{"id":3975,"date":"2014-04-02T00:09:47","date_gmt":"2014-04-01T21:09:47","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=3975"},"modified":"2018-11-12T10:46:24","modified_gmt":"2018-11-12T08:46:24","slug":"14-02-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/14-02-09\/","title":{"rendered":"09. Nuit du <em>miqv\u00e9<\/em>, et cas de l\u2019homme partant en voyage"},"content":{"rendered":"<p>C\u2019est une mitsva incombant \u00e0 l\u2019homme que de s\u2019unir \u00e0 son \u00e9pouse la nuit o\u00f9 elle s\u2019est immerg\u00e9e au bain rituel (<em>miqv\u00e9<\/em>) (<em>Choul\u2019han \u2018Aroukh, Even Ha\u2019ezer<\/em> 76, 4). S\u2019il est n\u00e9gligent \u00e0 cet \u00e9gard, il annule par-l\u00e0 l\u2019accomplissement d\u2019une mitsva toranique, et enfreint le grave interdit de l\u00e9ser son \u00e9pouse. C\u2019est en effet l\u2019une des choses les plus blessantes qui soient, pour une femme, que d\u2019aller au <em>miqv\u00e9<\/em> et de se purifier, pour constater ensuite que son mari ne d\u00e9sire pas s\u2019unir \u00e0 elle. Cette union est consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019une des unions r\u00e9guli\u00e8res, de telle sorte que, si les \u00e9poux se doivent deux unions hebdomadaires, celle-ci est la premi\u00e8re.<\/p>\n<p>Si l\u2019homme a l\u2019intention de quitter son domicile pour effectuer un voyage, c\u2019est une mitsva que de s\u2019unir \u00e0 sa femme durant la nuit qui pr\u00e9c\u00e8de son d\u00e9part (<em>Choul\u2019han \u2018Aroukh, Even Ha\u2019ezer<\/em> 76, 4). Comme le disent nos sages\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019homme doit visiter sa femme quand il part en voyage\u00a0\u00bb (<em>Yevamot<\/em> 62b). En effet, \u00e0 ce moment, le d\u00e9sir d\u2019union s\u2019accro\u00eet, comme le laisse entendre le verset de Job (5, 24)\u00a0: \u00ab\u00a0Tu sauras que la paix r\u00e8gne dans tes tentes, tu visiteras ton palais et tu ne p\u00e9cheras pas.\u00a0\u00bb Nous voyons par-l\u00e0 que, en accomplissant la mitsva avant que de partir en voyage, le mari prend cong\u00e9 de sa femme avec amour, dans la joie et la paix. Gr\u00e2ce \u00e0 cela, il ne p\u00e9chera pas, durant son absence, par la pens\u00e9e ou par un acte d\u2019infid\u00e9lit\u00e9. Toutefois, quand le voyage est pr\u00e9vu pour les besoins d\u2019une mitsva, et que l\u2019accomplissement de l\u2019union risque d\u2019emp\u00eacher la r\u00e9alisation de cette mitsva, il n\u2019est pas obligatoire de s\u2019unir (Rachi, <em>Nimouq\u00e9 Yossef<\/em>)<sup><a href='#_te01ftn2_8' id='_te01ftnref2_8' class='aup1'>[8]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>En quel cas de voyage la <em>mitsvat \u2018ona<\/em> s\u2019applique-t-elle\u00a0? Quand le voyage entra\u00eene un sentiment de s\u00e9paration et de nostalgie, chacun selon sa personnalit\u00e9. Quoi qu\u2019il en soit, on ne parle l\u00e0 que de voyage d\u2019au moins une nuit\u00e9e hors de chez soi. De m\u00eame, il est clair que, si le voyage se poursuit de fa\u00e7on qu\u2019une union conjugale soit annul\u00e9e, m\u00eame s\u2019il n\u2019y a pas de sentiment particulier de nostalgie, c\u2019est une mitsva que d\u2019avoir des relations conjugales la nuit pr\u00e9c\u00e9dant le d\u00e9part.<\/p>\n<p>La r\u00e8gle est la m\u00eame s\u2019agissant d\u2019une femme qui doit s\u2019absenter de son domicile\u00a0: si son voyage entra\u00eene un sentiment de nostalgie, ou l\u2019annulation d\u2019une des unions, c\u2019est une mitsva que d\u2019avoir des relations intimes la nuit pr\u00e9c\u00e9dant le d\u00e9part.<\/p>\n<p>Lorsque le voyage doit avoir lieu le jour pr\u00e9c\u00e9dant la nuit du <em>miqv\u00e9<\/em>, c\u2019est une mitsva que de repousser le voyage apr\u00e8s le <em>miqv\u00e9<\/em> et l\u2019accomplissement de la <em>mitsvat \u2018ona<\/em> (Rama, <em>Yor\u00e9 D\u00e9\u2019a<\/em> 184, 10).<\/p>\n<p>Selon certains, au retour d\u2019un tel voyage \u00e9galement, la <em>mitsvat \u2018ona<\/em> s\u2019applique (<em>Zohar<\/em> sur Gn 50a, Rachba, <em>B\u00e9er Heitev<\/em> sur <em>Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm<\/em> 240, 19). Et lorsque s\u2019\u00e9veille le d\u00e9sir d\u2019union chez l\u2019un des membres du couple, tous les auteurs s\u2019accordent \u00e0 dire que la<em> mitsvat \u2018ona <\/em>s\u2019impose. C\u2019est bien ce qui convient aux \u00e9poux, apr\u00e8s le voyage de l\u2019un d\u2019eux, que d\u2019\u00e9prouver le d\u00e9sir de s\u2019unir, et d\u2019accomplir la mitsva dans la joie.