{"id":5273,"date":"2026-01-01T01:00:27","date_gmt":"2025-12-31T23:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=5273"},"modified":"2026-01-28T10:21:40","modified_gmt":"2026-01-28T08:21:40","slug":"10-01-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-01-01\/","title":{"rendered":"01. Mitsva de la reconnaissance"},"content":{"rendered":"

La reconnaissance est la premi\u00e8re valeur morale en importance. Ce principe est si simple que, expliquent nos sages au trait\u00e9 Berakhot<\/em> (35a), la Torah n\u2019a pas m\u00eame eu besoin de nous ordonner de b\u00e9nir l\u2019\u00c9ternel pour les plaisirs que nous tirons de l\u2019existence. Ordonner cela n\u2019est pas n\u00e9cessaire\u00a0: que l\u2019homme doive remercier pour ce qu\u2019il a re\u00e7u de son Cr\u00e9ateur, cela se comprend par la simple r\u00e9flexion.<\/p>\n

Pour comprendre davantage la valeur de la gratitude, commen\u00e7ons par consid\u00e9rer celle de l\u2019homme envers son prochain. Un homme droit et modeste sait estimer ses amis pour le bien qu\u2019ils lui prodiguent. Il ne croit pas que tout le monde a l\u2019obligation de le servir. Aussi reconna\u00eet-il la valeur de tous les bienfaits et pr\u00e9sents dont sa famille et ses amis le gratifient. \u00a0Mais il ne suffit pas qu\u2019il \u00e9prouve envers eux de la gratitude en son c\u0153ur\u00a0: il convient encore qu\u2019il exprime cela par des mots de reconnaissance. De cette fa\u00e7on, il les r\u00e9jouira\u00a0; l\u2019amour unissant le bienfaiteur et le b\u00e9n\u00e9ficiaire grandira, et le d\u00e9sir se renforcera chez l\u2019un et l\u2019autre d\u2019accomplir de bonnes actions. Le bien s\u2019\u00e9tendra ainsi, de leur personne \u00e0 tout leur entourage.<\/p>\n

L\u2019ingrat, au contraire, faute par orgueil, comme si tous les autres devaient \u00eatre \u00e0 son service\u00a0; aussi n\u2019\u00e9prouve-t-il pas la n\u00e9cessit\u00e9 de les remercier pour le bien qu\u2019ils lui dispensent. De plus, il n\u2019acc\u00e8de jamais au bonheur\u00a0: il estime toujours qu\u2019on ne l\u2019a pas servi comme il e\u00fbt convenu, qu\u2019on ne l\u2019a pas assez bien consid\u00e9r\u00e9. Il porte \u00e9galement pr\u00e9judice \u00e0 ceux qui l\u2019entourent, en ce qu\u2019il conduit les membres de sa famille et ses amis \u00e0 regretter leurs propres bienfaits. Leur volont\u00e9 d\u2019\u00eatre bienfaisants s\u2019affaiblit.<\/p>\n

La plus grande reconnaissance, c\u2019est au Cr\u00e9ateur du monde qu\u2019elle revient, Lui qui cr\u00e9a l\u2019univers entier par sa bont\u00e9, par gr\u00e2ce, par bienfaisance et par mis\u00e9ricorde<\/em>[a]<\/a><\/sup>\u00a0; ainsi qu\u2019il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Remerciez le Seigneur, car Il est bon, car sa gr\u00e2ce est \u00e9ternelle[b]<\/a><\/sup>.\u00a0\u00bb De nombreuses personnes savent qu\u2019il y a un Cr\u00e9ateur du monde\u00a0; mais tant qu\u2019elles ne lui expriment pas leur reconnaissance pour ses bienfaits, leur foi reste une chose vide de contenu. La reconnaissance envers Dieu est l\u2019expression concr\u00e8te de l\u2019\u00e9mouna<\/em> (la foi)\u00a0; par elle, l\u2019homme s\u2019habitue \u00e0 voir la bienfaisance divine (le \u2018hessed<\/em>) qui l\u2019accompagne toujours. Gr\u00e2ce \u00e0 cela, on peut s\u2019attacher \u00e0 son Cr\u00e9ateur, marcher dans ses voies, accomplir sa supr\u00eame destin\u00e9e, r\u00e9parer le monde par l\u2019\u00e9tablissement du r\u00e8gne du Tout-Puissant[c]<\/a><\/sup>, et se r\u00e9jouir en Lui. Afin de nous guider en cela, le Ma\u00eetre du monde, Lui-m\u00eame, nous a appris \u00e0 consid\u00e9rer la bont\u00e9 du monde, ainsi qu\u2019il est \u00e9crit \u00e0 la fin du r\u00e9cit de la Cr\u00e9ation\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu vit tout ce qu\u2019Il avait fait, et voici\u00a0: c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s bien.\u00a0\u00bb (Gn 1, 31) En m\u00e9ditant sur tout le bien cr\u00e9\u00e9 par Dieu, et en lui en \u00e9tant reconnaissant, nous pourrons renforcer notre volont\u00e9 de nous attacher \u00e0 Lui, de marcher dans ses voies, d\u2019ajouter au bien du monde et d\u2019\u0153uvrer \u00e0 son parach\u00e8vement, par le droit et la justice, l\u2019amour et la mis\u00e9ricorde.<\/p>\n

