{"id":5001,"date":"2001-01-05T00:03:24","date_gmt":"2001-01-04T22:03:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=5001"},"modified":"2021-08-23T21:14:09","modified_gmt":"2021-08-23T18:14:09","slug":"13-05-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/13-05-03\/","title":{"rendered":"03.D\u00e9roulement de la mitsva du loulav\u00a0<\/em>; sa b\u00e9n\u00e9diction"},"content":{"rendered":"

On prend le loulav<\/em> de la main droite, avec les branches de myrte et de saule, et dans la main gauche le c\u00e9drat. Cela, parce que les trois esp\u00e8ces, prises ensemble, sont plus importantes que le c\u00e9drat, de sorte qu\u2019il convient de les prendre de la main droite, qui est la main la plus importante, et la main forte. Si, par erreur, on a pris le loulav <\/em>\u00e0 gauche et le c\u00e9drat \u00e0 droite, on est n\u00e9anmoins quitte de son obligation.<\/p>\n

Selon certains, m\u00eame un gaucher prendra le loulav<\/em> de la main droite, comme le font la majorit\u00e9 des gens, parce que, chez le gaucher aussi, la main droite est dot\u00e9e d\u2019une importance particuli\u00e8re \u2013 elle fait allusion \u00e0 la mesure de mis\u00e9ricorde (midat ha-\u2019hessed<\/em>) (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 651, 3). Et telle est la coutume fond\u00e9e sur la Kabbale. D\u2019autres estiment que, puisque chez le gaucher la main gauche est la main forte et la plus importante, c\u2019est dans cette main qu\u2019il prendra les trois esp\u00e8ces, et dans la droite le c\u00e9drat (Rama).<\/p>\n

Il faut avoir soin de prendre les quatre esp\u00e8ces dans le sens de leur pousse, le c\u00f4t\u00e9 de la racine vers le bas, le sommet vers le haut. Pour le c\u00e9drat, on placera le p\u00e9doncule (\u2018oqets<\/em>) en bas, la partie sup\u00e9rieure (\u2018hotem<\/em>) en haut, puisque c\u2019est ainsi qu\u2019il commence \u00e0 cro\u00eetre sur l\u2019arbre. Si l\u2019on a renvers\u00e9 l\u2019une des esp\u00e8ces, on n\u2019est point quitte de la mitsva, puisque on n\u2019aura pas agit\u00e9 cette esp\u00e8ce dans le sens de sa pousse (Souka<\/em> 37b, 45b, Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 651, 2).<\/p>\n

On tient le loulav<\/em> de sorte que la tige centrale soit orient\u00e9e vers soi, et l\u2019on accole le c\u00e9drat \u00e0 l\u2019ensemble form\u00e9 par le loulav<\/em> et les branches de myrte et de saule (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 651, 11). C\u2019est de cette fa\u00e7on qu\u2019on l\u2019agite en direction des quatre points cardinaux, ainsi que vers le haut et vers le bas, comme nous le verrons au prochain paragraphe.<\/p>\n

Nos sages ont institu\u00e9 une b\u00e9n\u00e9diction, qui se r\u00e9cite avant d\u2019accomplir la mitsva\u00a0: Baroukh Ata Ado-na\u00ef, Elo-h\u00e9nou, M\u00e9lekh ha\u2019olam, acher qidechanou be-mitsvotav, v\u00e9tsivanou \u2018al n\u00e9tilat loulav <\/em>(\u00ab\u00a0B\u00e9ni sois-Tu, \u00c9ternel, notre Dieu, Roi de l\u2019univers, qui nous a sanctifi\u00e9s par tes commandements et nous a ordonn\u00e9 l\u2019\u00e9l\u00e9vation du loulav<\/em>\u00a0\u00bb). Pour que la b\u00e9n\u00e9diction pr\u00e9c\u00e8de aussi imm\u00e9diatement que possible l\u2019accomplissement de la mitsva, on prend les quatre esp\u00e8ces avant de la r\u00e9citer\u00a0; simplement, on tient le c\u00e9drat \u00e0 l\u2019envers, le p\u00e9doncule vers le haut, la partie sup\u00e9rieure vers le bas, de fa\u00e7on que l\u2019on ne saurait accomplir ainsi la mitsva. Puis, imm\u00e9diatement apr\u00e8s la b\u00e9n\u00e9diction, on retourne le c\u00e9drat et l\u2019on agite le loulav<\/em>. D\u2019autres ont coutume, pendant la b\u00e9n\u00e9diction, de prendre le loulav<\/em> seul\u00a0; puis, tout de suite apr\u00e8s la b\u00e9n\u00e9diction, ils prennent le c\u00e9drat et l\u2019agitent avec le loulav<\/em> (cf. Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 651, 5). Le premier jour, on ajoute une seconde b\u00e9n\u00e9diction avant d\u2019accomplir la mitsva\u00a0: Ch\u00e9h\u00e9\u2019h\u00e9yanou<\/em> (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 651, 6).<\/p>\n

