{"id":4979,"date":"2001-01-04T00:07:39","date_gmt":"2001-01-03T22:07:39","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=4979"},"modified":"2021-08-22T21:14:03","modified_gmt":"2021-08-22T18:14:03","slug":"13-04-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/13-04-07\/","title":{"rendered":"07.Lois du loulav<\/em>; sa taille\u00a0; cas du loulav<\/em> des\u00a0Canaries"},"content":{"rendered":"

Un loulav<\/em> dont la majorit\u00e9 des feuilles sup\u00e9rieures ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9es, ou dont la tige sup\u00e9rieure centrale a \u00e9t\u00e9 coup\u00e9e, n\u2019est pas valide le premier jour (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em>, Rama 645, 6). Si le sommet de la feuille sup\u00e9rieure se prolonge en une sorte de pointe, d\u2019aiguille, cela n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9 comme faisant partie de la feuille\u00a0; et m\u00eame si cette pointe est br\u00fbl\u00e9e ou coup\u00e9e, le loulav<\/em> reste cach\u00e8re la-m\u00e9hadrin<\/em> [i]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Un loulav <\/em>dont la feuille sup\u00e9rieure se termine en \u00ab\u00a0zigzag\u00a0\u00bb, comme on en trouve quelquefois, est cach\u00e8re a priori.<\/p>\n

Quand la majorit\u00e9 des feuilles du loulav <\/em>ont s\u00e9ch\u00e9, au point d\u2019avoir blanchi, sans qu\u2019il reste rien de vert, il n\u2019est pas valide (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 645, 5).<\/p>\n

La longueur de la tige centrale du loulav<\/em> doit \u00eatre d\u2019au moins quatre t\u00e9fa\u2019him<\/em>, ce qui repr\u00e9sente environ 32 cm, ou, en cas de n\u00e9cessit\u00e9 pressante,\u00a0 25,3 cm. Tout cela permet de s\u2019acquitter de son obligation, mais le loulav<\/em> n\u2019est consid\u00e9r\u00e9 comme m\u00e9houdar<\/em> que lorsqu\u2019il atteint la longueur usuelle (Maguen Avraham<\/em> 672, 3)[4]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Dans les derni\u00e8res g\u00e9n\u00e9rations, une question s\u2019est pos\u00e9e quant \u00e0 la cacheroute du loulav<\/em> dit \u00ab\u00a0Canaries\u00a0\u00bb. Ces branches poussent sur une esp\u00e8ce particuli\u00e8re de palmier, import\u00e9e des \u00eeles Canaries. Le palmier canarien diff\u00e8re \u00e0 plusieurs \u00e9gards des autres esp\u00e8ces qui nous sont connues\u00a0: ses feuilles sont courtes, plus denses et plus tendres, sa tige centrale est tendre et a tendance \u00e0 se courber dans le sens o\u00f9 on l\u2019incline, sa couleur est plus verte et ses fruits ne sont pas savoureux.<\/p>\n

Ceux qui autorisent ces loulavim<\/em> pensent que, puisqu\u2019ils proviennent d\u2019un palmier produisant des dattes, et malgr\u00e9 toutes les diff\u00e9rences, ils sont cach\u00e8res pour la mitsva (Tsits Eli\u00e9zer<\/em> VIII 22, Rav Chelomo Zalman Auerbach). D\u2019autres estiment que, puisque les fruits de ces palmiers ne sont pas tellement comestibles, et qu\u2019ils ont de nombreuses diff\u00e9rences par rapport au palmier habituel, leurs loulavim<\/em> ne sont pas ce que la Torah appelle \u00ab\u00a0palmes de dattier\u00a0\u00bb (kapot temarim<\/em>) (Igrot Moch\u00e9, Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm<\/em> IV 123). En pratique, bien que la th\u00e8se indulgente semble juste \u2013 il existe en effet des esp\u00e8ces de palmier qui ressemblent au palmier canarien \u2013, il est juste de s\u2019abstenir de faire la mitsva avec un tel loulav<\/em>, puisqu\u2019il fait l\u2019objet d\u2019une controverse.<\/p>\n

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[i]<\/a>. Ou m\u00e9houdar\u00a0<\/em>: d\u2019une particuli\u00e8re beaut\u00e9 ou perfection.<\/p>\n

[4]<\/a>. Selon Rabbi Tarfon (Souka<\/em> 32b), le t\u00e9fa\u2019h <\/em>par lequel on mesure les quatre esp\u00e8ces est plus petit que le t\u00e9fa\u2019h<\/em> habituel d\u2019un sixi\u00e8me\u00a0; et c\u2019est en ce sens que tranchent Tossephot<\/em>, Rabb\u00e9nou Yona, le Roch et le Ran. Selon le Rif et Ma\u00efmonide, la halakha est conforme \u00e0 l\u2019opinion du premier Tanna cit\u00e9 par la Michna\u00a0: les quatre esp\u00e8ces sont, elles aussi, mesur\u00e9es \u00e0 l\u2019aide du t\u00e9fa\u2019h<\/em> ordinaire. En pratique (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> et Rama 650, 1), on est a priori rigoureux en se fondant sur le t\u00e9fa\u2019h <\/em>ordinaire\u00a0; en cas de n\u00e9cessit\u00e9 pressante, on est indulgent, et l\u2019on r\u00e9cite la b\u00e9n\u00e9diction, m\u00eame sur un loulav<\/em> r\u00e9pondant \u00e0 la petite mesure.<\/p>\n

Simplement, comme on le sait, un doute est apparu quant \u00e0 la mesure m\u00eame d\u2019un t\u00e9fa\u2019h<\/em> ordinaire\u00a0: selon Rabbi \u2018Ha\u00efm Naeh, sa longueur est de 8 cm\u00a0; par cons\u00e9quent, la taille d\u2019un loulav<\/em> doit \u00eatre, a priori, d\u2019au moins 32 cm, ou de 26,6 cm en cas de n\u00e9cessit\u00e9 pressante. Selon la mesure mise \u00e0 jour, un t\u00e9fa\u2019h<\/em> fait 7,6 cm, de sorte que, a priori, le loulav <\/em>devra mesurer au moins 30,4 cm, et, en cas de n\u00e9cessit\u00e9 pressante, 25,3 cm. Dans le corps de texte, nous avons retenu a priori la mesure de Rabbi \u2018Ha\u00efm Naeh, qui donne un nombre entier, et que l\u2019on a pris l\u2019habitude de citer pendant deux g\u00e9n\u00e9rations. Mais en cas de n\u00e9cessit\u00e9, la mesure r\u00e9vis\u00e9e est principale. (Cf. ci-dessus, chap. 2, note 1). Il existe encore une mesure rigoureuse, celle du Noda\u2019 Biyehouda<\/em> et du \u2018Hazon Ich<\/em>, d\u2019apr\u00e8s qui un t\u00e9fa\u2019h<\/em> fait 9,6 cm, de sorte que le loulav<\/em> devrait mesurer a priori 38,4 cm, ou 32 cm en cas de n\u00e9cessit\u00e9).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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