{"id":380,"date":"2016-01-06T00:07:12","date_gmt":"2016-01-05T22:07:12","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=380"},"modified":"2017-07-19T10:41:24","modified_gmt":"2017-07-19T07:41:24","slug":"01-06-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-06-07\/","title":{"rendered":"07. Distribution du vin \u00e0 tous les convives"},"content":{"rendered":"<p>Pour accomplir la mitsva du Qidouch, celui qui le r\u00e9cite \u2013 ou l\u2019un de ceux qui l\u2019\u00e9coutent \u2013 doit boire une mesure de vin appel\u00e9e <em>melo lougmav<\/em> (comme nous l\u2019avons vu au paragraphe 5). Par cela, les autres auditeurs s\u2019acquittent de l\u2019obligation du Qidouch, bien qu\u2019ils ne boivent pas eux-m\u00eames de ce vin. Mais la fa\u00e7on la plus parfaite d\u2019accomplir la mitsva est que chaque auditeur boive du vin du Qidouch (<em>Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 271, 14).<\/p>\n<p>Simplement, il faut prendre soin, a priori, de ne pas verser dans les autres verres du vin provenant de la coupe o\u00f9 a bu celui qui a r\u00e9cit\u00e9 le Qidouch. En effet, comme nous l\u2019avons vu (\u00a7 6), le vin contenu dans un r\u00e9cipient o\u00f9 l\u2019on a bu a le statut de vin alt\u00e9r\u00e9 (<em>pagoum<\/em>) et ne convient pas \u00e0 la coupe de b\u00e9n\u00e9diction. Certes, tant que les convives boivent directement au verre \u00e0 Qidouch, on ne peut consid\u00e9rer qu\u2019ils boivent un vin alt\u00e9r\u00e9, car la consommation de tous est consid\u00e9r\u00e9e comme une seule et m\u00eame consommation continue. Ce n\u2019est que lorsque l\u2019on verse le vin, de la coupe du Qidouch vers un autre verre, que le vin doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme alt\u00e9r\u00e9 (<em>Cha\u2019ar Hatsioun<\/em> 271, 89\u00a0; <em>Michna Beroura<\/em> 182, 24).<\/p>\n<p>Quand on veut verser de la coupe du Qidouch dans les verres des autres convives, il faut ajouter pr\u00e9alablement un peu de vin, de la bouteille vers la coupe\u00a0; de cette fa\u00e7on, le vin contenu dans la coupe aura le statut de vin \u00ab\u00a0corrig\u00e9\u00a0\u00bb (<em>metouqan<\/em>), et l\u2019on pourra en verser aux autres convives (<em>Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 182, 6\u00a0; <em>Michna Beroura<\/em> 271, 82, <em>Cha\u2019ar Hatsioun <\/em>89). Certains ont une autre coutume\u00a0: celui qui r\u00e9cite le Qidouch verse, depuis la coupe, une quantit\u00e9 de <em>melo lougmav <\/em>(cf. \u00a7 5) vers un autre verre, et c\u2019est de cet autre verre qu\u2019il boit le vin. De cette fa\u00e7on, la coupe du Qidouch demeure inalt\u00e9r\u00e9e, et c\u2019est de cette coupe m\u00eame que l\u2019on versera du vin dans les verres des autres convives. En g\u00e9n\u00e9ral, il faut ajouter du vin dans la coupe, afin d\u2019en pouvoir verser \u00e0 chacun.<\/p>\n<p>Il existe encore une autre bonne m\u00e9thode\u00a0: verser, avant le Qidouch, un peu de vin dans le verre de chacun des convives\u00a0; apr\u00e8s avoir entendu le Qidouch, chacun boira le vin contenu dans son verre. Quand on adopte cet usage, il n\u2019est pas n\u00e9cessaire que le <em>meqadech<\/em> verse du vin de sa coupe aux autres convives, car le vin qui est plac\u00e9 devant chacun pendant le Qidouch est consid\u00e9r\u00e9 comme vin du Qidouch. Il y a deux avantages \u00e0 cette m\u00e9thode\u00a0: 1) on r\u00e9duit le temps qui s\u00e9pare la b\u00e9n\u00e9diction du moment o\u00f9 l\u2019on boit\u00a0; 2) le vin n\u2019est en rien alt\u00e9r\u00e9. Cette mani\u00e8re est particuli\u00e8rement bonne quand les participants sont nombreux, ou quand on a des invit\u00e9s qui, peut-\u00eatre, ne seraient pas \u00e0 l\u2019aise \u00e0 l\u2019id\u00e9e de boire un vin vers\u00e9 depuis une coupe o\u00f9 le <em>meqadech <\/em>a bu (<em>Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 271, 16-17\u00a0; <em>Michna Beroura <\/em>83). Puisque chacun des convives a moins d\u2019un <em>revi\u2019it<\/em> devant soi, il boira seulement apr\u00e8s le <em>meqadech<\/em> (<em>Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 48, note 74).