<\/p>\n<div>\n<hr size=\"1\" \/>\n<div>\n<a href='#_te01ftnref2_8' id='_te01ftn2_8'>[8]<\/a>. <em>Yevamot<\/em> 62b\u00a0: \u00ab\u00a0Rabbi Yehochoua ben L\u00e9vi a dit\u00a0: \u201cL\u2019homme a l\u2019obligation de visiter son \u00e9pouse au moment o\u00f9 il part en voyage, comme il est dit\u00a0: <em>Tu sauras que la paix r\u00e8gne dans tes tentes\u2026<\/em> Est-ce de ce verset que cet enseignement est appris\u00a0? C\u2019est de cet autre qu\u2019il est appris\u00a0: <em>C\u2019est vers ton \u00e9poux que t\u2019attirera ta passion\u00a0 <\/em>(Gn 3, 16)\u00a0! Cela nous enseigne que la femme d\u00e9sire vivement son \u00e9poux quand celui-ci s\u2019appr\u00eate \u00e0 partir en voyage.\u201d Rav Yossef a dit\u00a0: \u201cCela [cette recommandation de s\u2019unir \u00e0 l\u2019approche d\u2019un voyage] n\u2019est n\u00e9cessaire qu\u2019\u00e0 l\u2019approche des r\u00e8gles\u201d [bien que l\u2019on \u00e9vite g\u00e9n\u00e9ralement l\u2019union \u00e0 l\u2019approche des r\u00e8gles, afin de ne pas h\u00e2ter celles-ci, cette pr\u00e9caution n\u2019a pas cours quand le mari est sur le point de partir en voyage\u00a0; mais quand la femme ne se trouve pas \u00e0 l\u2019approche de ses r\u00e8gles, la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019union est si \u00e9vidente qu\u2019il n\u2019est pas besoin de l\u2019enseigner]. Combien\u00a0? [qu\u2019appelle-t-on \u201cl\u2019approche des r\u00e8gles\u201d\u00a0?]\u00a0Rava a dit\u00a0: \u201cUne p\u00e9riode\u201d [un jour ou une nuit avant le moment pr\u00e9vu des r\u00e8gles]. Ces propos [d\u2019apr\u00e8s lesquels l\u2019homme doit s\u2019unir \u00e0 sa femme avant de partir en voyage] visent le cas o\u00f9 l\u2019homme voyage pour une raison facultative\u00a0; mais quand il part pour accomplir une mitsva, [l\u2019union charnelle] les distrairait [de la mitsva pour laquelle est pr\u00e9vu le voyage].\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>De nombreux auteurs pensent que, puisqu\u2019il s\u2019agit d\u2019une mitsva de la Torah, m\u00eame une union accomplie \u00e0 l\u2019approche des r\u00e8gles \u2013 cas dans lequel on devrait s\u2019abstenir \u2013 participerait de ladite mitsva, tant que la femme n\u2019a pas encore vu de sang (Rachi, Raavad, Rachba, Rabb\u00e9nou Yerou\u2019ham, Raavan, <em>Choul\u2019han \u2018Aroukh, Yor\u00e9 D\u00e9\u2019a<\/em> 184, 10). D\u2019autres disposent d\u2019une version alternative de la Gu\u00e9mara\u00a0: au lieu de \u00ab\u00a0cela n\u2019est n\u00e9cessaire qu\u2019\u00e0 l\u2019approche des r\u00e8gles\u00a0\u00bb, leur version porte\u00a0: \u00ab\u00a0cela n\u2019est n\u00e9cessaire que lorsque sa femme est <em>nida<\/em> [isol\u00e9e par son \u00e9coulement]\u00a0\u00bb, ce qui signifie que, en un tel cas, l\u2019homme devra prendre cong\u00e9 de sa femme par des paroles d\u2019affection et d\u2019amour (Rabb\u00e9nou Tam, Rabbi Zera\u2019hia Hal\u00e9vi, Roch, <em>Or Zaroua\u2019<\/em>, <em>S\u00e9fer Mitsvot Qatan<\/em>). Puisque, de leur point de vue, il n\u2019est pas obligatoire de s\u2019unir \u00e0 l\u2019approche du voyage, il n\u2019y a pas lieu d\u2019autoriser cela \u00e0 l\u2019approche des r\u00e8gles. Mais en dehors de la p\u00e9riode d\u2019interdiction, lorsque la femme ou l\u2019homme en \u00e9prouve le d\u00e9sir, il est certain que, de leur propre avis, cela est obligatoire. Tel est le cas, habituellement, comme le rapporte la Gu\u00e9mara\u00a0: la femme d\u00e9sire son mari quand celui-ci est sur le point de partir en voyage.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u2019est une mitsva incombant \u00e0 l\u2019homme que de s\u2019unir \u00e0 son \u00e9pouse la nuit o\u00f9 elle s\u2019est immerg\u00e9e au bain rituel (miqv\u00e9) (Choul\u2019han \u2018Aroukh, Even Ha\u2019ezer 76, 4). S\u2019il est n\u00e9gligent \u00e0 cet \u00e9gard, il annule par-l\u00e0 l\u2019accomplissement d\u2019une mitsva toranique, et enfreint le grave interdit de l\u00e9ser son \u00e9pouse. C\u2019est en effet l\u2019une des [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[171],"tags":[],"class_list":["post-3975","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-14-02"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>09. Nuit du miqv\u00e9, et cas de l\u2019homme partant en voyage - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/14-02-09\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"09. Nuit du miqv\u00e9, et cas de l\u2019homme partant en voyage - Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"C\u2019est une mitsva incombant \u00e0 l\u2019homme que de s\u2019unir \u00e0 son \u00e9pouse la nuit o\u00f9 elle s\u2019est immerg\u00e9e au bain rituel (miqv\u00e9) (Choul\u2019han \u2018Aroukh, Even Ha\u2019ezer 76, 4). S\u2019il est n\u00e9gligent \u00e0 cet \u00e9gard, il annule par-l\u00e0 l\u2019accomplissement d\u2019une mitsva