{"id":4960,"date":"2001-01-03T00:14:04","date_gmt":"2001-01-02T22:14:04","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=4960"},"modified":"2021-08-16T23:44:17","modified_gmt":"2021-08-16T20:44:17","slug":"13-03-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/13-03-14\/","title":{"rendered":"14.Promenades et excursions"},"content":{"rendered":"<p>Si l\u2019on veut partir en promenade ou en excursion avec sa famille, on doit programmer son voyage de mani\u00e8re telle que l\u2019on prendra son repas dans une souka. Si l\u2019on a d\u00e9cid\u00e9 de se rendre sur un site o\u00f9 il n\u2019y a pas de souka, on doit se garder de prendre, pendant la dur\u00e9e de sa visite, un repas \u00ab\u00a0r\u00e9gulier\u00a0\u00bb (<em>arou\u2019hat q\u00e9va\u2019<\/em>)\u00a0: on se contentera de fruits, de l\u00e9gumes et d\u2019un peu de <em>m\u00e9zonot<\/em> (cf. ci-dessus, \u00a7 5). Certains estiment, il est vrai, qu\u2019il est permis au voyageur de prendre un repas r\u00e9gulier en dehors de la souka. Selon eux, de m\u00eame que, dans le courant de l\u2019ann\u00e9e, celui qui part en excursion n\u2019exige pas de manger dans une maison couverte, ainsi pour la souka\u00a0: celui qui d\u00e9cide de faire une excursion n\u2019est pas tenu de manger dans une souka. Cependant, il semble en pratique qu\u2019il n\u2019y ait pas \u00e0 \u00eatre indulgent en la mati\u00e8re. En effet, ce n\u2019est que si l\u2019on est contraint de partir en voyage que l\u2019on est dispens\u00e9 de r\u00e9sider dans la souka. En revanche, celui qui d\u00e9cide de faire une excursion pour son plaisir, en un lieu d\u00e9pourvu de souka, d\u00e9cide ainsi de se soustraire \u00e0 la mitsva, sans raison imp\u00e9rieuse. C\u2019est donc seulement si l\u2019on a soin de manger ses repas r\u00e9guliers sous une souka que l\u2019on sera autoris\u00e9 \u00e0 partir en promenade ou en excursion<sup><a id=\"_te01ftnref3_17\" class=\"aup1\" href=\"#_te01ftn3_17\">[17]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>G\u00e9n\u00e9ralement, il est juste de veiller \u00e0 ne pas perdre les journ\u00e9es saintes de \u2018Hol hamo\u2019ed en excursions, car ces jours sont destin\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tude de la Torah et aux repas li\u00e9s \u00e0 la mitsva. Or, nous l\u2019avons vu par ailleurs, la moiti\u00e9 de la journ\u00e9e doit \u00eatre consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00c9ternel, par l\u2019\u00e9tude de la Torah et la pri\u00e8re (<em>Mo\u2019adim \u2013 F\u00eates et solennit\u00e9s juives<\/em> II 10, 6). C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cette raison qu\u2019il est interdit de travailler pendant la f\u00eate\u00a0: afin de se livrer \u00e0 l\u2019\u00e9tude de la Torah (Talmud de J\u00e9rusalem, <em>Mo\u2019ed Qatan<\/em> 2, 5). Mais quand on consacre les f\u00eates \u00e0 la seule jouissance personnelle, le Saint b\u00e9ni soit-Il dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ce ne sont pas mes f\u00eates, mais <em>vos<\/em> f\u00eates\u00a0! Et c\u2019est \u00e0 leur sujet qu\u2019il est dit\u00a0: \u201cVos n\u00e9om\u00e9nies et vos f\u00eates, mon \u00e2me les hait, elles me sont \u00e0 charge, Je suis las de les supporter\u201d (Is 1, 14).\u00a0\u00bb Tandis que ceux qui consacrent les f\u00eates \u00e0 la Torah, \u00e0 la pri\u00e8re et aux repas festifs, sont aim\u00e9s et chers \u00e0 Dieu, b\u00e9ni soit-Il (<em>Chn\u00e9 Lou\u2019hot Habrit, Souka, Ner mitsva<\/em> 31).<\/p>\n<p>Certains voyages sont li\u00e9s \u00e0 une mitsva\u00a0: par exemple, si l\u2019on va rencontrer son ma\u00eetre, que l\u2019on n\u2019a pas l\u2019habitude de rencontrer chaque mois\u00a0; de m\u00eame, si l\u2019on va \u00e0 J\u00e9rusalem pour visiter ses parvis, se rapprocher du mont du Temple et prier pr\u00e8s du Kotel, le mur occidental, ce qui tient lieu de p\u00e8lerinage (<em>Mo\u2019adim \u2013 F\u00eates et solennit\u00e9s juives<\/em> II 1, 16-17\u00a0; 10, 6). Ceux qui font de tels voyages, lesquels participent d\u2019une mitsva, sont autoris\u00e9s \u00e0 prendre un repas r\u00e9gulier hors de la souka, s\u2019il leur est difficile de trouver une souka pour y manger.