{"id":3778,"date":"2016-09-10T00:12:18","date_gmt":"2016-09-09T21:12:18","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=3778"},"modified":"2018-09-12T12:35:51","modified_gmt":"2018-09-12T09:35:51","slug":"15-10-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/15-10-12\/","title":{"rendered":"12. Les deux boucs"},"content":{"rendered":"

Apr\u00e8s nous \u00eatre quelque peu \u00e9tendu sur le sens de l\u2019expiation par les aspersions de sang, revenons, par l\u2019examen de versets, \u00e0 la mitsva des deux boucs par le biais desquels se produit l\u2019essentiel de l\u2019expiation de Yom Kipour. Il est dit\u00a0:<\/p>\n

Et de la part de la communaut\u00e9 des enfants d\u2019Isra\u00ebl, il prendra deux boucs comme expiatoire\u2026\u00a0(Lv 16, 5).<\/p>\n

Nos sages disent\u00a0: \u00ab\u00a0Les deux boucs ont \u00e9t\u00e9 juxtapos\u00e9s l\u2019un \u00e0 l\u2019autre dans le texte, pour nous apprendre qu\u2019ils doivent \u00eatre semblables dans leur apparence, leur taille, et dans leur valeur p\u00e9cuniaire\u00a0\u00bb (Chevou\u2019ot<\/em> 13b). Seul le tirage au sort d\u00e9cidera lequel des deux boucs sera sacrifi\u00e9 \u00e0 Dieu et lequel sera envoy\u00e9 dans la vall\u00e9e d\u2019Azazel. Ce qui est particulier au tirage au sort, c\u2019est que la providence divine y est manifeste.<\/p>\n

Pour que le Grand-pr\u00eatre puisse proc\u00e9der au tirage au sort, il lui faut pr\u00e9alablement se purifier. C\u2019est pourquoi il imposait ses mains sur le taureau destin\u00e9 \u00e0 sa propre expiation, et confessait ses fautes et celles de son \u00e9pouse. Apr\u00e8s cela\u00a0:<\/p>\n

Il prendra les deux boucs et les pr\u00e9sentera devant l\u2019\u00c9ternel, \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la tente d\u2019assignation. Aaron mettra sur les deux boucs des sorts, un sort (goral<\/em>) pour l\u2019\u00c9ternel et un sort pour Azazel. Aaron offrira le bouc que le sort aura d\u00e9sign\u00e9 pour l\u2019\u00c9ternel, et en fera un expiatoire [il le placera \u00e0 l\u2019endroit destin\u00e9 \u00e0 l\u2019abattage de l\u2019expiatoire]. Et le bouc que le sort aura d\u00e9sign\u00e9 pour Azazel sera plac\u00e9 vivant devant l\u2019\u00c9ternel, pour qu\u2019il soit fait expiation par lui, pour l\u2019envoyer \u00e0 Azazel au d\u00e9sert (Lv 16, 7-10).<\/p>\n

Il s\u2019approchait de nouveau de son taureau expiatoire, imposait ses mains sur lui et confessait les fautes de ses fr\u00e8res les cohanim. Il \u00e9gorgeait alors le taureau, afin d\u2019asperger de son sang dans le saint des saints. Cependant, pour \u00eatre autoris\u00e9 \u00e0 entrer dans le saint des saints, il devait d\u2019abord faire fumer l\u2019encens dans le saint des saints, afin de r\u00e9v\u00e9ler par-l\u00e0 le lien d\u2019alliance unissant Dieu et Isra\u00ebl. Apr\u00e8s avoir br\u00fbl\u00e9 l\u2019encens, il aspergeait du sang du taureau dans le saint des saints. Il revenait ensuite au bouc que le sort avait d\u00e9sign\u00e9 pour l\u2019\u00c9ternel\u00a0; il \u00e9gorgeait ce bouc et aspergeait de son sang dans le saint des saints, faisant expiation pour l\u2019impuret\u00e9 \u00ab\u00a0du sanctuaire et de ses saintet\u00e9s\u00a0\u00bb, ainsi qu\u2019il est dit\u00a0:<\/p>\n

Il \u00e9gorgera le bouc expiatoire qui est pour le peuple, et en portera le sang dans l\u2019enceinte du voile\u00a0; il proc\u00e9dera \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ce sang comme il l\u2019aura fait pour le sang du taureau, et en fera l\u2019aspersion au-dessus du propitiatoire [une fois vers le haut] et en-de\u00e7\u00e0 du propitiatoire [sept fois vers le bas]. Il fera expiation, sur le sanctuaire, des impuret\u00e9s des enfants d\u2019Isra\u00ebl et de leurs p\u00e9ch\u00e9s, selon toutes leurs fautes\u00a0; et ainsi fera-t-il \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la tente d\u2019assignation, qui r\u00e9side avec eux, au sein de leurs impuret\u00e9s [en proc\u00e9dant aux aspersions sur le voile]. Nulle personne ne se trouvera dans la tente d\u2019assignation quand il viendra proc\u00e9der \u00e0 l\u2019expiation dans le sanctuaire, jusqu\u2019\u00e0 sa sortie. Et il fera expiation pour lui-m\u00eame, pour sa maison et pour toute l\u2019assembl\u00e9e d\u2019Isra\u00ebl. Puis il ira vers l\u2019autel qui est devant l\u2019\u00c9ternel [l\u2019autel de l\u2019encens] et il fera expiation pour lui\u00a0; il prendra du sang du taureau et du sang du bouc, et en mettra sur les cornes de l\u2019autel alentour. De son doigt, il aspergera de ce sang sur l\u2019autel, sept fois\u00a0; il le purifiera et le sanctifiera des impuret\u00e9s des enfants d\u2019Isra\u00ebl (ibid. 15-19).<\/p>\n

Apr\u00e8s que fut accomplie l\u2019expiation du sanctuaire et de ses saintet\u00e9s, l\u2019\u00e2me d\u2019Isra\u00ebl se d\u00e9voilait dans sa puret\u00e9, et il apparaissait que toutes les fautes qui s\u2019y \u00e9taient attach\u00e9es ne provenaient que de l\u2019influence ext\u00e9rieure du penchant au mal\u00a0; d\u00e8s lors, le Grand-pr\u00eatre pouvait, au nom de tout Isra\u00ebl, confesser lesdites fautes, s\u2019en d\u00e9gager, les transf\u00e9rer sur la t\u00eate du bouc vivant, et les envoyer en un lieu d\u00e9sol\u00e9 et perdu, au d\u00e9sert. Il est dit ainsi\u00a0:<\/p>\n

Lorsqu\u2019il aura achev\u00e9 l\u2019expiation pour le sanctuaire, pour la tente d\u2019assignation et pour l\u2019autel, il pr\u00e9sentera le bouc vivant [que le sort a d\u00e9sign\u00e9 pour Azazel]. Aaron imposera ses deux mains sur la t\u00eate du bouc vivant, et confessera sur lui toutes les iniquit\u00e9s des enfants d\u2019Isra\u00ebl, tous leurs p\u00e9ch\u00e9s, selon toutes leurs fautes, et les mettra sur la t\u00eate du bouc, qu\u2019il renverra par le biais d\u2019un homme pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 cela, au d\u00e9sert. Le bouc portera sur lui toutes leurs iniquit\u00e9s en une terre inhabit\u00e9e\u00a0; et l\u2019on renverra le bouc dans le d\u00e9sert (ibid. 20-22).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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