{"id":4873,"date":"2001-01-01T00:14:36","date_gmt":"2000-12-31T22:14:36","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=4873"},"modified":"2021-08-12T22:15:06","modified_gmt":"2021-08-12T19:15:06","slug":"13-01-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/13-01-14\/","title":{"rendered":"14.Coutume de la r\u00e9ception des h\u00f4tes (ouchpizin<\/em>)"},"content":{"rendered":"

C\u2019est une mitsva de la Torah que d\u2019associer \u00e0 la joie de la f\u00eate les pauvres et les personnes seules, et de les inviter \u00e0 partager notre repas, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu te r\u00e9jouiras en ta f\u00eate, toi, ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante, le L\u00e9vite et le pros\u00e9lyte, l\u2019orphelin et la veuve qui sont en tes portes\u00a0\u00bb (Dt 16, 14, cf. Mo\u2019adim \u2013 F\u00eates et solennit\u00e9s juives<\/em> II, chap. 1 \u00a7 11). Ce sont l\u00e0 les h\u00f4tes (ouchpizin<\/em>) qu\u2019il nous est ordonn\u00e9 d\u2019inviter dans notre souka. Parall\u00e8lement \u00e0 cela, le Zohar<\/em> dit au nom de nos ma\u00eetres qu\u2019il convient \u00e9galement d\u2019inviter dans sa souka les \u00ab\u00a0h\u00f4tes sup\u00e9rieurs\u00a0\u00bb (Ouchpizin \u2018ila\u00efn<\/em>), c\u2019est-\u00e0-dire les \u00e2mes des sept justes\u00a0que sont : Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, Mo\u00efse, Aaron et David, dont la lumi\u00e8re luit durant la f\u00eate de Soukot. Chaque jour, la lumi\u00e8re de l\u2019un d\u2019eux scintille davantage, et c\u2019est lui qui entre en t\u00eate, suivi des six autres justes.<\/p>\n

Le Zohar<\/em> (Emor<\/em>, III 103b, 104a) rapporte ainsi la coutume de Rav Hamnouna Sabba, qui \u00e9tait joyeux au moment d\u2019entrer dans sa souka\u00a0; il se tenait \u00e0 l\u2019entr\u00e9e, b\u00e9nissant les Ouchpizin<\/em> en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0Asseyez-vous, h\u00f4tes sup\u00e9rieurs, asseyez-vous. Asseyez-vous, h\u00f4tes de la foi, asseyez-vous.\u00a0\u00bb Il levait joyeusement les mains et disait\u00a0: \u00ab\u00a0Heureuse est notre part, heureuse est la part d\u2019Isra\u00ebl, qui s\u2019assied dans la souka\u00a0; car quiconque a part dans le peuple saint et dans la terre sainte est assis \u00e0 l\u2019ombre de la foi, afin de recevoir la lumi\u00e8re des sept justes invit\u00e9s dans la souka, et de se r\u00e9jouir dans ce monde-ci et dans le monde futur\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cela \u00e9tant dit, on doit avoir soin de r\u00e9jouir les pauvres, car la part des sept justes que l\u2019on invite sous notre souka leur revient. Et si l\u2019on s\u2019asseyait \u00e0 l\u2019ombre de la foi dispens\u00e9e par la souka, que l\u2019on invit\u00e2t les h\u00f4tes sup\u00e9rieurs, h\u00f4tes de la foi, mais que l\u2019on ne donn\u00e2t pas leur part aux pauvres, les sept justes quitteraient la table, car il ne faut pas se laisser inviter chez un avare, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ne mange pas le pain d\u2019un avare, et ne convoite pas ses d\u00e9lices\u00a0\u00bb (Pr 23, 6). La table qu\u2019il a pr\u00e9par\u00e9e pour son repas n\u2019est en effet que sa propre table, mais non celle du Saint b\u00e9ni soit-Il, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je r\u00e9pandrai des excr\u00e9ments sur vos faces, les excr\u00e9ments de vos sacrifices festifs[r]<\/a><\/sup>\u00a0\u00bb (Ma 2, 3). Malheur \u00e0 l\u2019homme, lorsque les h\u00f4tes de la foi quittent sa table. Quand Abraham notre p\u00e8re, qui toute sa vie se tenait au croisement des chemins pour inviter des h\u00f4tes, afin de leur dresser la table, remarque que celui qui a dress\u00e9 la table n\u2019a point donn\u00e9 leur part aux pauvres, il se l\u00e8ve et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ecartez-vous donc des tentes de ces hommes mauvais\u00a0\u00bb (Nb 16, 26). Et les autres h\u00f4tes sup\u00e9rieurs s\u2019en vont \u00e0 sa suite. Par suite, Isaac notre p\u00e8re dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le ventre des m\u00e9chants n\u2019en a jamais assez\u00a0\u00bb (Pr 13, 25)\u00a0; Jacob notre p\u00e8re dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le pain que tu as mang\u00e9, tu le vomiras\u00a0\u00bb (Pr 23, 8)\u00a0; et les autres justes disent\u00a0: \u00ab\u00a0Car toutes les tables sont remplies de vomissures, d\u2019immondices, pas un coin n\u2019y \u00e9chappe\u00a0\u00bb (Is 28, 8).<\/p>\n

