{"id":4528,"date":"2000-12-01T00:07:38","date_gmt":"2000-11-30T22:07:38","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=4528"},"modified":"2021-04-28T12:26:15","modified_gmt":"2021-04-28T09:26:15","slug":"12-01-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-01-07\/","title":{"rendered":"07 – Les repas de la f\u00eate \u2013 convocation sainte"},"content":{"rendered":"

C\u2019est une mitsva que de faire, un jour de Yom tov, deux repas importants (s\u00e9\u2019ouda<\/em>, plur. s\u00e9\u2019oudot<\/em>), l\u2019un le soir, l\u2019autre le jour, et c\u2019est l\u2019une des expressions centrales de la saintet\u00e9 de la f\u00eate\u00a0; car il est dit de toutes les f\u00eates qu\u2019elles sont des miqra\u00e9 qodech<\/em>, des \u00ab\u00a0convocations saintes\u00a0\u00bb, or nos sages enseignent\u00a0: \u00ab\u00a0Par quoi les sanctifieras-tu\u00a0? Par la nourriture, par la boisson et par une tunique propre\u00a0\u00bb (Sifra, \u00c9mor<\/em> 12, 4). En cela, les f\u00eates sont \u00e9gales au Chabbat, car elles et lui sont appel\u00e9s miqra\u00e9 qodech<\/em>. Ma\u00efmonide \u00e9crit ainsi\u00a0:<\/p>\n

De m\u00eame que c\u2019est une mitsva que d\u2019honorer le Chabbat et de s\u2019en d\u00e9lecter, ainsi de tous les jours de Yom tov, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu appelleras\u2026 le jour saint de l\u2019\u00c9ternel<\/em> \u201chonor\u00e9\u201d\u00a0[qedoch Hachem <\/em>\u201cm\u00e9khoubad<\/em>\u201d]\u00bb (Is 58, 13)\u00a0; or tous les jours de Yom tov sont appel\u00e9s miqra\u00e9 qodech<\/em>, convocations saintes (Yom Tov<\/em> 6, 16).<\/p>\n

Certes, le Chabbat, les sages ont institu\u00e9 trois repas, ce qu\u2019ils ont d\u00e9duit d\u2019allusions contenues dans des versets (Chabbat<\/em> 117b)\u00a0; et cette exigence refl\u00e8te le niveau particulier auquel s\u2019\u00e9l\u00e8ve le Chabbat. Tandis que, le Yom tov, la mitsva consiste \u00e0 faire deux repas, l\u2019un le soir, l\u2019autre le jour (Roch, Tour<\/em>). Car chaque jour, l\u2019homme a besoin de prendre deux repas\u00a0(arou\u2019hot<\/em>)\u00a0; or la mitsva de la f\u00eate est de transformer ces repas en s\u00e9\u2019oudot<\/em>, repas importants<\/em> (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 529, 1\u00a0; Birk\u00e9 Yossef<\/em> 3\u00a0; Michna Beroura <\/em>13\u00a0; Kaf Ha\u2019ha\u00efm<\/em> 24).<\/p>\n

C\u2019est une mitsva que de manger, \u00e0 chacun de ces deux repas, du pain (cf. ci-apr\u00e8s, chap. 2 \u00a7 5), et que de prononcer la b\u00e9n\u00e9diction sur deux pains (l\u00e9\u2019hem michn\u00e9<\/em>)\u00a0; car, comme le Chabbat, il ne tombait pas non plus de manne le Yom tov\u00a0: c\u2019est la veille de la f\u00eate que, en l\u2019honneur de celle-ci, descendait du ciel une double part (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 529, 1\u00a0; Pnin\u00e9 Halakha, Les Lois de Chabbat <\/em>7, 3)[3]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Bien que la saintet\u00e9 de Chabbat soit sup\u00e9rieure \u00e0 celle des f\u00eates, c\u2019est une mitsva que de pr\u00e9voir des repas de f\u00eate plus abondants que ceux du Chabbat, et d\u2019y \u00eatre v\u00eatu avec plus d\u2019appr\u00eat, en raison de la mitsva de V\u00e9-sama\u2019hta be-\u2018hagu\u00e9kha<\/em> (\u00ab\u00a0Tu te r\u00e9jouiras en ta f\u00eate\u00a0\u00bb, Dt 16, 14), comme nous le verrons au paragraphe qui suit.<\/p>\n