<\/p>\n<div>\n<hr size=\"1\" \/>\n<div><a id=\"_te01ftn3_17\" href=\"#_te01ftnref3_17\">[17]<\/a>. <em>Souka<\/em> 26a\u00a0: \u00ab\u00a0Nos ma\u00eetres ont enseign\u00e9\u00a0: \u201cCeux qui voyagent de jour sont dispens\u00e9s de la souka le jour mais y sont tenus la nuit. Ceux qui voyagent de nuit sont dispens\u00e9s de la souka la nuit mais y sont tenus le jour. Ceux qui voyagent de jour et de nuit sont dispens\u00e9s de la souka aussi bien le jour que la nuit.\u201d\u00a0\u00bb Certains pensent que ceux qui partent en promenade ou en excursion ont m\u00eame statut que les <em>voyageurs<\/em> (<em>holkh\u00e9 derakhim<\/em>) dont parle le Talmud, lesquels sont dispens\u00e9s de r\u00e9sider sous la souka. Cela, parce que l\u2019on doit se conduire dans sa souka de la mani\u00e8re dont on se conduit en sa maison\u00a0: durant l\u2019ann\u00e9e, quand on va se promener dans la nature, on n\u2019a point l\u2019exigence de manger dans une maison\u00a0; d\u00e8s lors, quand on part se promener \u00e0 Soukot, on est dispens\u00e9 de manger dans une souka. Telle est l\u2019opinion du Rav Yossef Chalom Elyachiv (dans ses notes sur <em>Souka <\/em>26a), du Rav Lior, cit\u00e9 en <em>Miqra\u00e9 Qodech<\/em> du Rav Harari (p. 587), et du <em>Ch\u00e9\u00eflat Chelomo<\/em> II 88.&nbsp;<\/p>\n<p>Face \u00e0 cela, selon de nombreux auteurs, lorsque les sages ont dispens\u00e9 de souka les voyageurs, conform\u00e9ment au principe \u00ab\u00a0vous y r\u00e9siderez de la mani\u00e8re dont vous habitez votre maison permanente\u00a0\u00bb, ils visaient le cas o\u00f9 l\u2019on est <em>contraint <\/em>de voyager, pour les besoins de sa subsistance ou pour quelque autre important besoin. En ce cas, on en usera comme pendant toute l\u2019ann\u00e9e, o\u00f9 les voyageurs mangent en dehors des maisons. Mais s\u2019il n\u2019y a pas de telle n\u00e9cessit\u00e9, la Torah n\u2019a-t-elle pas ordonn\u00e9, pr\u00e9cis\u00e9ment, de r\u00e9sider dans une souka et de s\u2019abstenir de se rendre en quelque autre lieu par lequel on se soustrairait \u00e0 la mitsva\u00a0? Si donc on d\u00e9cide de se promener et de se distraire \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed, on n\u2019en est pas moins tenu \u00e0 la mitsva de souka. Dans le m\u00eame sens, nous avons vu, \u00e0 la fin du paragraphe 13, que celui qui d\u00e9cide, sans y \u00eatre contraint, de subir un soin m\u00e9dical \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed,\u00a0 aura l\u2019obligation de r\u00e9sider dans la souka, m\u00eame s\u2019il souffre effectivement (Rama 640, 3, d\u2019apr\u00e8s des Richonim). Telle est l\u2019opinion du Rav Feinstein en <em>Igrot Moch\u00e9, Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm<\/em> III 93, du Rav Chelomo Zalman Auerbach (<em>Halikhot Chelomo<\/em> IX 21), du <em>Ye\u2019hav\u00e9 Da\u2019at<\/em> III 47, du <em>B\u00e9aholah chel Torah<\/em> II 93. De plus, ceux qui partent en excursion \u00e0 \u2018Hol hamo\u2019ed ne se conduisent pas comme dans le courant de l\u2019ann\u00e9e\u00a0: en g\u00e9n\u00e9ral, ils ne font de tels voyages que pendant leurs vacances ou en de rares occasions, tandis qu\u2019ils fixent r\u00e9guli\u00e8rement des excursions ou des promenades pendant \u2018Hol hamo\u2019ed. Or les jours de \u2018Hol hamo\u2019ed ne sont pas des jours de vacances, mais des jours sanctifi\u00e9s, destin\u00e9s \u00e0 la joie de la f\u00eate, par le biais de repas et de l\u2019\u00e9tude de la Torah. Aussi celui qui part en excursion doit-il, \u00e0 tout le moins, avoir soin de manger dans une souka.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Si l\u2019on a programm\u00e9 son excursion de mani\u00e8re convenable, mais qu\u2019en raison d\u2019incidents ind\u00e9pendants de sa volont\u00e9 on se retrouve en un lieu o\u00f9 il n\u2019y a pas de souka, et que l\u2019on ait faim, il semble que l\u2019on puisse manger sans souka \u2013 de m\u00eame que, dans le courant de l\u2019ann\u00e9e, on est pr\u00eat, si l\u2019on a faim et que l\u2019on se retrouve en un lieu d\u00e9pourvu de salle \u00e0 manger, \u00e0 prendre son repas \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si l\u2019on veut partir en promenade ou en excursion avec sa famille, on doit programmer son voyage de mani\u00e8re telle que l\u2019on prendra son repas dans une souka. 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