toranique, et enfreint le grave interdit de l\u00e9ser son \u00e9pouse. C\u2019est en effet l\u2019une des [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/14-02-09\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-04-01T21:09:47+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-11-12T08:46:24+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/14-02-09\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/14-02-09\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\"},\"headline\":\"09. Nuit du miqv\u00e9, et cas de l\u2019homme partant en voyage\",\"datePublished\":\"2014-04-01T21:09:47+00:00\",\"dateModified\":\"2018-11-12T08:46:24+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/14-02-09\\\/\"},\"wordCount\":1106,\"articleSection\":[\"Chapitre 02 - R\u00e8gles de l\u2019union conjugale\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/14-02-09\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/14-02-09\\\/\",\"name\":\"09. Nuit du miqv\u00e9, et cas de l\u2019homme partant en voyage - Pnin\u00e9 Halakha\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-04-01T21:09:47+00:00\",\"dateModified\":\"2018-11-12T08:46:24+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/14-02-09\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/14-02-09\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/14-02-09\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea\",\"item\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"09. Nuit du miqv\u00e9, et cas de l\u2019homme partant en voyage\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\",\"name\":\"Pnin\u00e9 Halakha\",\"description\":\"Rav Eli\u00e9zer Melamed\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\",\"name\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/author\\\/shlomit12\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"09. Nuit du miqv\u00e9, et cas de l\u2019homme partant en voyage - Pnin\u00e9 Halakha","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/14-02-09\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"09. Nuit du miqv\u00e9, et cas de l\u2019homme partant en voyage - Pnin\u00e9 Halakha","og_description":"C\u2019est une mitsva incombant \u00e0 l\u2019homme que de s\u2019unir \u00e0 son \u00e9pouse la nuit o\u00f9 elle s\u2019est immerg\u00e9e au bain rituel (miqv\u00e9) (Choul\u2019han \u2018Aroukh, Even Ha\u2019ezer 76, 4). S\u2019il est n\u00e9gligent \u00e0 cet \u00e9gard, il annule par-l\u00e0 l\u2019accomplissement d\u2019une mitsva toranique, et enfreint le grave interdit de l\u00e9ser son \u00e9pouse. C\u2019est en effet l\u2019une des [&hellip;]","og_url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/14-02-09\/","og_site_name":"Pnin\u00e9 Halakha","article_published_time":"2014-04-01T21:09:47+00:00","article_modified_time":"2018-11-12T08:46:24+00:00","author":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"5 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/14-02-09\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/14-02-09\/"},"author":{"name":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63"},"headline":"09. Nuit du miqv\u00e9, et cas de l\u2019homme partant en voyage","datePublished":"2014-04-01T21:09:47+00:00","dateModified":"2018-11-12T08:46:24+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/14-02-09\/"},"wordCount":1106,"articleSection":["Chapitre 02 - R\u00e8gles de l\u2019union conjugale"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/14-02-09\/","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/14-02-09\/","name":"09. Nuit du miqv\u00e9, et cas de l\u2019homme partant en voyage - Pnin\u00e9 Halakha","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website"},"datePublished":"2014-04-01T21:09:47+00:00","dateModified":"2018-11-12T08:46:24+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/14-02-09\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/14-02-09\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/14-02-09\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea","item":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"09. Nuit du miqv\u00e9, et cas de l\u2019homme partant en voyage"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/","name":"Pnin\u00e9 Halakha","description":"Rav Eli\u00e9zer Melamed","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63","name":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","caption":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8"},"url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/shlomit12\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3975"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3975\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}