\n
\n
\n[3]<\/a>. Du Chabbat et des f\u00eates, il est dit qu\u2019ils sont des miqra\u00e9 qodech<\/em> (convocations saintes)\u00a0; et de m\u00eame que c\u2019est une mitsva que d\u2019honorer le Chabbat et d\u2019en faire un objet de d\u00e9lice \u2013 comme le dit explicitement le verset d\u2019Isa\u00efe (58, 13)\u00a0: \u00ab\u00a0Tu appelleras le Chabbat \u201cd\u00e9lice\u201d, le jour saint de l\u2019\u00c9ternel \u201chonor\u00e9\u201d\u00a0\u00bb \u2013 de m\u00eame est-ce une mitsva les jours de f\u00eate, comme l\u2019\u00e9crit Ma\u00efmonide, Yom Tov<\/em> 6, 16. Le Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 529, 1 tranche dans le m\u00eame sens\u00a0: \u00ab\u00a0Il faut l\u2019honorer et s\u2019en d\u00e9lecter, comme du Chabbat.\u00a0\u00bb Cf. Les Lois de Chabbat <\/em>7, note 2, o\u00f9 l\u2019on voit que les Richonim sont partag\u00e9s quant au fait de savoir si cet honneur et ce d\u00e9lice sont une obligation biblique ou rabbinique. De l\u2019analyse midrachique que donnent les sages de l\u2019expression miqra qodech<\/em>, il ressort que cette obligation est biblique, et telle est l\u2019opinion de Na\u2019hmanide. En revanche, du fait que cet enseignement est tir\u00e9 d\u2019un verset d\u2019Isa\u00efe, il ressort que l\u2019obligation n\u2019est pas de-ora\u00eftha<\/em> (du Pentateuque), comme l\u2019\u00e9crivent Ma\u00efmonide et le S\u00e9fer Ha\u2019hinoukh<\/em>.<\/p>\n

Les propos de Ma\u00efmonide laissent entendre que, le Yom tov \u00e9galement, il faudrait prendre trois repas (Chabbat <\/em>30, 9\u00a0; selon le Beit Yossef<\/em>, on n\u2019est pas oblig\u00e9 de comprendre ces propos ainsi). En pratique, la presque totalit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires estiment que la mitsva consiste seulement \u00e0 prendre deux repas. Le Tour<\/em> rapporte que tel \u00e9tait l\u2019usage du Roch\u00a0; et c\u2019est en ce sens que tranchent le Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 529, 1, Tossephot Yom Tov<\/em>, le Choul\u2019han \u2018Aroukh Harav<\/em> et le Michna Beroura<\/em> 12. Le Levouch<\/em> explique que, pour pr\u00e9server la joie de Yom tov, les sages ne se sont point montr\u00e9s rigoureux en exigeant un troisi\u00e8me repas\u00a0; car, parfois, organiser un tel repas requiert quelque effort.<\/p>\n

Le \u2018Hida explique que, selon la Kabbale, il n\u2019y a pas lieu de faire trois repas, un jour de f\u00eate. Certains recommandent d\u2019ajouter au repas festif [du matin] un mets\u00a0: celui-ci sera consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab\u00a0troisi\u00e8me repas\u00a0\u00bb (opinion rapport\u00e9e par le Colbo<\/em> et cit\u00e9e par Maguen Avraham<\/em> et Michna Beroura<\/em> 12). Il semble que, pour qui a faim \u00e0 l\u2019approche de la fin du jour, il soit juste de faire un troisi\u00e8me repas, ou de go\u00fbter \u00e0 quelque nourriture, faute de quoi on s\u2019affligerait, en d\u00e9finitive, pendant la f\u00eate.<\/p>\n

Pour la majorit\u00e9 des Richonim, c\u2019est une mitsva que de manger du pain \u00e0 chaque s\u00e9\u2019ouda<\/em> de Yom tov, au titre de la d\u00e9lectation du jour (\u2018oneg Yom tov<\/em>) (M\u00e9\u00efri, Ma\u2019hzor <\/em>de Vitry, responsa de Rabbi Aqiba Eiger 1), ou au titre de la joie (Rabb\u00e9nou Yits\u2019haq, Roch). Toutefois, selon Tossephot<\/em> (Souka<\/em> 27a, \u05d3\u00a0\u00bb\u05d4 \u05d0\u05d9 \u05d1\u05e2\u05d9) et Rachba, il n\u2019est pas obligatoire de manger du pain ou de la matsa, aux repas de f\u00eate, en dehors du premier soir de Pessa\u2019h, et du premier soir de Soukot. Quant au cas o\u00f9 l\u2019on oublie de r\u00e9citer Ya\u2019al\u00e9 v\u00e9yavo<\/em> dans le Birkat hamazon<\/em>, cf. ci-apr\u00e8s, chap. 2 \u00a7 6 et Har\u2019havot<\/em> sur le pr\u00e9sent passage.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C\u2019est une mitsva que de faire, un jour de Yom tov, deux repas importants (s\u00e9\u2019ouda, plur. s\u00e9\u2019oudot), l\u2019un le soir, l\u2019autre le jour, et c\u2019est l\u2019une des expressions centrales de la saintet\u00e9 de la f\u00eate\u00a0; car il est dit de toutes les f\u00eates qu\u2019elles sont des miqra\u00e9 qodech, des \u00ab\u00a0convocations saintes\u00a0\u00bb, or nos sages enseignent\u00a0: […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[191],"tags":[],"class_list":["post-4528","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-12-01"],"yoast_head":"\n07 - Les repas de la f\u00eate \u2013 convocation sainte - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-01-07\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"07 - 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