{"id":4536,"date":"2000-12-01T00:11:37","date_gmt":"2000-11-30T22:11:37","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=4536"},"modified":"2021-04-28T12:29:09","modified_gmt":"2021-04-28T09:29:09","slug":"12-01-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-01-11\/","title":{"rendered":"11 – Se r\u00e9jouir et r\u00e9jouir autrui"},"content":{"rendered":"

La mitsva de la joie suppose que l\u2019on associe \u00e0 sa joie tous les membres de sa maisonn\u00e9e, et que l\u2019on y associe m\u00eame des pauvres et des personnes \u00e0 l\u2019\u00e2me am\u00e8re. Cela n\u2019est pas seulement une pieuse action\u00a0: c\u2019est ainsi que la Torah con\u00e7oit la mitsva de la joie, ainsi qu\u2019il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu te r\u00e9jouiras en ta f\u00eate, toi, ton fils, ta fille, ton serviteur, ta servante, le l\u00e9vite, le pros\u00e9lyte, l\u2019orphelin et la veuve qui sont en tes portes\u00a0\u00bb (Dt 16, 14\u00a0; cf. \u00e9galement 16, 11)[6]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Ainsi s\u2019exprime Ma\u00efmonide\u00a0:<\/p>\n

Quand on mange et que l\u2019on boit, on a l\u2019obligation de nourrir le converti, l\u2019orphelin et la veuve, ainsi que les autres pauvres et malheureux. Mais celui qui verrouille les portes de sa cour, mangeant et buvant seul avec ses enfants et sa femme, sans offrir \u00e0 manger et \u00e0 boire aux pauvres et \u00e0 ceux dont l\u2019\u00e2me est am\u00e8re, n\u2019accomplit pas la r\u00e9jouissance prescrite par la mitsva, mais la seule r\u00e9jouissance de son ventre. Sur de telles personnes, il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Leurs sacrifices sont pour eux comme un repas de deuil, tous ceux qui le mangent en seront rendus impurs, car leur pain est pour eux seuls\u00a0\u00bb (Os 9,4). Une telle joie est pour eux une infamie, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je verserai des excr\u00e9ments sur vos visages, l\u2019excr\u00e9ment de vos f\u00eates\u00a0\u00bb (Mal 2, 3). (Yom Tov<\/em> 6, 18\u00a0; le Maguid Michn\u00e9<\/em> ad loc. et le S\u00e9fer Hamitsvot<\/em>, mitsva positive 54, vont dans le m\u00eame sens.)<\/p>\n

Nous voyons que la mitsva comporte deux \u00e9l\u00e9ments\u00a0: le premier consiste \u00e0 se r\u00e9jouir avec les membres de sa famille et de sa maisonn\u00e9e, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu te r\u00e9jouiras en ta f\u00eate, toi, ton fils, ta fille, ton serviteur, ta servante \u00bb (Dt 16, 14). Le pronom \u00ab\u00a0toi\u00a0\u00bb comprend les deux membres du couple, car l\u2019homme et sa femme sont consid\u00e9r\u00e9s comme une m\u00eame entit\u00e9.\u00a0Et en effet, quand la Torah s\u2019exprime de fa\u00e7on concise, seule la femme est mentionn\u00e9e, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu te r\u00e9jouiras, toi et ta maison\u00a0\u00bb (Dt 14, 26) \u2013 or \u00ab\u00a0ta maison<\/em>, c\u2019est ta femme<\/em>\u00a0\u00bb \u2013\u00a0; cela, pour nous enseigner que, en tout premier lieu, il incombe \u00e0 l\u2019homme la mitsva de r\u00e9jouir sa femme. De m\u00eame, pour la femme\u00a0: sa premi\u00e8re mitsva est de r\u00e9jouir son mari. C\u2019est bien ce que nous voyons en pratique, puisque la joie principale des hommes r\u00e9side dans le repas, que les femmes avaient coutume de pr\u00e9parer, tandis que la joie principale de la femme est que son mari lui ach\u00e8te un v\u00eatement ou un bijou. \u00c0 l\u2019homme et \u00e0 la femme incombe la responsabilit\u00e9 conjointe d\u2019associer \u00e0 leur joie tous les membres de leur maisonn\u00e9e, car il ne saurait y avoir de joie festive sans que s\u2019y joignent les autres membres de la famille. C\u2019est ainsi que, dans tout Isra\u00ebl, on a coutume de se livrer aux r\u00e9jouissances de la f\u00eate au sein de la famille. Il revient \u00e0 chaque membre de la famille de contribuer \u00e0 la bonne ambiance, durant la f\u00eate, en particulier pendant les repas, de se garder de paroles blessantes, et de s\u2019efforcer de r\u00e9jouir les convives par des paroles d\u2019amiti\u00e9. Gr\u00e2ce \u00e0 cela, on jouira d\u2019une joie v\u00e9ritable. (Cf. ci-apr\u00e8s \u00a7 17, note 9, s\u2019il est permis d\u2019abandonner sa maison pendant la f\u00eate afin de se rendre aupr\u00e8s de son Rabbi.)<\/p>\n

