019haq<\/em>), on peut prononcer les b\u00e9n\u00e9dictions du Ch\u00e9ma d\u00e8s l\u2019aube (\u2018amoud hacha\u2019har<\/em>), c\u2019est-\u00e0-dire soixante-douze minutes avant le lever du soleil (durant les mois de nissan et de tichri, cf. note 1). Cependant, tant que l\u2019on a la possibilit\u00e9 de dire ces b\u00e9n\u00e9dictions \u00e0 partir de mich\u00e9yakir<\/em>, il ne faut pas les dire \u00e0 l\u2019aube. Celui qui doit voyager, par exemple, et qui peut prier tout en marchant, ou assis dans un v\u00e9hicule conduit par une autre personne, devra attendre l\u2019heure de mich\u00e9yakir<\/em>, et dire les b\u00e9n\u00e9dictions du Ch\u00e9ma ainsi que la \u2018Amida tout en marchant, ou assis.<\/p>\n

Si l\u2019on est en mesure de r\u00e9citer les b\u00e9n\u00e9dictions du Ch\u00e9ma en chemin, \u00e0 partir de mich\u00e9yakir<\/em>, mais que l\u2019on n\u2019est pas en mesure de dire la \u2018Amida en chemin, on avancera la \u2018Amida \u00e0 l\u2019aube, et l\u2019on r\u00e9citera le Ch\u00e9ma et ses b\u00e9n\u00e9dictions en chemin, bien qu\u2019il en r\u00e9sulte que l\u2019on ne pourra encha\u00eener la b\u00e9n\u00e9diction de la D\u00e9livrance[d]<\/a><\/sup> \u00e0 la \u2018Amida[9]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Quand on n\u2019a pas la possibilit\u00e9 de dire les b\u00e9n\u00e9dictions du Ch\u00e9ma en chemin \u2013 par exemple quand on ne les conna\u00eet pas par c\u0153ur et que l\u2019on n\u2019est pas en mesure de les lire dans son sidour tout en marchant ou tout en voyageant \u2013 on peut avancer sa pri\u00e8re, s\u2019il s\u2019agit d\u2019un cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse. On proc\u00e9dera de la fa\u00e7on suivante\u00a0: on dira les b\u00e9n\u00e9dictions matinales (Birkot hacha\u2019har<\/em>), le rappel des sacrifices et les versets de louange (Pessouq\u00e9 dezimra<\/em>) avant l\u2019aube\u00a0; quand l\u2019aube se l\u00e8vera, on s\u2019enveloppera du talith sans prononcer la b\u00e9n\u00e9diction correspondante, on attachera ses t\u00e9philines sans prononcer la b\u00e9n\u00e9diction correspondante, on r\u00e9citera le Ch\u00e9ma et ses b\u00e9n\u00e9dictions, puis la \u2018Amida. Lorsque la \u2018Amida sera termin\u00e9e, le temps de mich\u00e9yakir <\/em>sera arriv\u00e9\u00a0; on palpera son talith et ses t\u00e9philines et l\u2019on r\u00e9citera les b\u00e9n\u00e9dictions qui s\u2019y rapportent. Selon l\u2019usage ashk\u00e9naze, on ne r\u00e9citera pas non plus la b\u00e9n\u00e9diction Yotser ham\u00e9orot<\/em> (\u00ab\u00a0B\u00e9nis sois-Tu\u2026 qui cr\u00e9es les corps c\u00e9lestes\u00a0\u00bb, premi\u00e8re b\u00e9n\u00e9diction pr\u00e9c\u00e9dant le Ch\u00e9ma) avant l\u2019heure de mich\u00e9yakir<\/em>, mais on la repoussera apr\u00e8s la r\u00e9citation de la Amida[10]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

\n
\n
\n[d]<\/a>. Birkat Hagu\u00e9oula<\/em>, b\u00e9n\u00e9diction de la D\u00e9livrance\u00a0: elle suit le Ch\u00e9ma et se termine par les mots\u00a0: \u00ab\u00a0B\u00e9nis sois-Tu, Eternel, qui d\u00e9livras Isra\u00ebl\u00a0\u00bb. Il importe que la \u2018Amida suive sans interruption cette b\u00e9n\u00e9diction. Mais dans un cas d\u2019urgence tel que celui qui est d\u00e9crit ci-dessus, on renonce \u00e0 cet encha\u00eenement.<\/p>\n

