{"id":4753,"date":"2000-12-12T00:03:10","date_gmt":"2000-12-11T22:03:10","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=4753"},"modified":"2021-05-10T11:04:42","modified_gmt":"2021-05-10T08:04:42","slug":"12-12-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-12-03\/","title":{"rendered":"03 – Ne pas programmer son travail en vue de l\u2019accomplir pendant la f\u00eate"},"content":{"rendered":"

Si des insectes nuisibles ont commenc\u00e9 d\u2019attaquer les plantations pendant la f\u00eate, et que cela risque d\u2019entra\u00eener un dommage significatif, il est permis d\u2019\u00e9pandre un produit insecticide. Mais si l\u2019on savait, avant la f\u00eate, qu\u2019il fallait un \u00e9pandage sur la plantation pour prot\u00e9ger celle-ci de ces nuisibles, et qu\u2019on ait n\u00e9glig\u00e9 de le faire, repoussant la chose \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed, il sera interdit de le faire \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed, puisque l\u2019on aura \u00ab\u00a0programm\u00e9\u00a0\u00bb son travail pour la p\u00e9riode de f\u00eate. Tel est le principe\u00a0: quiconque planifie son activit\u00e9 de telle sorte que son travail sera ex\u00e9cut\u00e9 pendant la f\u00eate, il lui sera interdit d\u2019ex\u00e9cuter ce travail, m\u00eame pour \u00e9viter une perte (davar ha-aved<\/em>). En effet, la permission d\u2019\u00e9viter une perte ne vaut qu\u2019en cas de n\u00e9cessit\u00e9 pressante, pour celui qui est contraint de travailler \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed afin de se pr\u00e9server de la perte et du tourment, non pour celui qui a programm\u00e9 son travail de telle fa\u00e7on qu\u2019il soit ex\u00e9cut\u00e9 pendant la f\u00eate (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 537, 16\u00a0; 538, 1). M\u00eame si ce travail ne requiert que peu de peine, et s\u2019ex\u00e9cute par le biais d\u2019un non-Juif, il reste interdit de l\u2019accomplir (Michna Beroura<\/em> 538, 11, Choul\u2019han \u2018Aroukh <\/em>543, 1). M\u00eame si l\u2019on ne savait pas qu\u2019il \u00e9tait interdit de programmer son travail de fa\u00e7on \u00e0 l\u2019accomplir pendant la f\u00eate, ledit travail reste interdit, d\u00e8s lors qu\u2019on l\u2019avait ainsi programm\u00e9 (Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 66, 39\u00a0; 67, 5\u00a0; 18).<\/p>\n

Si une personne a programm\u00e9 son travail de fa\u00e7on telle qu\u2019il requerra d\u2019\u00eatre accompli pendant la f\u00eate, et, transgressant l\u2019interdit, l\u2019a ainsi ex\u00e9cut\u00e9 \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed, il lui sera interdit de profiter de ce que ce travail lui a fait gagner (\u2018Aroukh Hachoul\u2019han <\/em>538, 7, Chevil\u00e9 David<\/em>). \u00c0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 le beit-din<\/em> en avait l\u2019autorit\u00e9, les juges d\u00e9truisaient le travail que cette personne avait accompli pendant \u2018Hol hamo\u2019ed ou l\u2019en expropriaient. Mais si l\u2019auteur du travail mourait, on ne frappait pas d\u2019amende ses h\u00e9ritiers (Choul\u2019han \u2018Aroukh <\/em>538, 6).<\/p>\n

Si l\u2019on a accept\u00e9 un travail, et qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 convenu que, dans le cas o\u00f9 il ne serait achev\u00e9 qu\u2019apr\u00e8s une date d\u00e9termin\u00e9e, on devrait payer une p\u00e9nalit\u00e9 significative, il faut distinguer\u00a0: si, au moment o\u00f9 l\u2019on a accept\u00e9 ce travail, on \u00e9tait certain que l\u2019on r\u00e9ussirait \u00e0 l\u2019achever dans les d\u00e9lais, sans qu\u2019il soit besoin de travailler \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed, mais que, au cours de l\u2019ex\u00e9cution du travail, un incident soit survenu \u2013 incident tel que, si l\u2019on ne travaillait pas \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed, on n\u2019aurait pas le temps d\u2019achever le travail dans les d\u00e9lais \u2013, il sera permis de travailler \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed. Mais si, d\u00e8s l\u2019abord, on savait que, m\u00eame en se h\u00e2tant, le risque serait \u00e9lev\u00e9 de ne pas avoir le temps de terminer l\u2019ouvrage sans avoir \u00e0 travailler \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed, la situation est comparable \u00e0 celle o\u00f9 l\u2019on programme son travail de fa\u00e7on \u00e0 l\u2019ex\u00e9cuter pendant la f\u00eate\u00a0; il sera donc interdit de travailler \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed.<\/p>\n

G\u00e9n\u00e9ralement, il faut savoir que l\u2019autorisation de travailler \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed ne vaut que dans des cas particuliers, qui ne peuvent survenir qu\u2019une fois en plusieurs f\u00eates. Aussi, quand un entrepreneur demande \u00e0 chaque f\u00eate la permission de travailler au titre de l\u2019\u00e9vitement d\u2019une perte, il n\u2019y a pas lieu, en g\u00e9n\u00e9ral, de la lui accorder, car il ne s\u2019agit pas de perte r\u00e9elle, mais de manque \u00e0 gagner\u00a0; ou bien encore il s\u2019agit d\u2019une entreprise qui n\u2019est pas convenablement dirig\u00e9e, de sorte que, de toutes fa\u00e7ons, travailler \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed ne r\u00e9soudra pas le probl\u00e8me[3]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

\n
\n
\n[3]<\/a>. Quand il y a un motif pour que le temps de travail tombe pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed, par exemple dans le cas d\u2019un v\u00e9hicule de transport de personnes, qui travaille tous les jours ouvrables, et qui ne peut subir de r\u00e9parations p\u00e9riodiques \u2013 sans perte significative \u2013 qu\u2019\u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed, parce qu\u2019alors il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de convoyer des ouvriers\u00a0: on trouve un auteur qui autorise \u00e0 faire accomplir ces r\u00e9visions \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed, lorsque la n\u00e9cessit\u00e9 est grande (\u2018Hol Hamo\u2019ed Kehilkhato, <\/u><\/em>suppl\u00e9ment 2, 98)\u00a0; un autre auteur l\u2019interdit, car cela n\u2019est consid\u00e9r\u00e9 que comme un manque \u00e0 gagner (Chemirat Hamo\u2019ed Kehilkhato <\/em>6, 29). Il semble qu\u2019il n\u2019y ait pas lieu d\u2019\u00eatre indulgent en la mati\u00e8re, lorsque les r\u00e9visions sont faites par un Juif. Mais on peut proc\u00e9der aux r\u00e9visions par le biais d\u2019un entrepreneur non-juif, \u00e0 condition de lui confier le v\u00e9hicule avant la f\u00eate (cf. ci-dessus, chap. 11\u00a0\u00a7 18).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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