{"id":4951,"date":"2001-01-03T00:10:14","date_gmt":"2001-01-02T22:10:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=4951"},"modified":"2021-08-16T23:40:08","modified_gmt":"2021-08-16T20:40:08","slug":"13-03-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/13-03-10\/","title":{"rendered":"10.Dans quel cas on est consid\u00e9r\u00e9 comme mitsta\u2019er<\/em>, et dispens\u00e9 de dormir dans la souka"},"content":{"rendered":"

Bien qu\u2019il soit obligatoire de dormir dans la souka, que ce soit pour un sommeil \u00ab\u00a0r\u00e9gulier\u00a0\u00bb ou pour un simple somme occasionnel, nombreux sont ceux qui ont l\u2019usage d\u2019\u00eatre indulgents, et de ne point dormir dans la souka. La question est de savoir s\u2019ils ont sur quoi s\u2019appuyer pour s\u2019autoriser cette dispense. Deux raisons principales sont mentionn\u00e9es par les d\u00e9cisionnaires pour dispenser de dormir dans la souka\u00a0: la premi\u00e8re ressortit au statut de mitsta\u2019er<\/em> (le fait d\u2019\u00eatre d\u00e9rang\u00e9), la seconde a trait aux personnes mari\u00e9es.<\/p>\n

Dans les pays froids d\u2019Europe, dormir dans la souka engendre du d\u00e9sagr\u00e9ment en raison du froid nocturne. Il s\u2019est m\u00eame trouv\u00e9 des gens qui tomb\u00e8rent malades apr\u00e8s avoir dormi dans la souka. Aussi les d\u00e9cisionnaires dispensent-ils de dormir dans la souka, dans le cas o\u00f9 cela serait d\u00e9rangeant en raison du froid, et o\u00f9 l\u2019on n\u2019aurait pas la possibilit\u00e9 de se chauffer correctement \u2013 parce que l\u2019on n\u2019aurait pas de couvertures qui conviennent, ou bien parce que, m\u00eame dans ces couvertures, on resterait d\u00e9rang\u00e9.<\/p>\n

En Isra\u00ebl, le froid n\u2019est pas si vif\u00a0; mais d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, il y a de nos jours davantage de gens douillets ou sensibles, qui s\u2019enrhument dans la froidure des nuits, m\u00eame s\u2019ils dorment avec une couverture chaude. Eux aussi ont le statut de mitsta\u2019er<\/em>, et sont donc dispens\u00e9s de dormir dans la souka. En revanche, les nuits o\u00f9 l\u2019on sait qu\u2019il n\u2019est pas \u00e0 craindre de s\u2019enrhumer, ainsi que les apr\u00e8s-midis o\u00f9 l\u2019on fait la sieste, et o\u00f9 le rhume n\u2019est pas \u00e0 craindre, il est obligatoire de dormir dans la souka[14]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Il y a des gens qui ne parviennent pas \u00e0 s\u2019endormir dans la souka\u00a0; et bien que, en v\u00e9rit\u00e9, rien ne s\u2019y trouve qui puisse d\u00e9ranger leur sommeil, ils se sentent tendus d\u2019\u00eatre au milieu d\u2019un environnement inhabituel. Puisque, en pratique, ils ne s\u2019endorment pas, il appara\u00eet qu\u2019ils souffrent dans la souka, et sont donc dispens\u00e9s d\u2019y dormir. Ils n\u2019ont pas l\u2019obligation de se construire une souka dont les murs soient en briques, afin de se sentir \u00e0 l\u2019aise et de pouvoir s\u2019y endormir la nuit. En effet, la Torah n\u2019a point ordonn\u00e9, pour les besoins de la mitsva de souka, de b\u00e2tir des murs permanents. Cependant, si on le fait, on sera b\u00e9ni pour cela, car on pourra ainsi accomplir la mitsva. Si l\u2019on est dispens\u00e9 de dormir la nuit dans la souka, mais que l\u2019on r\u00e9ussisse \u00e0 y dormir le jour, et que l\u2019on veuille faire un somme le jour, on aura l\u2019obligation de dormir alors dans la souka.<\/p>\n

Si l\u2019on veut dormir le midi, mais que, l\u00e0 o\u00f9 se trouve la souka, il y ait des enfants qui font du bruit, ce qui d\u00e9range l\u2019endormissement, et que, m\u00eame si on le leur demande, ils n\u2019arrivent pas \u00e0 garder le silence, on a le statut de mitsta\u2019er\u00a0<\/em>: si l\u2019on est fatigu\u00e9, il sera permis de dormir dans sa maison[15]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

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[14]<\/a>. Il est admis, parmi les d\u00e9cisionnaires ashk\u00e9nazes (qui vivaient dans des contr\u00e9es beaucoup plus froides que la terre d\u2019Isra\u00ebl), que, lorsqu\u2019il fait tr\u00e8s froid, on est dispens\u00e9 de dormir dans la souka. Simplement, ces auteurs sont partag\u00e9s d\u2019apr\u00e8s leur lieu d\u2019habitation. Selon le Mordekhi, qui vivait en Allemagne, on est en effet dispens\u00e9\u00a0; pour le Rama, qui vivait en Pologne, on est oblig\u00e9. Selon cela, en Isra\u00ebl, o\u00f9 le climat est beaucoup plus chaud, on devrait, de prime abord, \u00eatre constamment tenu de dormir dans la souka. Mais en pratique, par les nuits froides, dans les collines, un assez grand nombre de personnes s\u2019enrhument en dormant dans la souka. Peut-\u00eatre est-ce parce que nous sommes plus \u00ab\u00a0g\u00e2t\u00e9s\u00a0\u00bb que jadis. Quoi qu\u2019il en soit, en pratique, si l\u2019on craint de s\u2019enrhumer, on devra se couvrir de chaudes couettes\u00a0; et si l\u2019on voit, d\u2019exp\u00e9rience, que cela m\u00eame ne suffit pas, et que l\u2019on s\u2019enrhume par les nuits froides, on sera dispens\u00e9, ces nuits-l\u00e0, de dormir dans la souka, au titre de mitsta\u2019er<\/em>. Si l\u2019on risque d\u2019\u00eatre d\u00e9rang\u00e9 le midi aussi, on fera sa sieste \u00e0 la maison. <\/p>\n

[15]<\/a>. Il va de soi que, si l\u2019on ne peut concr\u00e8tement pas s\u2019endormir dans la souka, on est dispens\u00e9, en tant que mitsta\u2019er<\/em>. Certes, le mitsta\u2019er <\/em>n\u2019est dispens\u00e9 que des choses dont les gens, d\u2019ordinaire, \u00e9prouvent le d\u00e9rangement. Mais si l\u2019on sait faire partie des personnes d\u00e9licates, et que tous les d\u00e9licats soient d\u00e9rang\u00e9s de cela, on en est dispens\u00e9 (Rama 640, 5, Michna Beroura<\/em> 28-29).<\/p>\n

 <\/p>\n

Quand des invit\u00e9s se trouvent dans la souka, et qu\u2019il serait g\u00eanant de leur demander de sortir, celui qui a besoin de dormir est autoris\u00e9 \u00e0 le faire \u00e0 la maison, au titre de mitsta\u2019er <\/em>(Halikhot Chelomo<\/em> 9, 19). Certains ne sont indulgents, \u00e0 cet \u00e9gard, que lorsqu\u2019il est difficile de trouver une autre solution en se rendant \u00e0 la souka de quelque ami (Rav Yossef Chalom Elyachiv, cit\u00e9 en Soukat \u2018Ha\u00efm<\/em> p. 435).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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