{"id":3927,"date":"2014-04-03T00:01:23","date_gmt":"2014-04-02T21:01:23","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=3927"},"modified":"2018-11-11T12:55:10","modified_gmt":"2018-11-11T10:55:10","slug":"14-03-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/14-03-01\/","title":{"rendered":"01. La mauvaise passion"},"content":{"rendered":"<p>Ce d\u00e9sir ardent, qui attire l\u2019homme vers la femme, risque de le faire chuter jusqu\u2019aux profondeurs de l\u2019ab\u00eeme (<em>cheol ta\u2019htiot<\/em>), de le conduire \u00e0 poursuivre une femme \u00e9trang\u00e8re, \u00e0 fauter en commettant des unions interdites, \u00e0 d\u00e9truire des familles et \u00e0 perdre sa vie, tant en ce monde-ci (<em>ha\u2018olam haz\u00e9<\/em>) que dans le monde futur (<em>ha\u2018olam haba<\/em>). Quand ce penchant au mal attaque l\u2019homme, il risque de perdre son sain jugement, et de se conduire comme un d\u00e9ment\u00a0; comme le disent nos sages sur l\u2019ensemble des transgressions, et en particulier sur celle-l\u00e0\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019homme ne commet de transgression (<em>\u2018av\u00e9ra<\/em>) que si un esprit de d\u00e9mence est entr\u00e9 en lui\u00a0\u00bb (<em>Sota<\/em> 3a). Nous voyons ainsi des hommes, dont la volont\u00e9 premi\u00e8re \u00e9tait bonne, et qui, au moment de leur mariage, avaient v\u00e9ritablement l\u2019intention d\u2019\u00eatre fid\u00e8les \u00e0 la femme de leur alliance, mais qui, d\u00e8s lors qu\u2019ils accept\u00e8rent de donner place \u00e0 leur penchant au mal, furent progressivement domin\u00e9s par celui-ci, au point qu\u2019ils devinrent pr\u00eats \u00e0 violer tous leurs serments, \u00e0 trahir la femme de leur alliance, \u00e0 rendre malheureux leurs enfants, \u00e0 perdre leur argent et leur position.<\/p>\n<p>Contre cela, le sage (<em>\u2018hakham<\/em>), auteur du livre des Proverbes, multiplie les mises en garde\u00a0: \u00ab\u00a0Pour te sauver de la femme \u00e9trang\u00e8re, de l\u2019\u00e9trang\u00e8re aux paroles mielleuses (\u2026) Car elle incline vers la mort \u2013 sa maison \u2013, ses pas conduisent vers les tr\u00e9pass\u00e9s. Aucun de ceux qui viennent \u00e0 elle ne revient\u00a0; ils n\u2019atteindront pas les chemins de la vie\u00a0\u00bb (Pr 2, 16-19). Il est dit \u00e9galement\u00a0: \u00ab\u00a0Mon fils, \u00e9coute ma sagesse, \u00e0 mon discernement pr\u00eate l\u2019oreille (\u2026) Car c\u2019est du miel que distillent les l\u00e8vres de l\u2019\u00e9trang\u00e8re, et plus doux que l\u2019huile est son palais. Mais \u00e0 la fin, elle devient am\u00e8re comme l\u2019absinthe, aiguis\u00e9e comme une \u00e9p\u00e9e \u00e0 double tranchant. Ses pieds descendent vers la mort, c\u2019est l\u2019enfer que ses pas soutiennent (\u2026) Que ta source soit b\u00e9nie, r\u00e9jouis-toi de la femme de ta jeunesse. Biche d\u2019amour et gazelle de gr\u00e2ce, que son affection t\u2019enivre en tout temps, \u00e0 son amour pense toujours. Pourquoi penserais-tu, mon fils, \u00e0 une \u00e9trang\u00e8re, et enlacerais-tu le corps d\u2019une m\u00e9t\u00e8que\u00a0?