[9]<\/a>. Dans le trait\u00e9 Berakhot<\/em> 30a, nous apprenons \u00e0 quel point la r\u00e9citation du Ch\u00e9ma et de ses b\u00e9n\u00e9dictions avant mich\u00e9yakir<\/em> correspond \u00e0 une situation d\u2019urgence\u00a0: tant que l\u2019on a la possibilit\u00e9 de les r\u00e9citer tout en marchant, \u00e0 partir de mich\u00e9yakir<\/em>, on doit proc\u00e9der ainsi. La seule question qui reste pendante est\u00a0: quand dire la \u2018Amida\u00a0? Selon Rabb\u00e9nou \u2018Hananel, Tossephot<\/em> et d\u2019autres auteurs, on dira la \u2018Amida chez soi avant mich\u00e9yakir\u00a0<\/em>; c\u2019est ce que d\u00e9cide le Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 89, 8. Selon le Halakhot Gu\u00e9dolot<\/em>, il vaudra mieux prier en chemin, afin d\u2019encha\u00eener la b\u00e9n\u00e9diction de la D\u00e9livrance \u00e0 la \u2018Amida. En pratique, c\u2019est ce dernier usage qui est r\u00e9pandu, comme l\u2019expliquent le Michna Beroura<\/em> 89, 42 et le Kaf Ha\u2019ha\u00efm<\/em> Toutefois, lorsqu\u2019on est en mesure de dire les b\u00e9n\u00e9dictions du Ch\u00e9ma en chemin, mais que l\u2019on n\u2019est pas en mesure de dire la \u2018Amida en chemin \u2013 par exemple si l\u2019on conna\u00eet par c\u0153ur les b\u00e9n\u00e9dictions du Ch\u00e9ma mais non la \u2018Amida, ou encore si l\u2019on est au volant et que l\u2019on sait \u00eatre en mesure de dire les b\u00e9n\u00e9dictions du Ch\u00e9ma en conduisant, chose interdite quand il s\u2019agit de la \u2018Amida, comme nous le verrons au chap. 17 \u00a7 16 \u2013, on se conformera alors \u00e0 l\u2019opinion de Rabb\u00e9nou \u2018Hananel et de Tossephot<\/em>: on r\u00e9citera la \u2018Amida \u00e0 la maison \u00e0 l\u2019aube, et l\u2019on repoussera la r\u00e9citation des b\u00e9n\u00e9dictions du Ch\u00e9ma au cours de son voyage afin de pouvoir les dire \u00e0 partir de mich\u00e9yakir<\/em>.<\/p>\n

[10]<\/a>. Au printemps et en automne, l\u2019aube se l\u00e8ve 72 minutes avant le lever du soleil (quand le soleil se trouve \u00e0 16,1\u00b0 au-dessous de l\u2019horizon)\u00a0; au plus fort de l\u2019hiver (22\/12), 78 minutes avant le lever du soleil\u00a0; au plus fort de l\u2019\u00e9t\u00e9 (22\/6), 88 minutes avant le lever du soleil. Voir en note 1 la raison pour laquelle j\u2019ai retenu cette convention. Il est possible, tout au plus, d\u2019\u00eatre indulgent en se fondant sur le moment de la premi\u00e8re lueur paraissant \u00e0 l\u2019est (lorsque le soleil est \u00e0 17,5\u00b0 sous l\u2019horizon) comme expliqu\u00e9 en note 1. Dans de nombreux calendriers, on a indiqu\u00e9, comme horaire de l\u2019aube, des heures o\u00f9 n\u2019appara\u00eet aucune lumi\u00e8re \u00e0 l\u2019est, et il est tr\u00e8s difficile de s\u2019appuyer sur ces calendriers.<\/p>\n

