{"id":4891,"date":"2001-01-02T00:06:45","date_gmt":"2001-01-01T22:06:45","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=4891"},"modified":"2021-08-12T22:15:48","modified_gmt":"2021-08-12T19:15:48","slug":"13-02-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/13-02-06\/","title":{"rendered":"06.Les parois de la souka"},"content":{"rendered":"<p>Toutes les mati\u00e8res sont valides pour les parois (<em>dofen<\/em>, plur. <em>defanot<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire les \u00ab\u00a0murs\u00a0\u00bb de la souka), \u00e0 condition qu\u2019elles r\u00e9sistent \u00e0 un vent ordinaire (<em>roua\u2019h metsouya<\/em>). Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire que les parois soient herm\u00e9tiques afin de prot\u00e9ger du soleil et du vent. On peut donc utiliser des parois de plastique, de verre, ou une barri\u00e8re grillag\u00e9e (<em>Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 630, 1). M\u00eame des murs de pierre sont valides pour la souka, car seul le <em>sekhakh<\/em> doit avoir le caract\u00e8re d\u2019habitation temporaire, tandis que les parois peuvent appartenir \u00e0 une habitation permanente. C\u2019est ainsi que, en divers endroits, on avait l\u2019usage d\u2019ouvrir, \u00e0 l\u2019approche de Soukot, le plafond d\u2019une des pi\u00e8ces de la maison, et d\u2019y d\u00e9poser un <em>sekhakh<\/em> valide. Cela formait une souka parfaite, o\u00f9 il faisait bon s\u2019asseoir, y compris les jours froids.<\/p>\n<p>A priori, il est bon de b\u00e2tir une souka d\u2019un haut niveau de perfection halakhique, \u00e0 quatre parois compl\u00e8tes, et de lui faire une entr\u00e9e que l\u2019on puisse refermer, afin que la souka soit confortable et prot\u00e9g\u00e9e du soleil et du vent (cf. Rama 630, 5). Cependant, si l\u2019on s\u2019en tient \u00e0 la stricte obligation, et puisque la souka est une habitation temporaire, il n\u2019est pas obligatoire qu\u2019elle ait quatre parois\u00a0: il suffit qu\u2019elle en ait trois. Et il n\u2019est pas n\u00e9cessaire que la troisi\u00e8me paroi soit enti\u00e8re\u00a0: \u00e0 s\u2019en tenir \u00e0 la stricte obligation, il suffit que la largeur en soit d\u2019un <em>t\u00e9fa\u2019h<\/em>. Les sages pr\u00e9cisent qu\u2019il faut \u00e9tablir ce <em>t\u00e9fa\u2019h <\/em>\u00e0 moins de trois <em>t\u00e9fa\u2019h <\/em>de la deuxi\u00e8me paroi, et que, dans la continuation de ce <em>t\u00e9fa\u2019h<\/em>, il faut installer une <em>tsourat hap\u00e9ta\u2019h<\/em> (\u00ab\u00a0forme de portique\u00a0\u00bb, comme nous le verrons dans la note). Puisque cette r\u00e8gle est complexe, il est juste de recommander \u00e0 ceux qui veulent \u00eatre \u00e9conomes en mati\u00e8re de parois de la souka de b\u00e2tir deux parois compl\u00e8tes, et, pour la troisi\u00e8me, de pr\u00e9voir une largeur de sept <em>t\u00e9fa\u2019h<\/em> (environ 56 cm). Alors, de toutes fa\u00e7ons, m\u00eame si la souka devait \u00eatre grande, et m\u00eame si les deux parois compl\u00e8tes ne devaient pas \u00eatre adjacentes l\u2019une de l\u2019autre, mais se tenir l\u2019une face \u00e0 l\u2019autre, la souka serait cach\u00e8re, d\u00e8s lors que la troisi\u00e8me paroi formerait une cloison de sept <em>t\u00e9fa\u2019h<\/em> de largeur (Rama 630, 3)<sup><a id=\"_te01ftnref2_9\" class=\"aup1\" href=\"#_te01ftn2_9\">[9]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<div>\n<hr size=\"1\" \/>\n<div>\n<p><a