{"id":3536,"date":"2016-02-11T00:09:43","date_gmt":"2016-02-10T22:09:43","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=3536"},"modified":"2018-07-31T11:04:53","modified_gmt":"2018-07-31T08:04:53","slug":"02-11-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-11-09\/","title":{"rendered":"09 \u2013 Privil\u00e9gier Vatiqin <\/em>quitte \u00e0 prier seul, ou pr\u00e9f\u00e9rer prier en communaut\u00e9\u00a0?"},"content":{"rendered":"

Les A\u2019haronim sont partag\u00e9s sur la question de savoir ce qui est le plus louable\u00a0: prier solitairement \u00e0 l\u2019heure de Vatiqin<\/em>, ou prier en communaut\u00e9 apr\u00e8s l\u2019heure de Vatiqin<\/em>. Certains disent qu\u2019il vaut mieux prier seul \u00e0 l\u2019heure de Vatiqin<\/em>, dans la mesure o\u00f9 les sages louent celui qui prie \u00e0 cette heure, et o\u00f9 ils d\u00e9clarent que celui-l\u00e0 ne conna\u00eetra point de dommage de la journ\u00e9e. D\u2019autres disent qu\u2019il est pr\u00e9f\u00e9rable de prier au sein d\u2019un minyan, car la pri\u00e8re dite en minyan est certainement agr\u00e9\u00e9e. De plus, des doutes reposent sur la d\u00e9termination pr\u00e9cise de l\u2019horaire de Vatiqin<\/em> (comme nous l\u2019avons vu au paragraphe 6)\u00a0; il n\u2019est donc pas souhaitable qu\u2019une qualification incertaine de Vatiqin<\/em> repousse la pri\u00e8re collective. La consigne\u00a0 donn\u00e9e usuellement est de pr\u00e9f\u00e9rer la pri\u00e8re en minyan. Toutefois, celui qui a l\u2019habitude de prier chaque jour \u00e0 l\u2019heure de Vatiqin<\/em> en communaut\u00e9 et qui, pour une fois, ne peut se joindre \u00e0 un minyan \u00e0 cette heure, est autoris\u00e9 \u00e0 prier seul \u00e0 l\u2019heure de Vatiqin<\/em>, ce jour-l\u00e0, afin de ne pas d\u00e9roger \u00e0 sa coutume[11]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Celui qui se trouve face \u00e0 deux possibilit\u00e9s, ou bien prier en minyan avant<\/em> le lever du soleil \u2013 ce qui constitue un horaire de pri\u00e8re a posteriori \u2013, ou bien prier seul \u00e0 l\u2019heure de Vatiqin<\/em>, fera mieux, selon de nombreux avis, de prier seul \u00e0 l\u2019heure de Vatiqin<\/em>. D\u2019autres disent qu\u2019il sera pr\u00e9f\u00e9rable de prier en communaut\u00e9 avant le lever du soleil, \u00e0 condition de ne pas commencer les b\u00e9n\u00e9dictions du Ch\u00e9ma avant l\u2019heure de mich\u00e9yakir<\/em>. En un tel cas, il y a lieu de consulter son Rav. Mais si le fait que plusieurs fid\u00e8les d\u00e9cident de prier seuls \u00e0 Vatiqin<\/em> entra\u00eenait l\u2019annulation du minyan habituel, faute de fid\u00e8les en nombre suffisant pour constituer ce minyan, il serait pr\u00e9f\u00e9rable de prier en minyan avant le lever du soleil[12]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

\n
\n
\n[11]<\/a>. Pour le Mahari Schwartz, il vaut mieux prier \u00e0 Vatiqin<\/em>, et pour Rabbi Chelomo Kluger, dans Haelef lekha Chelomo<\/em>, il est pr\u00e9f\u00e9rable de prier en minyan. Voir Yabia\u2019 Omer<\/em>, Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm<\/em> I 4,9 et Yalqout Yossef<\/em> I p. 140, qui font d\u00e9pendre la r\u00e8gle de la kavana<\/em>: si l\u2019on se concentre bien, on priera \u00e0 Vatiqin\u00a0<\/em>; sinon, il vaut mieux prier en minyan. L\u2019auteur des responsa Peri Yits\u2019haq<\/em> \u00e9crit que, puisque nous avons des incertitudes sur le moment exact de Vatiqin<\/em> (comme nous l\u2019avons vu au \u00a7 6), il vaut mieux prier en communaut\u00e9 que selon un horaire de Vatiqin<\/em> C\u2019est cette derni\u00e8re consigne que l\u2019on a coutume de donner. Mais puisque certains d\u00e9cisionnaires ne partagent pas cette opinion, un particulier qui voudrait de temps en temps prier \u00e0 Vatiqin <\/em>serait autoris\u00e9 \u00e0 se fonder sur leur avis.<\/p>\n

