{"id":3632,"date":"2016-09-06T00:01:58","date_gmt":"2016-09-05T21:01:58","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=3632"},"modified":"2018-08-16T10:30:10","modified_gmt":"2018-08-16T07:30:10","slug":"15-06-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/15-06-01\/","title":{"rendered":"01. Yom hakipourim, le jour des expiations"},"content":{"rendered":"

Dans son grand amour pour son peuple Isra\u00ebl, le Saint b\u00e9ni soit-Il nous a fait sortir d\u2019\u00c9gypte, a contract\u00e9 une alliance \u00e9ternelle avec nous, et a d\u00e9sign\u00e9 un jour particulier dans l\u2019ann\u00e9e, jour qu\u2019il a sanctifi\u00e9 \u00e0 notre intention, afin que nos fautes y soient expi\u00e9es, ainsi qu\u2019il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Car en ce jour, il sera fait expiation pour vous, afin de vous purifier de toutes vos fautes\u00a0; devant l\u2019\u00c9ternel, vous vous purifierez\u00a0\u00bb (Lv 16, 30). Cette puret\u00e9 (tahara<\/em>) et cette expiation (kapara<\/em>) viennent de Dieu\u00a0; si tel n\u2019\u00e9tait pas le cas, et dans le cas m\u00eame o\u00f9 l\u2019homme regretterait ses actes, il ne pourrait corriger ses voies que pour l\u2019avenir, tandis qu\u2019il lui serait impossible d\u2019annuler ses mauvaises actions pass\u00e9es. L\u2019\u00c9ternel, dans sa grande mis\u00e9ricorde et toute sa bont\u00e9 nous a donc prescrit le jour des expiations, Yom hakipourim[a]<\/a><\/sup>, et la mitsva de la t\u00e9chouva<\/em> (litt\u00e9ralement le retour, le repentir), par lesquels l\u2019homme peut effacer ses\u00a0manquements, ses fautes et ses p\u00e9ch\u00e9s. C\u2019est \u00e0 ce propos que Rabbi Aqiba d\u00e9clare\u00a0:<\/p>\n

Heureux \u00eates-vous, enfants d\u2019Isra\u00ebl\u00a0! Car devant qui vous purifiez-vous, et qui vous purifie\u00a0? Votre P\u00e8re qui est au ciel, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je r\u00e9pandrai sur vous des eaux pures, et vous serez purifi\u00e9s\u00a0\u00bb (Ez 36, 25). Et il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019espoir [miqv\u00e9<\/em>, mot d\u00e9signant aussi la source d\u2019eau vive, le bain rituel] d\u2019Isra\u00ebl est Dieu\u00a0\u00bb (Jr 17, 13)\u00a0; de m\u00eame que le miqv\u00e9<\/em> purifie les impurs, de m\u00eame le Saint b\u00e9ni soit-Il purifie-t-il Isra\u00ebl (Yoma<\/em> 85b).<\/p>\n

Toute l\u2019ann\u00e9e, Isra\u00ebl est plac\u00e9 sous des cloisons qui cachent la lumi\u00e8re divine et emp\u00eachent celle-ci de se r\u00e9v\u00e9ler dans le monde. Mais le jour de Kipour, les portes du Ciel s\u2019ouvrent, et un faisceau de lumi\u00e8re divine est projet\u00e9 vers la racine des \u00e2mes isra\u00e9lites, les purifiant. Les \u00e2mes s\u2019\u00e9l\u00e8vent alors, s\u2019immergent dans la lumi\u00e8re divine, sont purifi\u00e9es et expi\u00e9es de la salissure des fautes.<\/p>\n

Puisque le fondement de l\u2019expiation provient de Dieu Lui-m\u00eame, conform\u00e9ment \u00e0 sa volont\u00e9, le jour de Kipour, m\u00eame lorsque les Juifs ne font pas t\u00e9chouva<\/em>, r\u00e9v\u00e8le le bon c\u00f4t\u00e9 qui se trouve en leur for int\u00e9rieur. Gr\u00e2ce \u00e0 cela, la racine de leurs \u00e2mes est nettoy\u00e9e. Mais du fait que les fautes demeurent encore, des \u00e9preuves sont n\u00e9cessaires afin d\u2019en annuler l\u2019influence. C\u2019est le but des \u00e9preuves en ce monde et dans le monde futur. Plus les Juifs regrettent leurs fautes et reviennent \u00e0 Dieu, plus l\u2019action du Yom hakipourim s\u2019\u00e9tend, purifiant aussi les ramifications de la faute, au point qu\u2019il n\u2019est plus besoin d\u2019\u00e9preuves.<\/p>\n

Pour cela, nous prions\u00a0:<\/p>\n

Tu nous as donn\u00e9, \u00c9ternel notre Dieu, par amour, ce Yom hakipourim pour le pardon, l\u2019absolution et l\u2019expiation, afin de pardonner en ce jour toutes nos fautes\u00a0; convocation sainte (miqra qodech<\/em>), souvenir de la sortie d\u2019\u00c9gypte (\u2026). Notre Dieu et Dieu de nos p\u00e8res, pardonne nos m\u00e9faits en ce jour de Kipour, efface et fais dispara\u00eetre nos p\u00e9ch\u00e9s et nos fautes de devant tes yeux, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est Moi, Moi qui efface tes p\u00e9ch\u00e9s en ma faveur, et tes fautes, Je n\u2019en aurai plus souvenance\u00a0\u00bb (Is 43, 25). Et il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai dissip\u00e9 comme un brouillard tes p\u00e9ch\u00e9s et comme un nuage tes fautes\u00a0; reviens \u00e0 Moi, car Je te d\u00e9livre \u00bb (ibid. 44, 22). Et il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Car en ce jour, il sera fait expiation pour vous, afin de vous purifier de toutes vos fautes\u00a0; devant l\u2019\u00c9ternel, vous vous purifierez\u00a0\u00bb. Sanctifie-nous par tes commandements et donne-nous part \u00e0 ta Torah\u00a0; rassasie-nous de ta bont\u00e9 et r\u00e9jouis notre \u00e2me par ton secours\u00a0; et purifie nos c\u0153urs, afin que nous te servions en v\u00e9rit\u00e9\u00a0; car Tu pardonnes \u00e0 Isra\u00ebl, absous les tribus de Y\u00e9chouroun en chaque g\u00e9n\u00e9ration, et en dehors de Toi, nous n\u2019avons point de roi qui pardonne et absolve. B\u00e9ni sois-Tu, \u00c9ternel, Roi qui pardonnes et absous nos fautes et les fautes de ton peuple, la maison d\u2019Isra\u00ebl, et qui, chaque ann\u00e9e, fais dispara\u00eetre notre culpabilit\u00e9\u00a0; Roi de toute la terre, qui sanctifies Isra\u00ebl et le jour des expiations\u00a0\u00bb (b\u00e9n\u00e9diction centrale de la \u2018Amida de Yom Kipour).<\/p>\n

\n
\n
\n[a]<\/a>. Ce jour sera indiff\u00e9remment appel\u00e9 Yom hakipourim, Yom Kipour, ou Kipour.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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