\u00a0\u00bb (ibid. 5, 1-20). Il est dit encore\u00a0: \u00ab\u00a0\u2026 pour te garder de la femme mauvaise, de la langue doucereuse de l\u2019\u00e9trang\u00e8re. Ne convoite point sa beaut\u00e9 en ton c\u0153ur, ne te laisse pas prendre \u00e0 ses paupi\u00e8res. Car pour une courtisane, on est r\u00e9duit \u00e0 une miche de pain, et la femme adult\u00e8re chasse une \u00e2me pr\u00e9cieuse\u00a0\u00bb (ibid. 6, 24-26)<sup><a href='#_te01ftn3_1' id='_te01ftnref3_1' class='aup1'>[1]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<div>\n<hr size=\"1\" \/>\n<div>\n<a href='#_te01ftnref3_1' id='_te01ftn3_1'>[1]<\/a>. Nos sages enseignent\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019Accusateur (le Satan) n\u2019est autre que le penchant au mal, qui n\u2019est autre que l\u2019ange de la mort\u00a0\u00bb (<em>Baba Batra<\/em> 16a). Le <em>Zohar<\/em> explique la question \u00e0 l\u2019aide d\u2019une parabole sur les voies du penchant au mal\u00a0: le c\u00f4t\u00e9 f\u00e9minin de l\u2019ange de la mort descend en ce monde et prend l\u2019apparence d\u2019une belle femme qui, pour faire fauter les fils de l\u2019homme, se pare de tous ses bijoux, comme une prostitu\u00e9e\u00a0; ses cheveux sont teints en roux et bien peign\u00e9s, son visage blanc relev\u00e9 de rose\u00a0; \u00e0 ses oreilles, elle pend six bijoux \u00e9gyptiens de choix, \u00e0 son cou, diverses parures pr\u00e9cieuses. Elle ouvre sa bouche avec douceur et joliesse, sa langue est tentatrice et aiguis\u00e9e comme une \u00e9p\u00e9e, ses paroles onctueuses comme l\u2019huile, ses l\u00e8vres belles et rouges comme une rose, plus douces que toute douceur au monde\u00a0; elle est v\u00eatue de pourpre, par\u00e9e de trente-neuf ornements. Le fou, habit\u00e9 d\u2019une inclination envers elle et qui a bu le vin de sa coupe, se livre avec elle \u00e0 l\u2019adult\u00e8re, et va captif \u00e0 sa suite. Quand elle a vu qu\u2019il s\u2019\u00e9tait d\u00e9tourn\u00e9 du chemin de droiture et qu\u2019il l\u2019a suivie, que fait-elle\u00a0? Elle le laisse endormi dans son lit, se d\u00e9pouille de tous ses atours et bijoux, et remonte pour m\u00e9dire de lui, rapportant qu\u2019il a faut\u00e9 par d\u00e9bauche. Quand l\u2019arr\u00eat funeste est prononc\u00e9 contre lui, elle re\u00e7oit l\u2019autorisation de le mettre \u00e0 mort, et redescend ici-bas. Alors l\u2019insens\u00e9 se r\u00e9veille, et veut continuer de jouer avec elle. Soudain, il la voit sans ses bijoux ni beaux v\u00eatements\u00a0; un feu br\u00fble tout autour, et un grand effroi s\u2019empare de lui. Soudain, il s\u2019aper\u00e7oit qu\u2019elle est pleine d\u2019yeux terrifiants, qu\u2019elle tient une \u00e9p\u00e9e \u00e0 double tranchant, et que des gouttes de poison sont suspendus \u00e0 elle\u00a0; elle le tue et l\u2019envoie dans la G\u00e9henne\u00a0\u00bb (I 148a, <em>Vay\u00e9ts\u00e9, Sitr\u00e9 Torah<\/em>, traduction libre).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ce d\u00e9sir ardent, qui attire l\u2019homme vers la femme, risque de le faire chuter jusqu\u2019aux profondeurs de l\u2019ab\u00eeme (cheol ta\u2019htiot), de le conduire \u00e0 poursuivre une femme \u00e9trang\u00e8re, \u00e0 fauter en commettant des unions interdites, \u00e0 d\u00e9truire des familles et \u00e0 perdre sa vie, tant en ce monde-ci (ha\u2018olam haz\u00e9) que dans le monde futur [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[170],"tags":[],"class_list":["post-3927","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-14-03"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.2 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>01. 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