Dans une certaine mesure, c\u2019est par de l\u2019ingratitude que commen\u00e7a la faute du premier homme. Dieu avait donn\u00e9 \u00e0 Adam tous les arbres du jardin d\u2019\u00c9den, lui d\u00e9fendant seulement de consommer de l\u2019arbre de la connaissance. Si Adam et \u00c8ve avaient \u00e9t\u00e9 anim\u00e9s de gratitude pour tout le bien que l\u2019\u00c9ternel leur avait prodigu\u00e9, ils auraient eu le privil\u00e8ge de profiter du monde, des merveilleux arbres, des fruits savoureux, et ils n\u2019auraient pas \u00e9prouv\u00e9 le d\u00e9sir de consommer le fruit de l\u2019arbre de la connaissance. Parce qu\u2019ils manquaient de reconnaissance, tous les bons pr\u00e9sents qu\u2019ils avaient re\u00e7us leur semblaient aller de soi\u00a0; ils n\u2019y trouvaient point de plaisir, et seule leur restait une animosit\u00e9 cach\u00e9e, pour l\u2019interdiction qui leur \u00e9tait faite de go\u00fbter au fruit d\u00e9fendu. Lorsque vint le serpent pour les tenter, ils tomb\u00e8rent alors dans la faute. Apr\u00e8s la faute m\u00eame, Adam continua de manifester de l\u2019ingratitude, quand il dit\u00a0: \u00ab\u00a0La femme que Tu as plac\u00e9e aupr\u00e8s de moi, c\u2019est elle qui m\u2019a donn\u00e9 de cet arbre, et j\u2019ai mang\u00e9.\u00a0\u00bb (Gn 3, 12) Qui sait\u00a0? s\u2019il avait confess\u00e9 sa faute et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Toi, \u00c9ternel mon Dieu, Tu m\u2019as donn\u00e9 une femme pour me r\u00e9jouir avec elle, et moi, au lieu de t\u2019en \u00eatre reconnaissant, j\u2019ai sombr\u00e9 dans des pens\u00e9es \u00e9go\u00efstes, \u00e0 cause desquelles nous nous sommes pervertis et avons faut\u00e9\u00a0\u00bb, peut-\u00eatre e\u00fbt-il \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9, et n\u2019e\u00fbt-il pas \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9 du jardin d\u2019\u00c9den. En r\u00e9citant les b\u00e9n\u00e9dictions avec ferveur, nous r\u00e9parons donc la faute du premier homme.<\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s cela, on comprend pourquoi les sages du Talmud, de m\u00e9moire b\u00e9nie, ont \u00e9t\u00e9 si pointilleux dans l\u2019enseignement des lois relatives aux berakhot<\/em>, au point qu\u2019ils institu\u00e8rent une b\u00e9n\u00e9diction particuli\u00e8re pour chaque sorte de jouissance, et pr\u00e9cis\u00e8rent \u00e0 partir de quelle quantit\u00e9 l\u2019on doit r\u00e9citer la berakha<\/em> finale sur ce que l\u2019on a consomm\u00e9\u00a0; cela, afin que, pour toute jouissance, notre gratitude envers Dieu s\u2019exprim\u00e2t de la mani\u00e8re la plus parfaite et la plus belle.<\/p>\n

