{"id":48,"date":"2016-01-15T04:00:24","date_gmt":"2016-01-15T02:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=48"},"modified":"2018-03-19T11:25:08","modified_gmt":"2018-03-19T09:25:08","slug":"05-15-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-15-04\/","title":{"rendered":"04. Date de la f\u00eate dans les villes ouvertes et dans les villes autrefois fortifi\u00e9es"},"content":{"rendered":"

La f\u00eate de Pourim a ceci de tr\u00e8s particulier qu\u2019elle a lieu non pas \u00e0 une, mais \u00e0 deux dates\u00a0: dans\u00a0la majorit\u00e9 des lieux, on c\u00e9l\u00e8bre Pourim le 14 adar,\u00a0tandis que, dans\u00a0les cit\u00e9s entour\u00e9es de murailles \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Josu\u00e9, fils de Noun, ainsi qu\u2019\u00e0 Suse, qui fut la capitale de l\u2019empire d\u2019Assu\u00e9rus, on le c\u00e9l\u00e8bre le 15 adar.<\/p>\n

Afin de comprendre le sens de cette distinction entre lieux, il faut d\u2019abord \u00eatre conscient de l\u2019encha\u00eenement des \u00e9v\u00e9nements\u00a0: le d\u00e9cret d\u2019Haman l\u2019impie indiquait que, le 13 du mois d\u2019adar, tous les ennemis d\u2019Isra\u00ebl pourraient \u00ab\u00a0exterminer, an\u00e9antir et d\u00e9truire\u00a0\u00bb tous les Juifs, dans le monde entier. Or, m\u00eame apr\u00e8s l\u2019ascension prodigieuse de Mordekha\u00ef et d\u2019Esther, ce d\u00e9cret ne fut pas annul\u00e9, car la loi voulait que tout d\u00e9cret \u00e9crit et sign\u00e9 du sceau royal ne p\u00fbt \u00eatre annul\u00e9. Aussi, la seule chose possible \u00e9tait de faire signer au roi un nouveau d\u00e9cret, autorisant les Juifs \u00e0 d\u00e9fendre leur vie et \u00e0 tuer leurs ennemis.<\/p>\n

Et en effet, jusqu\u2019au 13 adar, on ne savait pas comment les \u00e9v\u00e9nements allaient tourner. Certes, il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 autoris\u00e9 aux Juifs de se d\u00e9fendre, sans emp\u00eachement de la part des soldats de l\u2019arm\u00e9e perse\u00a0; mais qui pouvait pr\u00e9dire que les Juifs r\u00e9ussiraient \u00e0 l\u2019emporter sur leurs ennemis\u00a0?<\/p>\n

Le 13 adar, la terreur inspir\u00e9e par les Juifs s\u2019empara de leurs ennemis, qu\u2019ils r\u00e9ussirent \u00e0 battre. Le lendemain, 14 adar, les Juifs se repos\u00e8rent des combats\u00a0; ils firent de ce jour un jour de festin et de joie. Mais dans Suse, la capitale, les ennemis d\u2019Isra\u00ebl \u00e9taient nombreux, de sorte que les Juifs ne r\u00e9ussirent pas, en un seul jour, \u00e0 les tuer tous. Aussi, la reine Esther alla voir le roi Assu\u00e9rus et lui demanda que f\u00fbt donn\u00e9e aux Juifs la permission de se venger de leurs ennemis un jour suppl\u00e9mentaire. Apr\u00e8s qu\u2019Assu\u00e9rus eut accept\u00e9, les Juifs de Suse continu\u00e8rent de tuer leurs ennemis pendant la journ\u00e9e du 14\u00a0; c\u2019est donc le 15 que les Juifs de Suse se repos\u00e8rent des combats, et c\u2019est cette date qu\u2019ils consacr\u00e8rent au festin et \u00e0 la joie.<\/p>\n

Puisque, d\u00e8s l\u2019origine, les Juifs c\u00e9l\u00e9br\u00e8rent Pourim \u00e0 deux dates diff\u00e9rentes, il fut d\u00e9cid\u00e9 de perp\u00e9tuer cette distinction\u00a0: en tout endroit, on f\u00eaterait Pourim le 14, sauf \u00e0 Suse, o\u00f9 le miracle fut plus grand encore \u2013 puisque c\u2019est l\u00e0 qu\u2019eurent lieu les faits relat\u00e9s par la M\u00e9guila, et que les Juifs se veng\u00e8rent durant deux jours de leurs ennemis \u2013, et o\u00f9 l\u2019on f\u00eaterait Pourim le 15. Il fut aussi d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que, dans toutes les villes \u00ab\u00a0importantes\u00a0\u00bb, \u00e0 l\u2019exemple de Suse, on f\u00eaterait Pourim le 15. Or l\u2019expression de cette importance est d\u2019\u00eatre entour\u00e9e de murailles comme l\u2019\u00e9tait Suse.<\/p>\n