<\/p>\n<p>Quand les auditeurs du Qidouch ne boivent pas eux-m\u00eames de vin, ils doivent se taire jusqu\u2019\u00e0 ce que le <em>meqadech<\/em> ait bu la quantit\u00e9 de <em>melo lougmav<\/em>. A posteriori, s\u2019ils ont parl\u00e9 avant que le <em>meqadech<\/em> n\u2019ait bu cette mesure, ils sont quittes (<em>Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 48, 6). Si l\u2019on veut boire du vin du Qidouch, il faut s\u2019abstenir de parler jusqu\u2019au moment o\u00f9 l\u2019on boit<sup><a href='#_te01ftn6_10' id='_te01ftnref6_10' class='aup1'>[10]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<div>\n<hr size=\"1\" \/>\n<div>\n<a href='#_te01ftnref6_10' id='_te01ftn6_10'>[10]<\/a>. Si l\u2019on a entendu la b\u00e9n\u00e9diction du Qidouch (\u00ab\u00a0<em>Baroukh\u2026 meqadech ha-Chabbat<\/em>\u00a0\u00bb) ou celle de la Havdala (\u00ab\u00a0<em>Baroukh\u2026 hamavdil bein qodech le\u2019hol<\/em>\u00a0\u00bb) mais que l\u2019on n\u2019ait pas entendu celle du vin lui-m\u00eame (\u00ab\u00a0<em>bor\u00e9 peri hagu\u00e9fen<\/em>\u00a0\u00bb), on est n\u00e9anmoins quitte du Qidouch ou de la Havdala, car seul celui qui r\u00e9cite la b\u00e9n\u00e9diction doit avoir du vin devant lui, tandis que les auditeurs s\u2019acquittent m\u00eame sans entendre la b\u00e9n\u00e9diction du vin (<em>Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 47, 40). Mais si l\u2019on veut boire du vin alors que l\u2019on n\u2019a pas entendu la b\u00e9n\u00e9diction du vin, on r\u00e9citera d\u2019abord cette b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Si, entre la b\u00e9n\u00e9diction r\u00e9cit\u00e9e par le <em>meqadech<\/em> et le moment de boire, l\u2019un des auditeurs a prononc\u00e9 une parole sans lien avec le Qidouch ou le repas, il doit r\u00e9citer lui-m\u00eame la b\u00e9n\u00e9diction sur le vin avant de boire (<em>Beit Yossef<\/em>, <em>Maguen Avraham<\/em>, <em>Taz<\/em>, <em>Michna Beroura<\/em> 167, 43, <em>Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 48, 6. Mais selon le Rama et le <em>Ben Ich \u2018Ha\u00ef<\/em>, si le <em>meqadech<\/em> a d\u00e9j\u00e0 go\u00fbt\u00e9 de ce vin, l\u2019auditeur qui a parl\u00e9 ne r\u00e9cite pas la b\u00e9n\u00e9diction).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dans le cas o\u00f9 c\u2019est le <em>meqadech<\/em> qui a parl\u00e9, alors que les auditeurs n\u2019ont point parl\u00e9, les d\u00e9cisionnaires sont partag\u00e9s. En pratique, puisque, en cas de doute portant sur une b\u00e9n\u00e9diction on est indulgent, les auditeurs qui ne se sont pas interrompus sont autoris\u00e9s \u00e0 boire. Cf. <em>Har\u2019havot<\/em> sur le pr\u00e9sent paragraphe et <em>Pnin\u00e9 Halakha<\/em>, <em>Berakhot<\/em> (<em>B\u00e9n\u00e9dictions<\/em>) 3, 4 note 4.\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pour accomplir la mitsva du Qidouch, celui qui le r\u00e9cite \u2013 ou l\u2019un de ceux qui l\u2019\u00e9coutent \u2013 doit boire une mesure de vin appel\u00e9e melo lougmav (comme nous l\u2019avons vu au paragraphe 5). Par cela, les autres auditeurs s\u2019acquittent de l\u2019obligation du Qidouch, bien qu\u2019ils ne boivent pas eux-m\u00eames de ce vin. Mais la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50],"tags":[],"class_list":["post-380","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-06"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>07. Distribution du vin \u00e0 tous les convives - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-06-07\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"07. Distribution du vin \u00e0 tous les convives - Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Pour accomplir la mitsva du Qidouch, celui qui le r\u00e9cite \u2013 ou l\u2019un de ceux qui l\u2019\u00e9coutent \u2013 doit boire une mesure de vin appel\u00e9e melo lougmav (comme nous l\u2019avons vu au paragraphe 5). Par cela, les autres auditeurs s\u2019acquittent de l\u2019obligation du Qidouch, bien qu\u2019ils ne boivent pas eux-m\u00eames de ce vin. Mais la [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-06-07\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-01-05T22:07:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2017-07-19T07:41:24+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"orah765768\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"orah765768\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/01-06-07\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/01-06-07\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"orah765768\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b\"},\"headline\":\"07. Distribution du vin \u00e0 tous les convives\",\"datePublished\":\"2016-01-05T22:07:12+00:00\",\"dateModified\":\"2017-07-19T07:41:24+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/01-06-07\\\/\"},\"wordCount\":917,\"articleSection\":[\"Chapitre 