Selon le B\u00e9our Halakha<\/em> 58, 1, ceux qui ont soin de prier chaque jour \u00e0 l\u2019heure de Vatiqin<\/em> et en communaut\u00e9 sont autoris\u00e9s, lorsqu\u2019ils ne peuvent prendre part \u00e0 un minyan \u00e0 cette heure, \u00e0 prier seuls. Le Halikhot Chelomo<\/em> 5, 17 explique que, dans un tel cas, on est li\u00e9 par une sorte de v\u0153u, aussi bien \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la pri\u00e8re de Vatiqin<\/em> qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9gard de la pri\u00e8re en minyan\u00a0; aussi est-on autoris\u00e9 \u00e0 choisir quelle conduite adopter.<\/p>\n

[12]<\/a>. Nous avons vu au paragraphe 4, note 4 que, selon la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires \u2013 et le Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 89, 1, suivi par le Michna Beroura<\/em> 4, tranche en ce sens \u2013, le temps qui pr\u00e9c\u00e8de<\/em> le lever du soleil ne convient qu\u2019a posteriori \u00e0 la \u2018Amida. De plus, nous avons vu en note 11 que, selon certains auteurs, m\u00eame quand le minyan prie apr\u00e8s <\/em>le lever du soleil, il vaut mieux n\u00e9anmoins prier \u00e0 Vatiqin<\/em>. Par cons\u00e9quent, il appara\u00eet que, selon la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires, la valeur de Vatiqin<\/em> est telle qu\u2019il vaut mieux prier seul \u00e0 Vatiqin<\/em>, et non avant le lever du soleil en communaut\u00e9. C\u2019est ce qu\u2019\u00e9crivent le Avn\u00e9 Yachf\u00e9<\/em> et le Yalqout Yossef<\/em> I p.137.<\/p>\n

Cependant, nous avons vu que, selon le Roch et Rabb\u00e9nou Yerou\u2019ham, l\u2019heure de la \u2018Amida a priori \u00e9tait celle de mich\u00e9yakir<\/em>. D\u2019autre part, le Michna Beroura<\/em> 89, 1 \u00e9crit, au sujet de ceux qui veillent pendant la nuit de Chavou\u2019ot, qu\u2019ils peuvent prier en minyan avant le lever du soleil. Quant au Yaskil Avdi<\/em> et au Or l\u00e9-Tsion<\/em>, ils \u00e9crivent qu\u2019il est pr\u00e9f\u00e9rable de prier en minyan avant le lever du soleil, dans la mesure o\u00f9 il s\u2019agit d\u2019un cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse, puisqu\u2019on ne trouvera pas de minyan apr\u00e8s cela<\/em>. Et c\u2019est aussi l\u2019opinion du \u2018Hazon Ich<\/em> (rapport\u00e9e dans Ich\u00e9 Isra\u00ebl<\/em> 13, 6).<\/p>\n

\u00c0 notre humble avis, il est pr\u00e9f\u00e9rable de donner pour consigne g\u00e9n\u00e9rale de conserver la pri\u00e8re en minyan, car la pri\u00e8re en minyan est agr\u00e9\u00e9e, et grande est la capacit\u00e9 de la communaut\u00e9 \u00e0 pr\u00e9server la r\u00e9gularit\u00e9 de la pri\u00e8re. Pour celui qui veut, par pi\u00e9t\u00e9, prier \u00e0 Vatiqin<\/em> \u2013 et seulement pour lui \u2013, il se peut qu\u2019il soit pr\u00e9f\u00e9rable de prier \u00e0 Vatiqin<\/em>\u00a0; mais pour les autres, il vaut mieux prier en minyan avant le lever du soleil.<\/p>\n

\u00c0 plus forte raison pour un petit village, o\u00f9 certains fid\u00e8les doivent se rendre t\u00f4t \u00e0 leur travail, et o\u00f9 il est impossible de rassembler un minyan \u00e0 partir du lever du soleil\u00a0: il s\u2019agit d\u2019un cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse et il faut donc fixer le minyan avant le lever du soleil. M\u00eame en ce qui concerne les particuliers qui seraient en mesure de prier seuls plus tard, il convient qu\u2019ils s\u2019associent au minyan avanc\u00e9. (Toutefois, s\u2019ils veulent se lever t\u00f4t pour compl\u00e9ter le minyan, r\u00e9pondre au Qaddich et \u00e0 la Q\u00e9doucha<\/em>, et prier ensuite seuls \u00e0 l\u2019heure de Vatiqin<\/em>, ils y sont autoris\u00e9s).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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