id=\"_te01ftn2_9\" href=\"#_te01ftnref2_9\">[9]<\/a>. Suivant la loi toranique, la souka doit poss\u00e9der trois parois, et nous tenons comme <em>halakha l\u00e9-Moch\u00e9 mi-Sina\u00ef<\/em> (loi toranique transmise oralement \u00e0 Mo\u00efse au mont Sina\u00ef) qu\u2019il suffit que le troisi\u00e8me c\u00f4t\u00e9 soit large d\u2019un <em>t\u00e9fa\u2019h <\/em>(<em>Souka<\/em> 6b). Les sages, eux, prescrivent en <em>Souka<\/em> 7a que ce <em>t\u00e9fa\u2019h<\/em> soit \u00e9largi (c\u2019est-\u00e0-dire que la paroi soit large de plus d\u2019un <em>t\u00e9fa\u2019h<\/em>), et qu\u2019on le fasse tenir \u00e0 moins de trois <em>t\u00e9fa\u2019h<\/em> de l\u2019une des autres parois. En effet, tout espace inf\u00e9rieur \u00e0 trois <em>t\u00e9fa\u2019h<\/em> est consid\u00e9r\u00e9 comme <em>lavoud <\/em>(\u00ab\u00a0juxtapos\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0raccord\u00e9\u00a0\u00bb), de fa\u00e7on que, dans la troisi\u00e8me paroi, se forme une cloison de quatre <em>t\u00e9fa\u2019h <\/em>complet, ce qui correspond \u00e0 la majorit\u00e9 de la taille d\u2019une cloison de petite souka. De plus, il faut d\u00e9limiter, comme continuation de ce <em>t\u00e9fa\u2019h<\/em>, un espace appel\u00e9 <em>tsourat hap\u00e9ta\u2019h<\/em> (\u00ab\u00a0forme de portique\u00a0\u00bb), d\u2019une largeur de trois <em>t\u00e9fa\u2019h<\/em>, afin de porter la largeur de la troisi\u00e8me paroi \u00e0 sept <em>t\u00e9fa\u2019h.<\/em> Selon d\u2019autres, la forme de portique doit \u00eatre d\u2019une largeur de quatre <em>t\u00e9fa\u2019h<\/em>, car telle est la mesure d\u2019une porte\u00a0; de fa\u00e7on qu\u2019en pratique, avec cette forme de portique, la troisi\u00e8me paroi soit de huit <em>t\u00e9fa\u2019h<\/em> (<em>Choul\u2019han \u2018Aroukh <\/em>630, <em>Michna Beroura<\/em> 9-10).Si deux parois se tiennent l\u2019une face \u00e0 l\u2019autre\u00a0: puisque entre elles la souka demeure ouverte de part en part, les sages enseignent qu\u2019il faut une cloison large d\u2019un peu plus de quatre <em>t\u00e9fa\u2019h <\/em>comme troisi\u00e8me paroi, et que l\u2019on doit la placer \u00e0 moins de trois <em>t\u00e9fa\u2019h <\/em>de l\u2019une desdites parois. Les d\u00e9cisionnaires sont partag\u00e9s quant au fait de savoir s\u2019il faut, de plus, m\u00e9nager une <em>tsourat hap\u00e9ta\u2019h<\/em> se poursuivant jusqu\u2019\u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 de cette paroi (<em>Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 630, 3). Selon le Rama, si le troisi\u00e8me c\u00f4t\u00e9 consiste en une paroi de sept <em>t\u00e9fa\u2019h<\/em>, la souka est, de toute fa\u00e7on, valide, sans qu\u2019il soit besoin de <em>lavoud<\/em> ni de <em>tsourat hap\u00e9ta\u2019h<\/em>. Toutefois, si la troisi\u00e8me paroi comporte une br\u00e8che de dix <em>amot<\/em>, il faudra lui faire une <em>tsourat hap\u00e9ta\u2019h<\/em> (<em>Michna Beroura<\/em> 630, 18).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Toutes les mati\u00e8res sont valides pour les parois (dofen, plur. defanot, c\u2019est-\u00e0-dire les \u00ab\u00a0murs\u00a0\u00bb de la souka), \u00e0 condition qu\u2019elles r\u00e9sistent \u00e0 un vent ordinaire (roua\u2019h metsouya). Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire que les parois soient herm\u00e9tiques afin de prot\u00e9ger du soleil et du vent. 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