{"id":3919,"date":"2014-04-04T00:15:06","date_gmt":"2014-04-03T21:15:06","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=3919"},"modified":"2018-11-11T12:30:53","modified_gmt":"2018-11-11T10:30:53","slug":"14-04-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/14-04-15\/","title":{"rendered":"15. La mitsva du mariage"},"content":{"rendered":"

Les mitsvot de la Torah incombent \u00e0 tout Isra\u00ebl. Aux hommes et aux femmes qui sont attir\u00e9s par des personnes de m\u00eame sexe, eux aussi, s\u2019applique le commandement de se marier, et d\u2019accomplir la mitsvat \u2018ona<\/em>, dans l\u2019amour et la joie, ainsi que de cro\u00eetre et multiplier.<\/p>\n

De m\u00eame que, dans les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes, presque personne ne s\u2019abstenait de se marier en raison de cette tendance, on peut supposer que, dans notre g\u00e9n\u00e9ration \u00e9galement, malgr\u00e9 les diff\u00e9rences p\u00e9riph\u00e9riques, de nombreuses personnes \u00e9prouvant une attirance pour une personne de m\u00eame sexe peuvent surmonter leur penchant, et fonder une famille, dans l\u2019amour et la joie. De m\u00eame, il est bien connu que de nombreuses personnes \u00e9prouvant une attirance pour les individus de m\u00eame sexe sont capables de manifester une attirance pour un individu de sexe oppos\u00e9. \u00c0 ceux \u00e0 qui la chose est difficile, incombe la mitsva de s\u2019efforcer, par tous les moyens possibles, de r\u00e9orienter leur inclination dans le sens voulu par la Torah, afin d\u2019\u00eatre en mesure de construire une vie de couple fid\u00e8le, conform\u00e9ment \u00e0 la loi de Mo\u00efse et d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n

En pratique, tant qu\u2019un homme ressent qu\u2019il ne pourra pas se lier \u00e0 une femme, en s\u2019engageant \u00e0 l\u2019aimer et \u00e0 la r\u00e9jouir comme il lui convient, et \u00e0 ne pas la tromper, il est consid\u00e9r\u00e9, en pratique, suivant sa propre estimation, comme emp\u00each\u00e9<\/em>\u00a0(anous<\/em>)\u00a0; il ne peut donc pas se marier. Ce n\u2019est que lorsqu\u2019il identifiera, en son esprit, la capacit\u00e9 \u00e0 un tel engagement \u2013 celui d\u2019aimer son \u00e9pouse et de la r\u00e9jouir par la mitsvat \u2018ona<\/em>, comme il lui revient de droit \u2013, qu\u2019il pourra accomplir l\u2019obligation qui lui incombe, r\u00e9aliser la mitsva de se marier. La r\u00e8gle est la m\u00eame pour une femme\u00a0: ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 partir du moment o\u00f9 elle saura \u00eatre en mesure de r\u00e9pondre au d\u00e9sir d\u2019un mari qu\u2019elle pourra se marier.<\/p>\n

Quand un homme et une femme ont, chacun, une puissante inclination homosexuelle, et qu\u2019ils prennent sur eux de contracter ensemble une alliance, fond\u00e9e sur la fid\u00e9lit\u00e9, d\u2019\u00eatre bons amis l\u2019un pour l\u2019autre, et de s\u2019efforcer d\u2019accomplir la mitsvat \u2018ona<\/em> selon leurs possibilit\u00e9s, ils peuvent accomplir la mitsva du mariage de cette fa\u00e7on, et fonder une bonne famille.<\/p>\n

La r\u00e9tribution est grande, pour ceux qui r\u00e9ussissent \u00e0 surmonter leur penchant, et qui, gr\u00e2ce \u00e0 leur profond sens de la responsabilit\u00e9 morale, construisent une vie de couple fid\u00e8le, aimante, et fondent une famille. Comme l\u2019enseignent nos sages\u00a0: \u00ab\u00a0La r\u00e9tribution est fonction de l\u2019effort\u00a0\u00bb (Maximes des p\u00e8res<\/em> 5, 23). Ce n\u2019est pas seulement dans le monde futur qu\u2019ils m\u00e9riteront d\u2019\u00eatre r\u00e9compens\u00e9s, mais aussi dans ce monde-ci, car, pour surmonter leur penchant, ils auront d\u00fb approfondir, davantage que d\u2019autres, les fondements de l\u2019amour et de la morale\u00a0; d\u00e8s lors, ils jouiront d\u2019une relation d\u2019amiti\u00e9 plus forte avec leur conjoint, \u00e0 la mani\u00e8re de ce qu\u2019enseignent les sages\u00a0: \u00ab\u00a0L\u00e0 o\u00f9 se tiennent les repentis (ba\u2019al\u00e9 techouva<\/em>), les justes (tsadiqim<\/em>) parfaits ne peuvent se tenir\u00a0\u00bb (Berakhot <\/em>34b).<\/p>\n

