{"id":4755,"date":"2000-12-12T00:04:44","date_gmt":"2000-12-11T22:04:44","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=4755"},"modified":"2021-05-10T11:05:19","modified_gmt":"2021-05-10T08:05:19","slug":"12-12-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-12-04\/","title":{"rendered":"04 – Quelques r\u00e8gles relatives \u00e0 l\u2019\u00e9vitement de la perte"},"content":{"rendered":"

M\u00eame quand il n\u2019est pas certain que la perte ait bien lieu, par exemple dans le cas o\u00f9 l\u2019on ne sait pas clairement si les nuisibles causeront un dommage significatif \u00e0 la plantation, il est permis d\u2019accomplir un travail pour \u00e9viter la perte, tant que cette situation douteuse est du type de celles que les gens craignent habituellement, et qui les conduisent \u00e0 interrompre leurs vacances afin de s\u2019en occuper (B\u00e9our Halakha<\/em> 537, 1, passage commen\u00e7ant par Davar<\/em>). Cependant, quand il n\u2019est pas ext\u00e9rieurement reconnaissable que le travail est fait pour se pr\u00e9server d\u2019une perte, il faut a priori l\u2019accomplir discr\u00e8tement, afin que les observateurs n\u2019en concluent pas que l\u2019on peut \u00eatre indulgent dans un cas d\u2019interdit (Mo\u2019ed Qatan<\/em> 12b, Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 538, 2).<\/p>\n

Celui qui travaille au titre de davar ha-aved<\/em> doit minimiser ses efforts\u00a0: s\u2019il est possible d\u2019\u00e9viter la perte par un travail simple, on n\u2019ex\u00e9cutera pas de travail complexe (Rama 537, 1). Par cons\u00e9quent, quand un v\u00eatement s\u2019est souill\u00e9 de fa\u00e7on telle que, si on ne le lessivait pas imm\u00e9diatement, il s\u2019ab\u00eemerait, il est pr\u00e9f\u00e9rable de le lessiver \u00e0 la machine plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 la main.<\/p>\n

Une perte spirituelle est, elle aussi, consid\u00e9r\u00e9e comme davar ha-aved<\/em>. Par exemple, si l\u2019on a en t\u00eate de nouveaux enseignements de Torah (des \u2018hidouchim<\/em>), et que l\u2019on craigne de les oublier, il sera permis de les \u00e9crire afin qu\u2019ils ne soient pas oubli\u00e9s. Si l\u2019on sait \u00e9crire par ordinateur, il sera pr\u00e9f\u00e9rable de les \u00e9crire par ce moyen, et non \u00e0 la main, afin de minimiser l\u2019effort.<\/p>\n

Quand il est permis de travailler au titre de davar ha-aved<\/em>, il est permis d\u2019employer des ouvriers pour les besoins de l\u2019\u00e9vitement de la perte, et de leur payer leur travail. Si c\u2019est possible, il est pr\u00e9f\u00e9rable d\u2019employer des ouvriers juifs qui n\u2019ont pas de quoi se nourrir pendant la f\u00eate. S\u2019il ne se trouve pas de tels ouvriers, il sera pr\u00e9f\u00e9rable de prendre des ouvriers non-juifs. Quand il n\u2019y a pas d\u2019autre possibilit\u00e9, l\u2019entrepreneur fera lui-m\u00eame le travail\u00a0; s\u2019il ne le peut pas, il lui sera permis d\u2019employer des ouvriers juifs qui ont des besoins \u00e0 combler pour la f\u00eate\u00a0; et puisqu\u2019il ne faut pas leur faire perdre gratuitement leur repos festif, on devra les payer pour leur travail (Rama 542, 1, Michna Beroura<\/em> 5, Cha\u2019ar Hatsioun<\/em> 8).<\/p>\n

Si une canalisation d\u2019eau, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du mur, a \u00e9clat\u00e9, et que cela cause un dommage, il est permis de r\u00e9parer la canalisation, car il s\u2019agit d\u2019un cas de davar ha-aved<\/em>. Mais il est interdit de refermer le mur ensuite, et de le repeindre, puisque de tels travaux ne sont pas n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019\u00e9vitement d\u2019une perte. Toutefois, si le prix du travail doit \u00eatre significativement plus \u00e9lev\u00e9, du fait que l\u2019ouvrier sera contraint de revenir pour terminer son travail, il sera permis de lui demander de terminer ledit travail \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed, afin d\u2019\u00e9conomiser le paiement suppl\u00e9mentaire. Un homme riche, pour qui cette d\u00e9pense suppl\u00e9mentaire ne serait pas importante, n\u2019est pas autoris\u00e9 \u00e0 \u00eatre indulgent en cela (cf. Cha\u2019ar Hatsioun<\/em> 537, 49, d\u2019apr\u00e8s le Ritva\u00a0; cf. encore Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 67, 12).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00eame quand il n\u2019est pas certain que la perte ait bien lieu, par exemple dans le cas o\u00f9 l\u2019on ne sait pas clairement si les nuisibles causeront un dommage significatif \u00e0 la plantation, il est permis d\u2019accomplir un travail pour \u00e9viter la perte, tant que cette situation douteuse est du type de celles que les […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[203],"tags":[],"class_list":["post-4755","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-12-12"],"yoast_head":"\n04 - Quelques r\u00e8gles relatives \u00e0 l\u2019\u00e9vitement de la perte - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-12-04\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"04 - 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