{"id":4765,"date":"2000-12-12T00:09:25","date_gmt":"2000-12-11T22:09:25","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=4765"},"modified":"2021-05-10T11:07:56","modified_gmt":"2021-05-10T08:07:56","slug":"12-12-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/12-12-09\/","title":{"rendered":"09 – Lois applicables de nos jours en mati\u00e8re de besoins collectifs"},"content":{"rendered":"

La permission d\u2019ex\u00e9cuter une m\u00e9lakha<\/em> pour r\u00e9pondre aux besoins de la collectivit\u00e9 \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed vaut lorsqu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019organisation publique forte, qui puisse lever des imp\u00f4ts et d\u00e9cider de lois contraignantes. Mais quand il y a une organisation publique capable de pourvoir aux besoins de la collectivit\u00e9 tout au long de l\u2019ann\u00e9e, il est interdit de faire ex\u00e9cuter les travaux n\u00e9cessaires \u00e0 la collectivit\u00e9 pendant \u2018Hol hamo\u2019ed (Maguen Avraham<\/em>, Michna Beroura<\/em> 544, 1). Par cons\u00e9quent, de nos jours, o\u00f9 les pouvoirs publics locaux sont bien organis\u00e9s, et b\u00e9n\u00e9ficient de ressources financi\u00e8res et d\u2019\u00e9quipes de travailleurs, il est interdit d\u2019ex\u00e9cuter \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed une quelconque m\u00e9lakha<\/em> qu\u2019il serait possible d\u2019accomplir \u00e0 un autre moment. Seuls les travaux qu\u2019il est indispensable de faire pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed pourront \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9s alors. Ainsi de l\u2019enl\u00e8vement des ordures \u00e0 partir des conteneurs publics, qui risqueraient de d\u00e9border\u00a0: cela se fait \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed.<\/p>\n

Si l\u2019acte r\u00e9pond \u00e0 une n\u00e9cessit\u00e9 corporelle \u00e9prouv\u00e9e pendant la f\u00eate \u2013 afin que les gens ne souffrent pas beaucoup, ni ne tr\u00e9buchent en chemin \u2013, il sera m\u00eame permis d\u2019accomplir un travail sp\u00e9cialis\u00e9. Par cons\u00e9quent, si une panne est survenue dans l\u2019\u00e9clairage de la rue, il est permis \u00e0 un \u00e9lectricien d\u2019accomplir la r\u00e9paration \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed. Si une canalisation d\u2019\u00e9gout s\u2019est bouch\u00e9e, et que cela cause un d\u00e9rangement \u00e0 la collectivit\u00e9, il est permis de la r\u00e9parer par le biais d\u2019un travail sp\u00e9cialis\u00e9, et avec moult effort. De m\u00eame, il est permis de r\u00e9parer le robinet d\u2019eau de la synagogue, afin que les fid\u00e8les puissent se laver les mains avant la pri\u00e8re. Il est \u00e9galement permis \u00e0 un m\u00e9canicien automobile de r\u00e9parer les autobus et les taxis dont le public a besoin pour ses voyages de \u2018Hol hamo\u2019ed (Chemirat Chabbat Kehilkhata<\/em> 68, 7-8)[7]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Il est permis, \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed, d\u2019imprimer un bon journal, ainsi que d\u2019\u00e9crire des informations sur un bon site Internet. En effet, de nos jours, le public a l\u2019habitude de \u00ab\u00a0consommer\u00a0\u00bb de l\u2019information, ce par quoi les m\u00e9dias influent sur le public et sur les dirigeants. Si donc le m\u00e9dia dont il s\u2019agit est de qualit\u00e9, il exercera une bonne influence\u00a0; d\u00e8s lors, cela sera consid\u00e9r\u00e9 comme une activit\u00e9 r\u00e9pondant aux besoins du public, et comme un cas d\u2019\u00e9vitement d\u2019une perte. De plus, dans la mesure o\u00f9 les gens ont l\u2019habitude de s\u2019int\u00e9resser aux informations, nombre d\u2019entre eux, si l\u2019on ne leur fournissait pas de bons m\u00e9dias, se fourvoieraient en recourant \u00e0 de mauvais m\u00e9dias.<\/p>\n

Il est permis \u00e0 un bon journal de publier \u00e9galement des annonces et publicit\u00e9s, \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed. Mais il est interdit d\u2019\u00e9crire, pendant ces jours, des articles pour les besoins des jours qui suivent la f\u00eate. Toutefois, les articles dont la non-parution causerait une perte au journal, et qu\u2019il est impossible de pr\u00e9parer apr\u00e8s la f\u00eate, avant la date d\u2019impression du journal, de m\u00eame qu\u2019il est impossible de les \u00e9crire avant la f\u00eate, pourront \u00eatre pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed (cf. Chemirat Chabbat Kehilkhata <\/em>68, 13 et notes).<\/p>\n

\n
\n
\n[7]<\/a>. Si un ascenseur ou l\u2019\u00e9clairage d\u2019un escalier d\u2019immeuble se sont d\u00e9t\u00e9rior\u00e9s, et qu\u2019il y ait l\u00e0 un possible danger, ou une cons\u00e9quence en termes de sant\u00e9 \u2013 par exemple dans le cas o\u00f9 l\u2019on risquerait de tomber sans lumi\u00e8re, ou bien en pr\u00e9sence d\u2019une femme enceinte, ou d\u2019une personne \u00e2g\u00e9e ou malade, qui ont besoin de l\u2019ascenseur, il sera permis de r\u00e9parer la panne par le biais d\u2019un travail sp\u00e9cialis\u00e9 (m\u00e9l\u00e9khet oman<\/em>). Quand il n\u2019y a pas de probl\u00e8me particulier de ce genre, mais que dix familles habitent dans l\u2019immeuble, ce nombre est consid\u00e9r\u00e9 comme une collectivit\u00e9\u00a0; et puisqu\u2019il y a l\u00e0 une jouissance corporelle pendant la f\u00eate, il sera permis de r\u00e9parer l\u2019ascenseur ou l\u2019\u00e9clairage par le biais d\u2019un travail sp\u00e9cialis\u00e9. S\u2019il ne se trouve pas dix familles, les habitants de l\u2019immeuble doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des particuliers\u00a0; il ne sera donc permis de r\u00e9parer la panne que par le biais d\u2019un travail non sp\u00e9cialis\u00e9 (m\u00e9l\u00e9khet h\u00e9diot<\/em>). (Cf. \u2018Hol Hamo\u2019ed Kehilkhata<\/em> 8, note 41, au nom du Rav Chelomo Zalman Auerbach\u00a0; Pisq\u00e9 T\u00e9chouvot<\/em> 544, 1, et Har\u2019havot <\/em>sur le pr\u00e9sent passage).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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