{"id":498,"date":"2016-02-03T00:06:00","date_gmt":"2016-02-02T22:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=498"},"modified":"2016-12-27T14:13:02","modified_gmt":"2016-12-27T12:13:02","slug":"02-03-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-03-06\/","title":{"rendered":"06 \u2013 Absence de s\u00e9paration entre soi et le mur"},"content":{"rendered":"

C\u2019est un suppl\u00e9ment de perfection apport\u00e9 \u00e0 la pri\u00e8re qu\u2019aucun objet ne forme s\u00e9paration (\u2018hatsitsa<\/em>) entre le fid\u00e8le et le mur, lorsque l\u2019on r\u00e9cite la \u2018Amida. Si un meuble, tel qu\u2019une armoire, se tient en permanence contre le mur, cela ne constitue pas une s\u00e9paration, et l\u2019on peut a priori prier face \u00e0 ce meuble (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 90, 21\u00a0; Michna Beroura <\/em>63, 65).<\/p>\n

Des meubles destin\u00e9s aux besoins de la pri\u00e8re, comme des tables ou des pupitres (standers<\/em>), ne constituent pas une s\u00e9paration (Michna Beroura<\/em> 90, 66) 1<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Selon une opinion, un homme, en soi, constitue lui aussi un \u00e9l\u00e9ment de s\u00e9paration. Mais ce n\u2019est l\u00e0 qu\u2019un suppl\u00e9ment de perfection apport\u00e9 \u00e0 la mitsva (hidour<\/em>), car il n\u2019est gu\u00e8re possible que tous les fid\u00e8les de la synagogue se tiennent \u00e0 proximit\u00e9 du mur (cf. Michna Beroura <\/em>90, 69). Notre ma\u00eetre le Rav Kook, de m\u00e9moire b\u00e9nie, explique que le propos consiste seulement \u00e0 dire qu\u2019il ne faut pas prier derri\u00e8re un homme qui ne se livre pas lui-m\u00eame \u00e0 la pri\u00e8re\u00a0; en revanche, prier derri\u00e8re un homme qui se livre lui-m\u00eame \u00e0 la pri\u00e8re est chose permise a priori (Tov R\u00e9\u00efyah<\/em>, Berakhot<\/em> 5, 2).<\/p>\n

Il ne convient pas de prier face \u00e0 des dessins ou des peintures, afin que ceux-ci ne dissipent pas l\u2019esprit du fid\u00e8le (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 90, 23). Par cons\u00e9quent, il ne faut pas exposer de dessins au mur de la synagogue face auquel les fid\u00e8les se tiennent\u00a0; cependant, si les dessins sont fix\u00e9s \u00e0 une hauteur sup\u00e9rieure \u00e0 celle d\u2019un homme, c\u2019est permis, car il n\u2019est pas \u00e0 craindre que les fid\u00e8les les regardent durant la pri\u00e8re (Maguen Avraham<\/em> 90, 37\u00a0; Michna Beroura<\/em> 71).<\/p>\n

Il est permis de d\u00e9corer le rideau et l\u2019arche sainte selon l\u2019usage, car on est habitu\u00e9 au type de dessins qui s\u2019y trouvent\u00a0; ceux-ci ne dissipent donc pas l\u2019esprit.<\/p>\n

Il est interdit de prier devant un miroir, car celui qui prie ainsi semble se prosterner devant sa propre image\u00a0; aussi, m\u00eame si l\u2019on ferme les yeux, la chose est interdite (Michna Beroura<\/em> 71). A priori, il ne faut pas prier de nuit devant une fen\u00eatre qui refl\u00e8te son image, car le fait de regarder son image est susceptible de perturber la kavana<\/em>. Mais si l\u2019on ferme les yeux, ou si l\u2019on regarde son sidour (livre de pri\u00e8res), cela devient permis, car une fen\u00eatre ne renvoie pas l\u2019image aussi clairement qu\u2019un miroir, si bien que le fid\u00e8le ne semble pas v\u00e9ritablement se prosterner devant sa propre image. De toutes mani\u00e8res, il est bon d\u2019installer des rideaux aux fen\u00eatres qui font face aux fid\u00e8les, afin d\u2019en recouvrir celles-ci avant l\u2019office du soir2<\/a><\/sup>.<\/p>\n

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    <\/div>\n
      \n
    1. Le Michna Beroura<\/em> 90, 64 tient que, m\u00eame si l\u2019\u00e9l\u00e9ment formant s\u00e9paration entre le fid\u00e8le et le mur est plac\u00e9 \u00e0 quatre amot<\/em> (ou coud\u00e9es, environ deux m\u00e8tres) du fid\u00e8le, cela constitue une s\u00e9paration. Cependant, d\u2019apr\u00e8s le Peri M\u00e9gadim <\/em>et le Maguen Guiborim<\/em>, cela ne constitue pas une s\u00e9paration. Pour le Rama 90, 20, seul un objet d\u2019une hauteur d\u2019au moins dix t\u00e9fa\u2019him<\/em> (80 cm) et d\u2019une largeur d\u2019au moins quatre t\u00e9fa\u2019him<\/em> (32 cm) constitue une s\u00e9paration. Le Kaf Ha\u2019ha\u00efm<\/em> 132 estime que, selon le Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em>, un objet de dimensions m\u00eame moindres constitue d\u00e9j\u00e0 une s\u00e9paration. Le Michna Beroura<\/em> lui-m\u00eame rapporte les opinions du Peri \u2018Hadach<\/em> et du Maamar Mordekha\u00ef <\/em>qui ne partagent pas l\u2019avis du Rama sur ce point. Selon le Taz<\/em>, tous les meubles appartenant au n\u00e9cessaire de la pri\u00e8re \u00e9chappent \u00e0 la cat\u00e9gorie de \u00ab\u00a0s\u00e9paration\u00a0\u00bb. Mais \u00e0 ce sujet, le Or l\u00e9-Tsion<\/em> II, 7, 10 soutient que c\u2019est seulement quand ces \u00e9l\u00e9ments sont utilis\u00e9s pour les besoins de la pri\u00e8re qu\u2019ils ne constituent pas une s\u00e9paration\u00a0; et qu\u2019en revanche, si l\u2019on ne se sert pas du pupitre plac\u00e9 devant soi, celui-ci s\u00e9pare. Cependant, l\u2019usage est de ne pas tenir compte de cela, d\u00e8s lors que ces meubles sont destin\u00e9s aux besoins de la pri\u00e8re et sont plac\u00e9s l\u00e0 \u00e0 demeure, comme l\u2019explique le Michna Beroura<\/em>, 90, 68. ↩<\/a><\/span><\/li>\n
    2. La source de l\u2019interdit de prier devant un miroir se trouve en Radbaz 106, que citent de nombreux A\u2019haronim, parmi lesquels le Michna Beroura<\/em> 90, 71 et le Kaf Ha\u2019ha\u00efm<\/em> Cependant, dans le Da\u2019at Torah<\/em>, le Maharcham doute de l\u2019interdit car le reflet, lui aussi, se \u00ab\u00a0prosterne\u00a0\u00bb devant l\u2019image-source\u00a0; aussi cet auteur est-il indulgent en cas de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse. Devant une fen\u00eatre, dans laquelle le reflet ne ressort pas si nettement, il semble que m\u00eame les autres d\u00e9cisionnaires ne voient pas d\u2019interdit. Et tel est l\u2019usage. C\u2019est ce qu\u2019\u00e9crit l\u2019auteur du Or l\u00e9-Tsion <\/em>II, 7, 11. Cf. Yalqout Yossef <\/em>II p. 227-229. ↩<\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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