Toutefois, \u00e0 cette \u00e9poque, la terre d\u2019Isra\u00ebl \u00e9tait en ruine, de sorte que, si l\u2019on avait fix\u00e9 la r\u00e8gle en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 cette p\u00e9riode m\u00eame, il en serait r\u00e9sult\u00e9 que, dans toute la terre d\u2019Isra\u00ebl, aucune ville n\u2019e\u00fbt \u00e9t\u00e9 entour\u00e9e de murailles, et la f\u00eate de Pourim n\u2019e\u00fbt \u00e9t\u00e9 f\u00eat\u00e9e le 15 dans aucune ville du pays. De sorte que, en raison de l\u2019honneur d\u00fb \u00e0 la terre d\u2019Isra\u00ebl, il fut d\u00e9cid\u00e9 que, dans toutes les villes qui \u00e9taient entour\u00e9es de murailles \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Josu\u00e9, fils de Noun, m\u00eame si elles se trouvaient pr\u00e9sentement en ruines, on f\u00eaterait Pourim le 15, et que, dans toutes les villes qui, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Josu\u00e9, n\u2019\u00e9taient pas fortifi\u00e9es, on f\u00eaterait Pourim le 14, \u00e0 l\u2019exception de Suse. Dans cette derni\u00e8re ville, et quoiqu\u2019elle f\u00fbt fond\u00e9e apr\u00e8s l\u2019\u00e9poque de Josu\u00e9, on c\u00e9l\u00e8bre Pourim le 15, puisque c\u2019est l\u00e0 qu\u2019eut lieu le miracle.<\/p>\n

De nos jours, J\u00e9rusalem est la seule ville o\u00f9 l\u2019on f\u00eate Pourim le 15, car ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 son \u00e9gard que nous poss\u00e9dons une tradition bien \u00e9tablie, selon laquelle ses murailles remontent \u00e0 Josu\u00e9, fils de Noun. Dans certaines villes, la question est douteuse. Quant \u00e0 la Suse biblique, son emplacement exact est devenu douteux. Les r\u00e8gles gouvernant les villes entour\u00e9es et les villes ouvertes seront expos\u00e9es au chapitre 17[3]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

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\n
\n[3]<\/a>. Cf. Beit Yossef<\/em> 688, 1 qui, pour l\u2019essentiel, cite le Ran. De nombreux d\u00e9cisionnaires s\u2019expriment dans le m\u00eame sens, parmi lesquels le Michna Beroura<\/em> ad loc. Le Beit Yossef<\/em> lui-m\u00eame explique que la distinction entre le 14 et le 15 est essentiellement destin\u00e9e \u00e0 honorer la terre d\u2019Isra\u00ebl, et \u00e0 mentionner celle-ci pendant Pourim. Cf. Maharal, Or \u2018Hadach<\/em> 9, 11-16, sur l\u2019importance des villes fortifi\u00e9es.<\/p>\n

Notre ma\u00eetre le Rav Avraham Yits\u2019haq Kook explique, dans Mitsvot Re\u00efya, Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm<\/em> 688, 1, que l\u2019on a institu\u00e9 deux jours de Pourim afin de distinguer entre mitsva de la Torah, dont la date est fix\u00e9e pour tous, et mitsva rabbinique, qui peut avoir lieu \u00e0 deux dates distinctes, en fonction du lieu. C\u2019est peut-\u00eatre pour cette raison que, pour les veilleuses de \u2018Hanouka, les sages fix\u00e8rent diff\u00e9rents degr\u00e9s d\u2019accomplissement de la mitsva\u00a0: m\u00e9hadrin<\/em>, m\u00e9hadrin min ham\u00e9hadrin<\/em> (cf. ci-dessus, chap. 12 \u00a7 2). Or, dans la mesure o\u00f9 nous trouvons, dans la Torah, une distinction entre villes ouvertes et villes fortifi\u00e9es (Lv 25, 29, cf. trait\u00e9 Kelim<\/em> 1, 7), les sages reprirent cette m\u00eame distinction \u00e0 Pourim\u00a0; et puisque les r\u00e8gles relatives aux villes fortifi\u00e9es ne sont, selon la Torah, applicables qu\u2019en terre d\u2019Isra\u00ebl, les sages ont retenu la p\u00e9riode \u00e0 partir de laquelle lesdites r\u00e8gles sont devenues applicables, c\u2019est-\u00e0-dire le moment o\u00f9 les H\u00e9breux entr\u00e8rent dans le pays, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Josu\u00e9, fils de Noun. Cf. l\u2019ouvrage du Rav Kook, qui s\u2019\u00e9tend sur la question.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La f\u00eate de Pourim a ceci de tr\u00e8s particulier qu\u2019elle a lieu non pas \u00e0 une, mais \u00e0 deux dates\u00a0: dans\u00a0la majorit\u00e9 des lieux, on c\u00e9l\u00e8bre Pourim le 14 adar,\u00a0tandis que, dans\u00a0les cit\u00e9s entour\u00e9es de murailles \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Josu\u00e9, fils de Noun, ainsi qu\u2019\u00e0 Suse, qui fut la capitale de l\u2019empire d\u2019Assu\u00e9rus, on le […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[38],"class_list":["post-48","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-05-15","tag-pourim"],"yoast_head":"\n04. 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