{"id":4635,"date":"2000-12-05T00:08:46","date_gmt":"2000-12-04T22:08:46","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=4635"},"modified":"2021-05-06T14:11:11","modified_gmt":"2021-05-06T11:11:11","slug":"12-05-08","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-05-08\/","title":{"rendered":"08 – Thermostat"},"content":{"rendered":"

Si l\u2019on met en marche, avant l\u2019entr\u00e9e de Chabbat, un radiateur pour r\u00e9chauffer sa maison, en lui donnant une chaleur moyenne, et que, au cours du Chabbat, on s\u2019aper\u00e7oive que la temp\u00e9rature est plus chaude qu\u2019on ne le pr\u00e9voyait, et que l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re que le radiateur chauffe moins, on attendra que le thermostat\u00a0 interrompe l\u2019activit\u00e9 du radiateur\u00a0; alors, on pourra tourner le bouton de r\u00e9glage \u00e0 un niveau moins \u00e9lev\u00e9. De cette fa\u00e7on, l\u2019interruption du chauffage se prolongera plus longtemps, et ensuite les \u00e9l\u00e9ments chauffants fonctionneront moins longtemps. Par contre, il est interdit de baisser le niveau de chauffage tant que le radiateur fonctionne, puisqu\u2019un tel abaissement ne prolonge par la situation pr\u00e9sente, mais pr\u00e9cipite le changement\u00a0: de l\u2019\u00e9tat o\u00f9 le radiateur fonctionne et chauffe \u00e0 celui o\u00f9 il ne chauffe point.<\/p>\n

Le Yom tov \u00e9galement, il est juste d\u2019abaisser l\u2019intensit\u00e9 de chauffage au moment o\u00f9 le thermostat ne fonctionne pas. Certes, une action par grama<\/em> est permise le Yom tov, en cas de n\u00e9cessit\u00e9\u00a0; mais il y a un risque s\u00e9rieux que, au moment m\u00eame o\u00f9 l\u2019on abaisse la chaleur, on provoque l\u2019interruption imm\u00e9diate<\/em> du chauffage, de sorte que l\u2019on \u00e9teindrait directement, et non par grama<\/em>.<\/p>\n

Si, au cours de Chabbat, on veut que le radiateur chauffe davantage, on attendra le moment o\u00f9 les \u00e9l\u00e9ments chauffants du radiateur fonctionneront, et o\u00f9 la chaleur atteindra la mesure de yad sol\u00e9det bo<\/em> (au moins 71 degr\u00e9s Celsius)\u00a0; alors on pourra r\u00e9gler le bouton \u00e0 une chaleur plus \u00e9lev\u00e9e, afin que le radiateur continue de chauffer plus longtemps. Mais il est interdit de faire cela quand la chaleur est inf\u00e9rieure \u00e0 la mesure de yad sol\u00e9det bo<\/em>, en vertu de l\u2019interdit de cuire. M\u00eame lorsque la temp\u00e9rature du radiateur est sup\u00e9rieure \u00e0 celle de yad sol\u00e9det bo<\/em>, il est interdit de faire cela quand l\u2019appareil n\u2019est pas en cours de fonctionnement, car ce serait causer son activit\u00e9\u00a0; il est m\u00eame \u00e0 craindre qu\u2019on n\u2019entra\u00eene sa mise en marche imm\u00e9diate (cf. Les Lois de Chabbat <\/em>I 10, 3\u00a0; 17, 7).<\/p>\n

Mais le Yom tov, o\u00f9 il n\u2019y a pas d\u2019interdit d\u2019allumage ni de cuisson pour les besoins du chauffage domestique, il est permis de porter le bouton \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur, m\u00eame quand la chaleur du radiateur est inf\u00e9rieure \u00e0 la mesure de yad sol\u00e9det bo<\/em>. Simplement, il faut faire cela quand le radiateur est en cours de fonctionnement et qu\u2019il chauffe, faute de quoi il serait \u00e0 craindre que son activit\u00e9 ne mette imm\u00e9diatement en marche le chauffage, de sorte qu\u2019on l\u2019allumerait directement[10]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

S\u2019agissant d\u2019un climatiseur ou d\u2019un r\u00e9frig\u00e9rateur dot\u00e9s d\u2019un bouton de r\u00e9glage de la temp\u00e9rature, la r\u00e8gle est la m\u00eame le Yom tov que le Chabbat. Quand la r\u00e9frig\u00e9ration ou la climatisation est en activ\u00e9e, il est permis de porter le bouton de r\u00e9glage \u00e0 une temp\u00e9rature inf\u00e9rieure, car, par cela, l\u2019activit\u00e9 r\u00e9frig\u00e9rante se prolongera davantage. Quand le moteur interrompt la r\u00e9frig\u00e9ration ou la climatisation, il est permis de porter le bouton de r\u00e9glage \u00e0 une temp\u00e9rature plus \u00e9lev\u00e9e\u00a0: de cette fa\u00e7on, le moteur r\u00e9frig\u00e9rant verra son action suspendue davantage (Min\u2019hat Chelomo <\/em>10, Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 23, 24).<\/p>\n

Tout cela vaut \u00e0 condition que le changement thermostatique ne s\u2019inscrive pas sur un \u00e9cran. Quand le changement thermostatique produit l\u2019inscription des degr\u00e9s de chaleur sur un \u00e9cran \u00e9lectronique, comme c\u2019est le cas dans de nombreux climatiseurs, la chose est interdite au titre de la m\u00e9lakha<\/em> d\u2019\u00e9crire (kotev<\/em>), et parce que chaque pression d\u2019un bouton entra\u00eene imm\u00e9diatement une activit\u00e9 \u00e9lectrique.<\/p>\n

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\n
\n[10]<\/a>. C\u2019est ce qu\u2019enseigne le Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 23, 24. Or de prime abord, il semble s\u2019agir d\u2019un cas de davar ch\u00e9-eino mitkaven<\/em> (chose sur laquelle ne porte pas l\u2019intention), puisqu\u2019il n\u2019est pas certain qu\u2019un rehaussement mod\u00e9r\u00e9 du niveau de chaleur entra\u00eene l\u2019allumage imm\u00e9diat du chauffage. D\u00e8s lors, il ne semble pas y avoir ici d\u2019interdit. On peut r\u00e9pondre cependant que l\u2019on parle de davar ch\u00e9-eino mitkaven <\/em>lorsque l\u2019intention est d\u2019accomplir une autre action<\/em>\u00a0; alors, bien qu\u2019il soit b\u00e9n\u00e9fique que cette m\u00e9lakha<\/em> s\u2019accomplisse, il n\u2019y a pas l\u00e0 d\u2019interdit, puisqu\u2019il n\u2019est pas certain qu\u2019elle s\u2019accomplira. Tandis que, dans notre cas, l\u2019intention porte essentiellement sur l\u2019intensification du chauffage\u00a0; par cons\u00e9quent, s\u2019il advient que le radiateur se met en marche imm\u00e9diatement, on consid\u00e9rera que l\u2019allumage a \u00e9t\u00e9 fait intentionnellement<\/em>, et non comme une \u00ab\u00a0chose sur laquelle ne portait pas l\u2019intention\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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