Dans la note 2, j\u2019ai indiqu\u00e9 que mich\u00e9yakir<\/em> avait pour horaire le moment o\u00f9 le soleil est \u00e0 11\u00b0 sous l\u2019horizon\u00a0; il s\u2019agit d\u2019une position m\u00e9diane par rapport aux diff\u00e9rentes opinions et observations. Cependant ici, en cas d\u2019urgence, si l\u2019on est en mesure de dire les b\u00e9n\u00e9dictions du Ch\u00e9ma environ cinq minutes avant ce moment et que, gr\u00e2ce \u00e0 cela, on a le temps de r\u00e9citer la \u2018Amida chez soi, il vaut mieux proc\u00e9der de cette fa\u00e7on que de prier ensuite en marchant.<\/p>\n

En cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse, on peut commencer les b\u00e9n\u00e9dictions du Ch\u00e9ma depuis l\u2019aube, comme l\u2019explique le Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 58, 3. On peut, avant cela, mettre son talith et ses t\u00e9philines sans b\u00e9n\u00e9diction, comme l\u2019expliquent le Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> et le Michna Beroura<\/em> (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 18, 3 et Michna Beroura<\/em> 10 au sujet du talith, Choul\u2019han Aroukh<\/em> 30, 3\u00a0et Michna Beroura<\/em> 11 au sujet des t\u00e9philines). Certes, selon le Kaf Ha\u2019ha\u00efm<\/em> 30, 8, on ne doit pas mettre les t\u00e9philines avant l\u2019aube\u00a0; de m\u00eame, le Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> (1, 6 et 47, 13) explique qu\u2019il ne faut pas dire le paragraphe de l\u2019offrande journali\u00e8re avant l\u2019aube. De la m\u00eame fa\u00e7on, le Kaf Ha\u2019ha\u00efm<\/em> 89, 7 dit que l\u2019on ne doit pas r\u00e9citer les Pessouq\u00e9 dezimra<\/em> avant l\u2019aube. Toutefois, nous avons d\u00e9j\u00e0 appris que, selon certains avis, l\u2019aube se l\u00e8ve un peu plus t\u00f4t, et certains la situent 90 minutes avant le lever du soleil, comme l\u2019\u00e9crit le Kaf Ha\u2019ha\u00efm<\/em> 89, 1. Aussi, en cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse, pour ces questions o\u00f9 l\u2019on ne risque pas de dire une b\u00e9n\u00e9diction en vain (berakha l\u00e9vatala<\/em>), on peut se fonder sur cette ligne.<\/p>\n

