{"id":4042,"date":"2014-04-05T00:01:27","date_gmt":"2014-04-04T21:01:27","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=4042"},"modified":"2018-12-13T13:29:21","modified_gmt":"2018-12-13T11:29:21","slug":"14-05-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/14-05-01\/","title":{"rendered":"01. Valeur de la mitsva"},"content":{"rendered":"<p>C\u2019est une grande mitsva de la Torah que de procr\u00e9er. Et puisqu\u2019il s\u2019agit de la tendance fondamentale de la Cr\u00e9ation, c\u2019est aussi le premier commandement que mentionne la Torah\u00a0; ainsi qu\u2019il est dit \u00e0 Adam et \u00e0 \u00c8ve, \u00e0 l\u2019issue de l\u2019\u0153uvre de la Cr\u00e9ation\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu les b\u00e9nit\u00a0; et Dieu leur dit\u00a0: \u201cCroissez et multipliez, emplissez la terre et conqu\u00e9rez-la. Assujettissez les poissons de la mer, les oiseaux des cieux, et tous les animaux fourmillant sur la terre\u201d\u00a0\u00bb (Gn 1, 28). Il est dit encore, dans la <em>paracha<\/em> Noa\u2019h (No\u00e9), apr\u00e8s le D\u00e9luge\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu b\u00e9nit No\u00e9 et ses fils, et leur dit\u00a0: \u201cCroissez et multipliez, emplissez la terre\u201d\u00a0\u00bb (ibid. 9, 1). Apr\u00e8s que Dieu eut d\u00e9fendu de tuer, Il ajouta\u00a0: \u00ab\u00a0Quant \u00e0 vous, croissez et multipliez, pullulez sur la terre et y devenez nombreux\u00a0\u00bb (ibid. v. 7).<\/p>\n<p>Par le biais de cette mitsva, l\u2019homme marche dans les chemins de l\u2019\u00c9ternel\u00a0: de m\u00eame que l\u2019\u00c9ternel cr\u00e9a le monde et le p\u00e9rennise, de m\u00eame l\u2019homme engendre des enfants, leur prodigue ses soins et les \u00e9l\u00e8ve. Par cela, il se fait l\u2019associ\u00e9 du Saint b\u00e9ni soit-Il, ainsi que le disent nos sages\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019homme est le produit de trois associ\u00e9s\u00a0: le Saint b\u00e9ni soit-Il, le p\u00e8re, et la m\u00e8re\u00a0\u00bb (<em>Nida<\/em> 31a).<\/p>\n<p>Telle est l\u2019inclination premi\u00e8re et essentielle de la Cr\u00e9ation, ainsi que l\u2019enseignent les sages, dans la Michna\u00a0(<em>Guitin<\/em> 41b) :<\/p>\n<p>Le monde ne fut cr\u00e9\u00e9 que pour la procr\u00e9ation, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ce n\u2019est point pour qu\u2019elle demeur\u00e2t d\u00e9sol\u00e9e qu\u2019Il cr\u00e9a [la terre]\u00a0; c\u2019est pour qu\u2019elle f\u00fbt habit\u00e9e qu\u2019Il la forma\u00a0\u00bb (Is 45, 18).<\/p>\n<p>Ce verset enseigne que la directive divine la plus fondamentale est de peupler le monde, comme il est dit\u00a0:<\/p>\n<p>Car ainsi parle l\u2019\u00c9ternel, Cr\u00e9ateur des cieux, Lui, le Dieu qui forme la terre et la fa\u00e7onne, Lui qui l\u2019affermit\u00a0\u2013 ce n\u2019est point pour qu\u2019elle demeur\u00e2t d\u00e9sol\u00e9e qu\u2019Il la cr\u00e9a, c\u2019est pour qu\u2019elle f\u00fbt habit\u00e9e qu\u2019Il la forma\u00a0\u2013 : \u00ab\u00a0Je suis l\u2019\u00c9ternel, il n\u2019en est pas d\u2019autre\u00a0\u00bb (ibid.).<\/p>\n<p>Nos sages disent encore, dans la Michna\u00a0: \u00ab\u00a0Quiconque maintient en vie un seul \u00eatre au sein d\u2019Isra\u00ebl, le verset le lui impute comme s\u2019il avait fait vivre un entier monde\u00a0\u00bb (<em>Sanh\u00e9drin<\/em> 37, 1). Si les sages disent une telle chose de celui qui sustente un pauvre afin qu\u2019il ne meure pas de faim (comme l\u2019explique la Gu\u00e9mara <em>Baba Batra<\/em> 11a), combien plus grand encore est le m\u00e9rite des parents qui engendrent un enfant, l\u2019\u00e9l\u00e8vent et l\u2019\u00e9duquent\u00a0: ils font v\u00e9ritablement vivre tout un monde.<\/p>\n<p>Aussi nos sages disent-ils que la troisi\u00e8me question qui est pos\u00e9e \u00e0 l\u2019homme, quand celui-ci compara\u00eet devant le tribunal c\u00e9leste, dans le monde \u00e0 venir, est\u00a0: \u00ab\u00a0T\u2019es-tu pr\u00e9occup\u00e9 de procr\u00e9er\u00a0?\u00a0\u00bb \u2013 la premi\u00e8re question \u00e9tant\u00a0: \u00ab\u00a0T\u2019es-tu livr\u00e9 \u00e0 tes occupations professionnelles de fa\u00e7on honn\u00eate\u00a0?