\n
\n
\n

[a]<\/a>. R\u00e9f\u00e9rence au texte du Birkat hamazon<\/em>.<\/p>\n

[b]<\/a>. Ps 136, 1.<\/p>\n

[c]<\/a>. R\u00e9f\u00e9rence \u00e0 \u2018Al\u00e9nou l\u00e9chab\u00e9a\u2018h<\/em>, pri\u00e8re de cl\u00f4ture de chacun des trois offices quotidiens.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La reconnaissance est la premi\u00e8re valeur morale en importance. Ce principe est si simple que, expliquent nos sages au trait\u00e9 Berakhot (35a), la Torah n\u2019a pas m\u00eame eu besoin de nous ordonner de b\u00e9nir l\u2019\u00c9ternel pour les plaisirs que nous tirons de l\u2019existence. Ordonner cela n\u2019est pas n\u00e9cessaire\u00a0: que l\u2019homme doive remercier pour ce qu\u2019il […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[232],"tags":[],"class_list":["post-5273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-10-01"],"yoast_head":"\n01. Mitsva de la reconnaissance - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-01-01\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"01. Mitsva de la reconnaissance - Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La reconnaissance est la premi\u00e8re valeur morale en importance. Ce principe est si simple que, expliquent nos sages au trait\u00e9 Berakhot (35a), la Torah n\u2019a pas m\u00eame eu besoin de nous ordonner de b\u00e9nir l\u2019\u00c9ternel pour les plaisirs que nous tirons de l\u2019existence. Ordonner cela n\u2019est pas n\u00e9cessaire\u00a0: que l\u2019homme doive remercier pour ce qu\u2019il […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-01-01\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-12-31T23:00:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-01-28T08:21:40+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-01-01\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-01-01\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178\"},\"headline\":\"01. Mitsva de la reconnaissance\",\"datePublished\":\"2025-12-31T23:00:27+00:00\",\"dateModified\":\"2026-01-28T08:21:40+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-01-01\\\/\"},\"wordCount\":1006,\"articleSection\":[\"Chapitre 01- Introduction (B\u00e9n\u00e9dictions)\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-01-01\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-01-01\\\/\",\"name\":\"01. Mitsva de la reconnaissance - Pnin\u00e9 Halakha\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-12-31T23:00:27+00:00\",\"dateModified\":\"2026-01-28T08:21:40+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-01-01\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-01-01\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-01-01\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea\",\"item\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"01. Mitsva de la reconnaissance\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\",\"name\":\"Pnin\u00e9 Halakha\",\"description\":\"Rav Eli\u00e9zer Melamed\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178\",\"name\":\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/author\\\/thfvhacvcss\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"01. Mitsva de la reconnaissance - Pnin\u00e9 Halakha","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-01-01\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"01. Mitsva de la reconnaissance - Pnin\u00e9 Halakha","og_description":"La reconnaissance est la premi\u00e8re valeur morale en importance. Ce principe est si simple que, expliquent nos sages au trait\u00e9 Berakhot (35a), la Torah n\u2019a pas m\u00eame eu besoin de nous ordonner de b\u00e9nir l\u2019\u00c9ternel pour les plaisirs que nous tirons de l\u2019existence. Ordonner cela n\u2019est pas n\u00e9cessaire\u00a0: que l\u2019homme doive remercier pour ce qu\u2019il […]","og_url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-01-01\/","og_site_name":"Pnin\u00e9 Halakha","article_published_time":"2025-12-31T23:00:27+00:00","article_modified_time":"2026-01-28T08:21:40+00:00","author":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"5 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-01-01\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-01-01\/"},"author":{"name":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178"},"headline":"01. Mitsva de la reconnaissance","datePublished":"2025-12-31T23:00:27+00:00","dateModified":"2026-01-28T08:21:40+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-01-01\/"},"wordCount":1006,"articleSection":["Chapitre 01- Introduction (B\u00e9n\u00e9dictions)"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-01-01\/","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-01-01\/","name":"01. Mitsva de la reconnaissance - Pnin\u00e9 Halakha","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website"},"datePublished":"2025-12-31T23:00:27+00:00","dateModified":"2026-01-28T08:21:40+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-01-01\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-01-01\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-01-01\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea","item":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"01. Mitsva de la reconnaissance"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/","name":"Pnin\u00e9 Halakha","description":"Rav Eli\u00e9zer Melamed","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178","name":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g","caption":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8"},"url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/thfvhacvcss\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5273"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5273\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5686,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5273\/revisions\/5686"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}