Pour de nombreux d\u00e9cisionnaires ashk\u00e9nazes<\/strong>, il n\u2019y a pas lieu de dire la b\u00e9n\u00e9diction Yotser ham\u00e9orot<\/em><\/strong> (\u00ab\u00a0qui cr\u00e9es les corps c\u00e9lestes\u00a0\u00bb) avant le temps de mich\u00e9yakir<\/em>. C\u2019est ce qu\u2019\u00e9crivent le Maguen Avraham<\/em>, le Gaon Rabbi Chn\u00e9our Zalman, auteur du Choul\u2019han Aroukh Harav<\/em>, et le Michna Beroura<\/em> 58, 17. Quoi qu\u2019il en soit, si l\u2019on a d\u00e9j\u00e0 dit Yotser ham\u00e9orot<\/em> avant l\u2019heure de mich\u00e9yakir<\/em>, on ne r\u00e9p\u00e9tera pas cette b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 la fin de la pri\u00e8re, puisqu\u2019on en est quitte selon le Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> et le Kaf Ha\u2019ha\u00efm<\/em> 58, 19 (B\u00e9our Halakha<\/em> 58, 4 \u05d1\u05dc\u05d0).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse (ou force majeure, bich\u2019at had\u2019haq), on peut prononcer les b\u00e9n\u00e9dictions du Ch\u00e9ma d\u00e8s l\u2019aube (\u2018amoud hacha\u2019har), c\u2019est-\u00e0-dire soixante-douze minutes avant le lever du soleil (durant les mois de nissan et de tichri, cf. note 1). Cependant, tant que l\u2019on a la possibilit\u00e9 de dire ces b\u00e9n\u00e9dictions \u00e0 partir de mich\u00e9yakir, […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[65],"tags":[],"class_list":["post-3534","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-02-11"],"yoast_head":"\n08 \u2013 Jusqu\u2019\u00e0 quel point il est permis d\u2019avancer la \u2018Amida en cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-11-08\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"08 \u2013 Jusqu\u2019\u00e0 quel point il est permis d\u2019avancer la \u2018Amida en cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse - Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"En cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse (ou force majeure, bich\u2019at had\u2019haq), on peut prononcer les b\u00e9n\u00e9dictions du Ch\u00e9ma d\u00e8s l\u2019aube (\u2018amoud hacha\u2019har), c\u2019est-\u00e0-dire soixante-douze minutes avant le lever du soleil (durant les mois de nissan et de tichri, cf. note 1). Cependant, tant que l\u2019on a la possibilit\u00e9 de dire ces b\u00e9n\u00e9dictions \u00e0 partir de mich\u00e9yakir, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-11-08\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-02-10T22:08:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-07-31T08:03:13+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/02-11-08\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/02-11-08\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\"},\"headline\":\"08 \u2013 Jusqu\u2019\u00e0 quel point il est permis d\u2019avancer la \u2018Amida en cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse\",\"datePublished\":\"2016-02-10T22:08:49+00:00\",\"dateModified\":\"2018-07-31T08:03:13+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/02-11-08\\\/\"},\"wordCount\":1365,\"articleSection\":[\"Chapitre 11 \u2013 Horaires de la lecture du Ch\u00e9ma et de la pri\u00e8re du matin\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/02-11-08\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/02-11-08\\\/\",\"name\":\"08 \u2013 Jusqu\u2019\u00e0 quel point il est permis d\u2019avancer la \u2018Amida en cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse - Pnin\u00e9 Halakha\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-02-10T22:08:49+00:00\",\"dateModified\":\"2018-07-31T08:03:13+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/02-11-08\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/02-11-08\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/02-11-08\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea\",\"item\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"08 \u2013 Jusqu\u2019\u00e0 quel point il est permis d\u2019avancer la \u2018Amida en cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\",\"name\":\"Pnin\u00e9 Halakha\",\"description\":\"Rav Eli\u00e9zer Melamed\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\",\"name\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/author\\\/shlomit12\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"08 \u2013 Jusqu\u2019\u00e0 quel point il est permis d\u2019avancer la \u2018Amida en cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse - Pnin\u00e9 Halakha","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-11-08\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"08 \u2013 Jusqu\u2019\u00e0 quel point il est permis d\u2019avancer la \u2018Amida en cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse - Pnin\u00e9 Halakha","og_description":"En cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse (ou force majeure, bich\u2019at had\u2019haq), on peut prononcer les b\u00e9n\u00e9dictions du Ch\u00e9ma d\u00e8s l\u2019aube (\u2018amoud hacha\u2019har), c\u2019est-\u00e0-dire soixante-douze minutes avant le lever du soleil (durant les mois de nissan et de tichri, cf. note 1). Cependant, tant que l\u2019on a la possibilit\u00e9 de dire ces b\u00e9n\u00e9dictions \u00e0 partir de mich\u00e9yakir, […]","og_url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-11-08\/","og_site_name":"Pnin\u00e9 Halakha","article_published_time":"2016-02-10T22:08:49+00:00","article_modified_time":"2018-07-31T08:03:13+00:00","author":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-11-08\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-11-08\/"},"author":{"name":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63"},"headline":"08 \u2013 Jusqu\u2019\u00e0 quel point il est permis d\u2019avancer la \u2018Amida en cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse","datePublished":"2016-02-10T22:08:49+00:00","dateModified":"2018-07-31T08:03:13+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-11-08\/"},"wordCount":1365,"articleSection":["Chapitre 11 \u2013 Horaires de la lecture du Ch\u00e9ma et de la pri\u00e8re du matin"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-11-08\/","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-11-08\/","name":"08 \u2013 Jusqu\u2019\u00e0 quel point il est permis d\u2019avancer la \u2018Amida en cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse - Pnin\u00e9 Halakha","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website"},"datePublished":"2016-02-10T22:08:49+00:00","dateModified":"2018-07-31T08:03:13+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-11-08\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-11-08\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-11-08\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea","item":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"08 \u2013 Jusqu\u2019\u00e0 quel point il est permis d\u2019avancer la \u2018Amida en cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/","name":"Pnin\u00e9 Halakha","description":"Rav Eli\u00e9zer Melamed","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63","name":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","caption":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8"},"url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/shlomit12\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3534"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3534\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}