Le Zohar<\/em> (ibid.<\/em>)\u00a0enseigne encore : \u00ab\u00a0Que l\u2019homme ne dise pas\u00a0: \u201cJe mangerai, me rassasierai et boirai d\u2019abord, et ce qui restera, je le donnerai aux pauvres.\u201d Au contraire, il donnera aux pauvres avant toute chose. S\u2019il se conduit conform\u00e9ment \u00e0 la halakha, r\u00e9jouit les pauvres et les rassasie, le Saint b\u00e9ni soit-Il se r\u00e9jouira avec lui\u00a0; et Abraham notre p\u00e8re citera \u00e0 son sujet le verset\u00a0: \u201cAlors tu te d\u00e9lecteras en l\u2019\u00c9ternel, et Je te ferai chevaucher sur les hauteurs de la terre\u201d (Is 58, 14)\u00a0\u00bb. De m\u00eame, tous les justes citeront \u00e0 son sujet des versets de b\u00e9n\u00e9diction, comme le Zohar<\/em> le rapporte. Heureuse est la part de celui qui m\u00e9rite tout cela.<\/p>\n

Il faut ajouter que donner de l\u2019argent \u00e0 l\u2019intention des pauvres (ts\u00e9daqa<\/em>) avant la f\u00eate, en proportion de sa fortune, est \u00e9galement une fa\u00e7on d\u2019accomplir la mitsva, car c\u2019est aussi associer les pauvres \u00e0 la joie de la f\u00eate. Malgr\u00e9 cela, c\u2019est une plus grande mitsva que de les inviter dans sa souka. Dans notre g\u00e9n\u00e9ration, il faut s\u2019y efforcer plus encore, car, de nos jours, ceux qui manquent litt\u00e9ralement de pain sont moins nombreux, mais en revanche, les personnes tristes et les esseul\u00e9s sont devenus nombreux, et faire l\u2019effort de les inviter, pour les associer aux r\u00e9jouissances, est une grande mitsva.<\/p>\n

Dans de nombreux sidourim<\/em> (livres de pri\u00e8re), figure un texte d\u2019invitation adress\u00e9 aux Ouchpizin<\/em> sup\u00e9rieurs, selon chaque jour. L\u2019ordre traditionnel est\u00a0le suivant\u00a0: Abraham, Isaac, Jacob, Mo\u00efse, Aaron, Joseph et David. Telle est la coutume s\u00e9farade et \u2018hassidique (Kaf Ha\u2019ha\u00efm<\/em> 639, 8). Selon la coutume ashk\u00e9naze, l\u2019ordre est diff\u00e9rent\u00a0: Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, Mo\u00efse, Aaron et David (Sidour Ha-Chla<\/em>). Certains ont l\u2019usage de tenir, \u00e0 table, des propos de Torah \u00e9voquant la figure de l\u2019Ouchpiz<\/em> du jour. Dans certaines communaut\u00e9s, il est d\u2019usage que des gens dont le nom est semblable \u00e0 celui de l\u2019Ouchpiz<\/em> du jour organisent, ce m\u00eame soir, une soir\u00e9e festive dans leur souka, servent \u00e0 leurs invit\u00e9s un buffet et du vin, et invitent des \u00e9rudits \u00e0 prononcer des paroles de Torah.<\/p>\n

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[r]<\/a>. Le sacrifice festif est ici le mod\u00e8le du repas de f\u00eate, de m\u00eame que la table est compar\u00e9e \u00e0 l\u2019autel du sanctuaire (Berakhot<\/em> 55a). Ce verset illustre l\u2019id\u00e9e que les sacrifices \u2013 et les repas de f\u00eate qui leur sont compar\u00e9s \u2013, quand ils ne s\u2019accompagnent pas de la pratique de la bienfaisance, ne sont pas agr\u00e9\u00e9s, et sont comme renvoy\u00e9s \u00e0 ceux qui les offrent.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C\u2019est une mitsva de la Torah que d\u2019associer \u00e0 la joie de la f\u00eate les pauvres et les personnes seules, et de les inviter \u00e0 partager notre repas, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu te r\u00e9jouiras en ta f\u00eate, toi, ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante, le L\u00e9vite et le pros\u00e9lyte, l\u2019orphelin […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[212],"tags":[],"class_list":["post-4873","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-13-01"],"yoast_head":"\n14.Coutume de la r\u00e9ception des h\u00f4tes (ouchpizin) - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/13-01-14\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"14.Coutume de la r\u00e9ception des h\u00f4tes (ouchpizin) - 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