Chez certains Juifs, influenc\u00e9s par une culture profane, \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la saintet\u00e9 des f\u00eates et aux valeurs de la famille, le rassemblement familial, lors des f\u00eates, se transforme en \u00e9v\u00e9nement oppressant et frustrant, qui entra\u00eene des tensions, des vexations et des disputes. Plus ils renforceront leur compr\u00e9hension de la saintet\u00e9 de la f\u00eate et des valeurs familiales, mieux ils pourront se retenir de vexer leurs proches, et plus ils d\u00e9sireront les complimenter et les r\u00e9jouir. Gr\u00e2ce \u00e0 cela, ils jouiront de la b\u00e9n\u00e9diction des f\u00eates, dans la joie et la paix.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment de la mitsva est de r\u00e9jouir les pauvres et les isol\u00e9s, parmi ses voisins et ses connaissances, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu te r\u00e9jouiras en ta f\u00eate, toi\u2026 le l\u00e9vite, le pros\u00e9lyte, l\u2019orphelin et la veuve qui sont en tes portes\u00a0\u00bb (Dt 16, 14). L\u2019orphelin et la veuve \u00e9taient g\u00e9n\u00e9ralement pauvres, puisque la source de leur subsistance s\u2019\u00e9tait tarie\u00a0; le pros\u00e9lyte, qui avait abandonn\u00e9 sa patrie et sa famille, risquait de souffrir de se trouver isol\u00e9. La mitsva de r\u00e9jouir les pauvres s\u2019accomplit principalement par le biais de la ts\u00e9daqa<\/em> (don d\u2019argent aux caisses de bienfaisance)\u00a0; et la mitsva de r\u00e9jouir les personnes isol\u00e9es ou au c\u0153ur bris\u00e9 s\u2019accomplit en les invitant \u00e0 participer aux repas de f\u00eate.<\/p>\n

Il faut encore pr\u00eater attention au fait que la Torah nous prescrivait d\u2019associer les pr\u00eatres (cohanim<\/em>) et les l\u00e9vites (l\u00e9viim<\/em>) \u00e0 la joie, eux dont le service consistait \u00e0 instruire et \u00e0 \u00e9duquer les Isra\u00e9lites, petits et grands. Nous apprenons de l\u00e0 que, de nos jours encore, il faut r\u00e9jouir, \u00e0 l\u2019occasion des f\u00eates, les disciples des sages (talmid\u00e9 \u2018hakhamim<\/em>) et les enseignants de Torah (Binyan Chelomo<\/em> 1, 33).<\/p>\n

