{"id":453,"date":"2016-02-01T00:04:53","date_gmt":"2016-01-31T22:04:53","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=453"},"modified":"2021-03-15T10:17:48","modified_gmt":"2021-03-15T08:17:48","slug":"02-01-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-01-04\/","title":{"rendered":"04 \u2013 La pri\u00e8re est-elle une obligation toranique ?"},"content":{"rendered":"
Les d\u00e9cisionnaires du Moyen Age (Richonim), sont partag\u00e9s sur la question suivante\u00a0: y a-t-il un commandement toranique<\/em> 1<\/a><\/sup> de prier chaque jour\u00a0? D\u2019apr\u00e8s Ma\u00efmonide (S\u00e9fer Hamitsvot<\/em>, mitsva 5), c\u2019est un commandement de-ora\u00eftha<\/em> (de rang toranique) que de prier chaque jour, comme il est dit\u00a0(Ex 23, 25)\u00a0: \u00ab\u00a0Vous servirez l\u2019Eternel votre Dieu.\u00a0\u00bb De m\u00eame est-il \u00e9crit\u00a0(Dt 6, 13) : \u00ab\u00a0C\u2019est l\u2019Eternel ton Dieu que tu craindras, et c\u2019est lui que tu serviras.\u00a0\u00bb Bien que ces versets expriment une obligation g\u00e9n\u00e9rale de servir Dieu2<\/a><\/sup>, on y trouve aussi l\u2019obligation particuli\u00e8re de prier. Les sages du Talmud expliquent en effet que le mot \u2018avoda<\/em> (service) renvoie \u00e0 la notion de t\u00e9phila<\/em> (pri\u00e8re)\u00a0: il est \u00e9crit (Dt 11, 13)\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous \u00e9coutez mes commandements que Je vous prescris en ce jour, en aimant l\u2019Eternel votre Dieu et en Le servant de tout votre c\u0153ur et de toute votre \u00e2me<\/em>\u2026\u00a0\u00bb\u00a0; les sages en tirent l\u2019\u00e9laboration suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Quel est donc le service du c\u0153ur\u00a0? Ce n\u2019est rien d\u2019autre que la pri\u00e8re3<\/a><\/sup>\u00bb (Taanit<\/em> 2a).<\/p>\n Par une unique pri\u00e8re quotidienne, on s\u2019acquitte de l\u2019obligation de prier suivant l\u2019exigence toranique<\/em> 4<\/a><\/sup>. Ce devoir s\u2019accomplit de la fa\u00e7on suivante\u00a0: on commence sa pri\u00e8re par la louange (cheva\u2019h<\/em>) de Dieu, puis on prie pour ses propres besoins (cheela<\/em>), et l\u2019on conclut par l\u2019expression de sa reconnaissance pour les bienfaits que Dieu, b\u00e9ni soit-Il, nous a dispens\u00e9s (hodaa<\/em>). Certains, \u00e0 l\u2019\u00e9poque biblique, priaient de fa\u00e7on concise, d\u2019autres plus longuement, mais tous s\u2019acquittaient de leur obligation, quelle que f\u00fbt l\u2019\u00e9tendue de leur pri\u00e8re, car la Torah n\u2019a pas fix\u00e9 de mesure quantitative au devoir de prier (Ma\u00efmonide, Michn\u00e9 Torah<\/em>, T\u00e9phila<\/em> 1, 2-3).<\/p>\n En revanche, selon Na\u2019hmanide (dans ses notes sur le S\u00e9fer Hamitsvot<\/em> de Ma\u00efmonide), il n\u2019y a pas d\u2019obligation toranique<\/em> de prier chaque jour. Selon lui, l\u2019enseignement \u00e9labor\u00e9 \u00e0 partir des versets mentionn\u00e9s plus haut, que cite Ma\u00efmonide, ne doit pas \u00eatre con\u00e7u comme une dracha<\/em> \u00e0 proprement parler, mais seulement comme une hasmakhta<\/em>5<\/a><\/sup> Ce sont les membres de la Grande Assembl\u00e9e (anch\u00e9 Knesset Haguedola<\/em> 6<\/a><\/sup>) qui ont institu\u00e9 les pri\u00e8res quotidiennes. Ce n\u2019est qu\u2019en temps de d\u00e9tresse que, de l\u2019avis m\u00eame de Na\u2019hmanide, il existe une obligation toranique<\/em> de se tourner vers Dieu par la pri\u00e8re, comme nous l\u2019apprenons du commandement de sonner des trompettes d\u2019argent (Nb 10, 9). Il est dit\u00a0en effet : \u00ab\u00a0Lorsque vous entrerez en guerre sur votre terre, contre l\u2019ennemi qui vous tourmente, vous sonnerez des trompettes et vous vous rappellerez au souvenir de l\u2019Eternel votre Dieu<\/em>\u00a0; et vous serez d\u00e9livr\u00e9s de vos ennemis.\u00a0\u00bb<\/p>\n La pri\u00e8re que fait l\u2019homme en temps de d\u00e9tresse constitue donc une obligation de la Torah d\u2019apr\u00e8s toutes les opinions. Par cons\u00e9quent, si l\u2019on se trouve plong\u00e9 dans la d\u00e9tresse, ou si un proche se trouve dans la d\u00e9tresse, on doit ajouter \u00e0 sa pri\u00e8re ordinaire une requ\u00eate particuli\u00e8re au sujet de ce tourment, car c\u2019est une obligation toranique<\/em> que de se tourner vers Dieu, par la pri\u00e8re, pour qu\u2019Il nous d\u00e9livre du malheur. \u00c0 plus forte raison, lorsque c\u2019est la communaut\u00e9 ou le peuple qui se trouve en proie \u00e0 la d\u00e9tresse, avons-nous l\u2019obligation de prier en communaut\u00e9 \u00e0 ce sujet\u00a0; en de telles occasions, nos ma\u00eetres ont m\u00eame institu\u00e9 des je\u00fbnes publics.<\/p>\n Les d\u00e9cisionnaires du Moyen Age (Richonim), sont partag\u00e9s sur la question suivante\u00a0: y a-t-il un commandement toranique 1 de prier chaque jour\u00a0? D\u2019apr\u00e8s Ma\u00efmonide (S\u00e9fer Hamitsvot, mitsva 5), c\u2019est un commandement de-ora\u00eftha (de rang toranique) que de prier chaque jour, comme il est dit\u00a0(Ex 23, 25)\u00a0: \u00ab\u00a0Vous servirez l\u2019Eternel votre Dieu.\u00a0\u00bb De m\u00eame est-il \u00e9crit\u00a0(Dt […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[55],"tags":[],"class_list":["post-453","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-02-01"],"yoast_head":"\n\n