06- R\u00e8gles du Qidouch\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/01-06-07\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/01-06-07\\\/\",\"name\":\"07. Distribution du vin \u00e0 tous les convives - Pnin\u00e9 Halakha\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-01-05T22:07:12+00:00\",\"dateModified\":\"2017-07-19T07:41:24+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/01-06-07\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/01-06-07\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/01-06-07\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea\",\"item\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"07. Distribution du vin \u00e0 tous les convives\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\",\"name\":\"Pnin\u00e9 Halakha\",\"description\":\"Rav Eli\u00e9zer Melamed\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b\",\"name\":\"orah765768\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0fdb49d8a411a6adc7129873884ffe72812892b9141dc21fe63bbadcaf2d84f6?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0fdb49d8a411a6adc7129873884ffe72812892b9141dc21fe63bbadcaf2d84f6?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0fdb49d8a411a6adc7129873884ffe72812892b9141dc21fe63bbadcaf2d84f6?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"orah765768\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/author\\\/orah765768\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"07. Distribution du vin \u00e0 tous les convives - Pnin\u00e9 Halakha","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-06-07\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"07. Distribution du vin \u00e0 tous les convives - Pnin\u00e9 Halakha","og_description":"Pour accomplir la mitsva du Qidouch, celui qui le r\u00e9cite \u2013 ou l\u2019un de ceux qui l\u2019\u00e9coutent \u2013 doit boire une mesure de vin appel\u00e9e melo lougmav (comme nous l\u2019avons vu au paragraphe 5). Par cela, les autres auditeurs s\u2019acquittent de l\u2019obligation du Qidouch, bien qu\u2019ils ne boivent pas eux-m\u00eames de ce vin. Mais la [&hellip;]","og_url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-06-07\/","og_site_name":"Pnin\u00e9 Halakha","article_published_time":"2016-01-05T22:07:12+00:00","article_modified_time":"2017-07-19T07:41:24+00:00","author":"orah765768","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"orah765768","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"5 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-06-07\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-06-07\/"},"author":{"name":"orah765768","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b"},"headline":"07. Distribution du vin \u00e0 tous les convives","datePublished":"2016-01-05T22:07:12+00:00","dateModified":"2017-07-19T07:41:24+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-06-07\/"},"wordCount":917,"articleSection":["Chapitre 06- R\u00e8gles du Qidouch"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-06-07\/","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-06-07\/","name":"07. Distribution du vin \u00e0 tous les convives - Pnin\u00e9 Halakha","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website"},"datePublished":"2016-01-05T22:07:12+00:00","dateModified":"2017-07-19T07:41:24+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-06-07\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-06-07\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/01-06-07\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea","item":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"07. Distribution du vin \u00e0 tous les convives"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/","name":"Pnin\u00e9 Halakha","description":"Rav Eli\u00e9zer Melamed","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b","name":"orah765768","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fdb49d8a411a6adc7129873884ffe72812892b9141dc21fe63bbadcaf2d84f6?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fdb49d8a411a6adc7129873884ffe72812892b9141dc21fe63bbadcaf2d84f6?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fdb49d8a411a6adc7129873884ffe72812892b9141dc21fe63bbadcaf2d84f6?s=96&d=mm&r=g","caption":"orah765768"},"url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/orah765768\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=380"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/380\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}