On a coutume de se tenir debout pendant qu\u2019on r\u00e9cite la b\u00e9n\u00e9diction et qu\u2019on accomplit la mitsva de n\u00e9tilat loulav<\/em>. La b\u00e9n\u00e9diction que l\u2019on a prononc\u00e9e vaut pour tous les loulavim<\/em> que l\u2019on saisira et balancera ce jour-l\u00e0 (Rama 651, 5).<\/p>\n

Il est de coutume de dire la b\u00e9n\u00e9diction du loulav<\/em> avant le commencement du Hallel (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 644, 1). Certains embellissent leur pratique en disant la b\u00e9n\u00e9diction du loulav[c]<\/a><\/sup> <\/em> dans la souka, avant d\u2019aller \u00e0 la synagogue, afin de relier la mitsva du loulav<\/em> \u00e0 celle de la souka (Rabbi Isaac Louria, Chn\u00e9 Lou\u2019hot Habrit<\/em>). Ceux qui prient \u00e0 l\u2019aube (\u00e0 l\u2019office de Vatiqin<\/em>) ne peuvent dire la b\u00e9n\u00e9diction du loulav<\/em> avant cela dans la souka, puisque le temps de la mitsva du loulav<\/em> ne commence qu\u2019au lever du soleil.<\/p>\n

On doit prendre le loulav<\/em> et le c\u00e9drat directement en main\u00a0; ceux qui mettraient le loulav<\/em> ou le c\u00e9drat dans un ustensile, puis qui saisiraient l\u2019ustensile, ne se rendraient point quitte de la mitsva. Il ne doit rien y avoir qui fasse \u00e9cran entre les mains et les quatre esp\u00e8ces\u00a0; toutefois, l\u2019\u00e9crin de feuille de palmier tress\u00e9e dans lequel certains assemblent le loulav<\/em> aux myrtes et aux branches de saule (ko\u00efshkelakh<\/em>) ne constitue pas une s\u00e9paration, puisqu\u2019il est destin\u00e9 aux besoins des quatre esp\u00e8ces. Certains, rigoureux, \u00f4tent leurs bagues de leurs doigts\u00a0; mais si l\u2019on s\u2019en tient \u00e0 la stricte obligation, les bagues ne constituent pas une s\u00e9paration, puisqu\u2019elles ne couvrent qu\u2019une petite partie de la main (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 651, 7).<\/p>\n

Si l\u2019on a la main band\u00e9e, mais que ses doigts d\u00e9passent du bandage, de telle fa\u00e7on qu\u2019on puisse saisir de ses doigts les quatre esp\u00e8ces, on peut accomplir la mitsva a posteriori (\u2018Iqar\u00e9 Hadat<\/em> 33, 25\u00a0; cf. Har\u2019havot<\/em>). Si l\u2019on ne peut pas saisir les esp\u00e8ces avec ses doigts, on accomplira la mitsva avec l\u2019autre main seulement\u00a0: on r\u00e9citera la b\u00e9n\u00e9diction du loulav<\/em>, puis on saisira celui-ci en premier, apr\u00e8s quoi on le posera et l\u2019on saisira le c\u00e9drat. Nous avons vu, en effet (\u00a7 2), qu\u2019a posteriori l\u2019on peut agiter les esp\u00e8ces l\u2019une apr\u00e8s l\u2019autre.<\/p>\n

\n
\n
[c]<\/a>. Et en faisant, bien s\u00fbr, la mitsva d\u2019agiter le loulav\u00a0<\/em>; cela, sans pr\u00e9judice des balancements (na\u2019anou\u2019im<\/em>) qu\u2019ils feront pendant le Hallel \u00e0 la synagogue.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On prend le loulav de la main droite, avec les branches de myrte et de saule, et dans la main gauche le c\u00e9drat. Cela, parce que les trois esp\u00e8ces, prises ensemble, sont plus importantes que le c\u00e9drat, de sorte qu\u2019il convient de les prendre de la main droite, qui est la main la plus importante, […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[216],"tags":[],"class_list":["post-5001","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-13-05"],"yoast_head":"\n03.D\u00e9roulement de la mitsva du loulav\u00a0; sa b\u00e9n\u00e9diction - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/13-05-03\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"03.D\u00e9roulement de la mitsva du loulav\u00a0; sa b\u00e9n\u00e9diction - Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"On prend le loulav de la main droite, avec les branches de myrte et de saule, et dans la main gauche le c\u00e9drat. 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