\n
\n
\n[6]<\/a>. Cette injonction est r\u00e9currente dans toute la Torah\u00a0; par exemple, lors de la r\u00e9jouissance qui accompagne les offrandes votives ou spontan\u00e9es, ainsi que les d\u00eemes, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vous vous r\u00e9jouirez devant l\u2019\u00c9ternel votre Dieu, vous, vos fils, vos filles, vos serviteurs, vos servantes, et le l\u00e9vite qui est en vos portes, car il n\u2019a point de part ni d\u2019h\u00e9ritage avec vous\u00a0\u00bb (Dt 12, 12). De m\u00eame lors de la joie des pr\u00e9mices, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu te r\u00e9jouiras de tout le bien que t\u2019aura donn\u00e9 l\u2019\u00c9ternel ton Dieu, ainsi qu\u2019\u00e0 ta famille, toi, le l\u00e9vite et le pros\u00e9lyte qui sont au milieu de toi\u00a0\u00bb (Dt 26, 11).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La mitsva de la joie suppose que l\u2019on associe \u00e0 sa joie tous les membres de sa maisonn\u00e9e, et que l\u2019on y associe m\u00eame des pauvres et des personnes \u00e0 l\u2019\u00e2me am\u00e8re. Cela n\u2019est pas seulement une pieuse action\u00a0: c\u2019est ainsi que la Torah con\u00e7oit la mitsva de la joie, ainsi qu\u2019il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[191],"tags":[],"class_list":["post-4536","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-12-01"],"yoast_head":"\n11 - Se r\u00e9jouir et r\u00e9jouir autrui - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-01-11\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"11 - Se r\u00e9jouir et r\u00e9jouir autrui - Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La mitsva de la joie suppose que l\u2019on associe \u00e0 sa joie tous les membres de sa maisonn\u00e9e, et que l\u2019on y associe m\u00eame des pauvres et des personnes \u00e0 l\u2019\u00e2me am\u00e8re. Cela n\u2019est pas seulement une pieuse action\u00a0: c\u2019est ainsi que la Torah con\u00e7oit la mitsva de la joie, ainsi qu\u2019il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-01-11\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2000-11-30T22:11:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-04-28T09:29:09+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/12-01-11\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/12-01-11\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\"},\"headline\":\"11 – Se r\u00e9jouir et r\u00e9jouir autrui\",\"datePublished\":\"2000-11-30T22:11:37+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-28T09:29:09+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/12-01-11\\\/\"},\"wordCount\":1049,\"articleSection\":[\"01 - Introduction\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/12-01-11\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/12-01-11\\\/\",\"name\":\"11 - Se r\u00e9jouir et r\u00e9jouir autrui - Pnin\u00e9 Halakha\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2000-11-30T22:11:37+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-28T09:29:09+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/12-01-11\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/12-01-11\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/12-01-11\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea\",\"item\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"11 – Se r\u00e9jouir et r\u00e9jouir autrui\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\",\"name\":\"Pnin\u00e9 Halakha\",\"description\":\"Rav Eli\u00e9zer Melamed\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\",\"name\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/author\\\/shlomit12\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"11 - Se r\u00e9jouir et r\u00e9jouir autrui - Pnin\u00e9 Halakha","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-01-11\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"11 - Se r\u00e9jouir et r\u00e9jouir autrui - Pnin\u00e9 Halakha","og_description":"La mitsva de la joie suppose que l\u2019on associe \u00e0 sa joie tous les membres de sa maisonn\u00e9e, et que l\u2019on y associe m\u00eame des pauvres et des personnes \u00e0 l\u2019\u00e2me am\u00e8re. Cela n\u2019est pas seulement une pieuse action\u00a0: c\u2019est ainsi que la Torah con\u00e7oit la mitsva de la joie, ainsi qu\u2019il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu […]","og_url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-01-11\/","og_site_name":"Pnin\u00e9 Halakha","article_published_time":"2000-11-30T22:11:37+00:00","article_modified_time":"2021-04-28T09:29:09+00:00","author":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"5 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-01-11\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-01-11\/"},"author":{"name":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63"},"headline":"11 – Se r\u00e9jouir et r\u00e9jouir autrui","datePublished":"2000-11-30T22:11:37+00:00","dateModified":"2021-04-28T09:29:09+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-01-11\/"},"wordCount":1049,"articleSection":["01 - Introduction"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-01-11\/","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-01-11\/","name":"11 - Se r\u00e9jouir et r\u00e9jouir autrui - Pnin\u00e9 Halakha","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website"},"datePublished":"2000-11-30T22:11:37+00:00","dateModified":"2021-04-28T09:29:09+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-01-11\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-01-11\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-01-11\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea","item":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"11 – Se r\u00e9jouir et r\u00e9jouir autrui"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/","name":"Pnin\u00e9 Halakha","description":"Rav Eli\u00e9zer Melamed","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63","name":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","caption":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8"},"url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/shlomit12\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4536","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4536"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4536\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4536"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4536"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4536"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}