{"id":4763,"date":"2000-12-12T00:08:55","date_gmt":"2000-12-11T22:08:55","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=4763"},"modified":"2021-05-10T11:07:22","modified_gmt":"2021-05-10T08:07:22","slug":"12-12-08","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-12-08\/","title":{"rendered":"08 – Besoins d\u2019une collectivit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Il est permis, \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed, d\u2019accomplir une m\u00e9lakha<\/em> pour les besoins du grand nombre, car le besoin \u00e9prouv\u00e9 par le grand nombre a une importance semblable aux n\u00e9cessit\u00e9s d\u2019une mitsva, au point qu\u2019il est consid\u00e9r\u00e9 comme une n\u00e9cessit\u00e9 propre \u00e0 la f\u00eate, bien que, en pratique, il n\u2019en r\u00e9sulte pas d\u2019utilit\u00e9 pendant la f\u00eate elle-m\u00eame. Cela, \u00e0 la condition suivante\u00a0: si l\u2019on ne faisait pas cette chose pendant la f\u00eate, on ne r\u00e9ussirait pas \u00e0 la faire \u00e0 un autre moment.<\/p>\n

Puisque tout le monde sait que la m\u00e9lakha <\/em>s\u2019accomplit pour les besoins de la collectivit\u00e9, il est permis de l\u2019accomplir publiquement et avec grand effort\u00a0; il est m\u00eame permis de payer pour elle, parce que, sans paiement, il ne serait pas possible d\u2019accomplir ce qui est n\u00e9cessaire \u00e0 la collectivit\u00e9. Comme pour les autres besoins de la f\u00eate, la permission de pourvoir aux besoins collectifs s\u2019applique seulement au travail non sp\u00e9cialis\u00e9 (m\u00e9l\u00e9khet h\u00e9diot<\/em>) et non \u00e0 un travail artisanal (m\u00e9l\u00e9khet oman<\/em>), car le travail artisanal n\u2019a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 que pour les n\u00e9cessit\u00e9s corporelles pendant la f\u00eate (Mo\u2019ed Qatan<\/em> 2a, 5a, Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 544, 1-2).<\/p>\n

Autrefois, quand l\u2019effort requis par le travail \u00e9tait immense, et qu\u2019il ne restait pas de temps libre aux gens pour se d\u00e9vouer aux besoins de la collectivit\u00e9, les sages permirent d\u2019engager la collectivit\u00e9 \u00e0 \u0153uvrer aux besoins collectifs \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed. Par exemple, ils permirent de r\u00e9parer les trous et les obstacles qui survenaient sur les routes \u00e0 la suite des pluies. Et les sages d\u00e9claraient que, si l\u2019on ne r\u00e9fectionnait pas les routes, on serait tenu responsable de tout d\u00e9c\u00e8s ou blessure caus\u00e9s par la d\u00e9t\u00e9rioration des routes. De m\u00eame, les sages permirent-ils de nettoyer les aqueducs, les puits et les sources, des pierres et des d\u00e9chets qui y \u00e9taient tomb\u00e9s. Tous ces travaux \u00e9taient des travaux simples, non sp\u00e9cialis\u00e9s, aussi \u00e9tait-il permis de les accomplir pour les besoins des jours qui suivraient la f\u00eate. S\u2019il \u00e9tait n\u00e9cessaire de creuser un nouveau puits, il \u00e9tait permis d\u2019ex\u00e9cuter pendant la f\u00eate ce creusement, travail non sp\u00e9cialis\u00e9, mais le fait de l\u2019enduire d\u2019un rev\u00eatement pour le rendre \u00e9tanche, travail requ\u00e9rant des comp\u00e9tences sp\u00e9cialis\u00e9es, \u00e9tait repouss\u00e9 apr\u00e8s la f\u00eate. Mais si l\u2019on avait le temps de jouir de l\u2019eau qui s\u2019\u00e9coulerait dans le puits pendant la f\u00eate, cela relevait des besoins corporels de la f\u00eate, et il \u00e9tait m\u00eame permis de rendre le puits \u00e9tanche pendant la f\u00eate (Mo\u2019ed Qatan<\/em> 4b, 5a).<\/p>\n

Au titre des besoins collectifs auxquels il \u00e9tait pourvu \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed, le beit-din<\/em> louait les services d\u2019ouvriers, qui partaient en mission pour s\u2019occuper des bains rituels, des tombes et des champs. On faisait cela \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed, afin de r\u00e9aliser une \u00e9conomie sur l\u2019argent du bureau du Temple, qui servait \u00e0 r\u00e9mun\u00e9rer les ouvriers ainsi mandat\u00e9s\u00a0(les cheli\u2019him<\/em>, \u00ab\u00a0\u00e9missaires\u00a0\u00bb) : puisqu\u2019ils \u00e9taient au ch\u00f4mage \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed, les \u00e9missaires \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 remplir leur mission pour une r\u00e9mun\u00e9ration modeste (Mo\u2019ed Qatan<\/em> 6a). En quoi consistait le r\u00f4le des \u00e9missaires\u00a0? Ils v\u00e9rifiaient que les bains rituels contenaient bien quarante s\u00e9a<\/em>, pour que l\u2019immersion rituelle f\u00fbt valable. Quand ils trouvaient qu\u2019un bain rituel \u00e9tait d\u00e9ficient, ils creusaient un canal, afin d\u2019y d\u00e9verser de l\u2019eau de source ou de puits, qui compl\u00e9terait la quantit\u00e9 d\u2019eau n\u00e9cessaire. Ils marquaient aussi les lieux d\u2019enterrement des morts, afin que les pr\u00eatres ne se rendissent pas impurs \u00e0 leur emplacement. En effet, les marques \u00e9taient faites \u00e0 la chaux sur le sol ou sur des pierres, et parfois elles s\u2019estompaient en raison de la pluie, ou des passants qui y marchaient, de sorte qu\u2019il fallait recommencer l\u2019op\u00e9ration chaque ann\u00e9e (Mo\u2019ed Qatan<\/em> 5a-b, Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 544, 1). Les \u00e9missaires v\u00e9rifiaient aussi les champs\u00a0: s\u2019ils y d\u00e9couvraient des esp\u00e8ces v\u00e9g\u00e9tales crois\u00e9es (kila\u00efm<\/em>), ils d\u00e9claraient le champ hefqer<\/em> (d\u00e9pourvu de propri\u00e9taire)\u00a0; de cette mani\u00e8re, les Juifs prenaient soin de ne pas avoir d\u2019esp\u00e8ces crois\u00e9es dans leurs champs (Mo\u2019ed Qatan<\/em> 6b).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il est permis, \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed, d\u2019accomplir une m\u00e9lakha pour les besoins du grand nombre, car le besoin \u00e9prouv\u00e9 par le grand nombre a une importance semblable aux n\u00e9cessit\u00e9s d\u2019une mitsva, au point qu\u2019il est consid\u00e9r\u00e9 comme une n\u00e9cessit\u00e9 propre \u00e0 la f\u00eate, bien que, en pratique, il n\u2019en r\u00e9sulte pas d\u2019utilit\u00e9 pendant la f\u00eate […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[203],"tags":[],"class_list":["post-4763","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-12-12"],"yoast_head":"\n08 - Besoins d\u2019une collectivit\u00e9 - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-12-08\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"08 - 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