\u00a0\u00bb, et la deuxi\u00e8me\u00a0: \u00ab\u00a0As-tu fix\u00e9 des temps pour l\u2019\u00e9tude de la Torah\u00a0?\u00a0\u00bb (<em>Chabbat<\/em> 31a).<\/p>\n<p>Rabbi Eli\u00e9zer a enseign\u00e9\u00a0(<em>Yevamot<\/em> 63b) :<\/p>\n<p>Quiconque ne s\u2019occupe pas de procr\u00e9er, c\u2019est comme s\u2019il versait le sang, car il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Celui qui verse le sang de l\u2019homme, par l\u2019homme, son sang sera vers\u00e9\u2026\u00a0\u00bb\u00a0; or, au verset suivant, il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Quant \u00e0 vous, croissez et multipliez, pullulez sur la terre et y devenez nombreux (Gn 9, 6-7).\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Le r\u00f4le d\u00e9volu \u00e0 l\u2019homme d\u2019engendrer des enfants est si profond et si essentiel que celui qui ne le remplit pas est regard\u00e9 comme s\u2019il avait tu\u00e9 ses enfants avant qu\u2019ils ne soient n\u00e9s. Rabbi Ya\u2019aqov a enseign\u00e9\u00a0(<em>Yevamot<\/em> 63b) :<\/p>\n<p>Quiconque ne s\u2019occupe pas de procr\u00e9er, c\u2019est comme s\u2019il restreignait l\u2019image [divine], comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Car c\u2019est \u00e0 l\u2019image divine qu\u2019Il fit l\u2019homme\u00a0\u00bb\u00a0; or, au verset suivant il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Quant \u00e0 vous, croissez et multipliez, pullulez sur la terre et y devenez nombreux (Gn 9, 6-7).\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Chaque \u00eatre humain a sa particularit\u00e9 propre\u00a0; aussi chacun r\u00e9v\u00e8le-t-il un aspect suppl\u00e9mentaire de l\u2019image divine\u00a0; et celui qui s\u2019abstient de procr\u00e9er r\u00e9duit la r\u00e9v\u00e9lation du divin dans le monde.<\/p>\n<p>Les ma\u00eetres disent\u00a0:<\/p>\n<p>Lorsque l\u2019homme quitte ce monde et que son \u00e2me entre au lieu qui lui sied, plusieurs anges destructeurs se tiennent de part et d\u2019autre, et plusieurs anges de paix se tiennent de part et d\u2019autre. Si l\u2019homme est m\u00e9ritant, les anges de paix s\u2019adressent \u00e0 lui en ces termes : \u00ab\u00a0Paix sur ta venue.\u00a0\u00bb S\u2019il n\u2019est pas m\u00e9ritant, les anges destructeurs s\u2019adressent \u00e0 lui en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0H\u00e9las\u00a0! au m\u00e9chant vient le malheur, car il lui sera fait selon l\u2019\u0153uvre de ses mains (Is 3, 11).\u00a0\u00bb Qui est le m\u00e9chant\u00a0? Celui qui ne s\u2019est pas pr\u00e9occup\u00e9 de laisser un fils dans ce monde-ci [le monde terrestre]. Car quiconque laisse un fils en ce monde-ci et lui enseigne la Torah et les bonnes actions, les anges destructeurs ni la G\u00e9henne n\u2019ont prise sur lui. Il est dit \u00e0 ce propos\u00a0: \u00ab\u00a0Voici, l\u2019h\u00e9ritage de l\u2019\u00c9ternel, ce sont des fils, la r\u00e9compense, le fruit des entrailles. Comme des fl\u00e8ches dans la main d\u2019un h\u00e9ros, tels sont les fils de la jeunesse. Heureux l\u2019homme qui en a rempli son carquois. Ils n\u2019auront point honte quand ils plaideront contre <em>des ennemis \u00e0 la porte<\/em>\u00a0\u00bb (Ps 127, 3-5)\u00a0: ce sont l\u00e0 les anges destructeurs, qui ne peuvent avoir prise sur lui. Car l\u2019homme ne doit pas dire\u00a0: \u00ab\u00a0Mon \u00e9tude de Torah et mes bonnes actions me prot\u00e8geront\u00a0; je ne m\u2019occuperai pas de cro\u00eetre et de multiplier.\u00a0\u00bb Mais, quoiqu\u2019il ait \u00e0 son actif [de l\u2019\u00e9tude] de la Torah et de bonnes actions, un tel homme ne peut entrer dans la cour du Saint b\u00e9ni soit-Il, et il n\u2019a point part au monde futur\u00a0\u00bb (<em>Zohar \u2018Hadach <\/em>sur Ruth 50b\u00a0; voir, au chapitre 8, la consolation r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 ceux qui n\u2019ont pu avoir d\u2019enfants).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u2019est une grande mitsva de la Torah que de procr\u00e9er. 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