Cette voie apporte au monde une grande r\u00e9paration (tiqoun<\/em>), tant sont nombreux ceux qui se laissent entra\u00eener par les mauvais d\u00e9sirs mat\u00e9rialistes, et qui fautent en commettant des actes de d\u00e9bauche et d\u2019adult\u00e8re. Leur mariage m\u00eame, ceux-l\u00e0 le fondent sur un exclusif d\u00e9sir mat\u00e9riel, de sorte que leur d\u00e9sir pour l\u2019autre est appel\u00e9 \u00e0 dispara\u00eetre\u00a0; ils recommencent alors \u00e0 satisfaire leur penchant par l\u2019adult\u00e8re et toutes les autres abominations. Et toujours, finalement, ils se sentent d\u00e9\u00e7us, parce que tout lien mat\u00e9riel qui ne porte pas une valeur morale de saintet\u00e9 est un lien conduisant \u00e0 l\u2019abattement et \u00e0 la mort. Pour apporter au monde son parach\u00e8vement, la passion mat\u00e9rielle doit \u00eatre contrebalanc\u00e9e par l\u2019esprit, avec une insistance sur la valeur spirituelle de la fid\u00e9lit\u00e9, de l\u2019amiti\u00e9, de la morale, et de la saintet\u00e9 de l\u2019alliance matrimoniale. Or c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que font ces personnes qui n\u2019\u00e9prouvent pas, pour le mariage, une app\u00e9tence naturelle, et qui, malgr\u00e9 cela, prenant sur eux le joug de la royaut\u00e9 du Ciel, contractent une alliance avec leur conjoint, alliance fond\u00e9e sur la fid\u00e9lit\u00e9. \u00c0 leur sujet, nos sages disent\u00a0: \u00ab\u00a0Ils agissent par amour, se r\u00e9jouissent dans l\u2019\u00e9preuve\u00a0; le verset dit \u00e0 leur endroit\u00a0: \u201cCeux qui L\u2019aiment sont comme le lever du soleil en sa puissance\u201d (Jg 5, 31)\u00a0\u00bb (Chabbat<\/em> 88b)[18]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

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\n
\n[18]<\/a>. Rav Kook\u00a0: Midot Re\u00efya, Berit<\/em> 1\u00a0: \u00ab\u00a0Alors, quand l\u2019homme a pris sur lui, pour le bien et la joie, la restriction de son sentiment et le d\u00e9lice qu\u2019il convient de laisser advenir depuis le bon chemin et, g\u00e9n\u00e9ralement, depuis le service de Dieu, et quand il prend sur lui jusqu\u2019aux peurs et \u00e0 l\u2019amertume qui adviennent \u00e0 l\u2019occasion de son renforcement, qui le fait marcher dans le droit chemin (\u2026), il s\u2019acquiert par cela l\u2019habitude int\u00e9rieure de faire le bien pour l\u2019essence m\u00eame du bien v\u00e9ritable, c\u2019est-\u00e0-dire le d\u00e9sir de Dieu, b\u00e9ni soit-Il. (\u2026) En g\u00e9n\u00e9ral, le p\u00f4le du spirituel est \u00e9videmment d\u00e9ficient dans le monde, en raison du grand nombre de ceux qui sont enfonc\u00e9s dans la mat\u00e9rialit\u00e9 (\u2026). Quand le poids de sa spiritualit\u00e9 se joint au tr\u00e9sor de la collectivit\u00e9, il se trouve que le lieu du dess\u00e8chement s\u2019humecte de la noblesse de la saintet\u00e9, et qu\u2019il l\u2019irrigue par son influence\u00a0; alors il porte son fruit v\u00e9ritable, et il lui convient de s\u2019en r\u00e9jouir. \u201cIls agissent par amour, se r\u00e9jouissent dans l\u2019\u00e9preuve\u00a0; d\u2019eux, le verset dit\u00a0: Ceux qui L\u2019aiment sont comme le lever du soleil en sa puissance.<\/em>\u201d\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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