{"id":538,"date":"2016-02-05T00:04:11","date_gmt":"2016-02-04T22:04:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=538"},"modified":"2017-01-04T11:21:30","modified_gmt":"2017-01-04T09:21:30","slug":"02-05-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/02-05-04\/","title":{"rendered":"04 \u2013 Quel habillement convient \u00e0 la pri\u00e8re"},"content":{"rendered":"
Celui qui, en raison d\u2019un concours de circonstances, se retrouve d\u00e9pourvu d\u2019une partie de ses v\u00eatements, doit \u00e0 tout le moins porter, durant la pri\u00e8re, des pantalons courts et un maillot de corps (Berakhot<\/em> 25a\u00a0; Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 91, 1). Il est vrai qu\u2019en ce qui concerne la r\u00e9citation du Ch\u00e9ma Isra\u00ebl et des b\u00e9n\u00e9dictions, il suffit, a posteriori, d\u2019avoir couvert sa nudit\u00e9 pour \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme quitte (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 74, 6).\u00a0 Mais quand il s\u2019agit de la \u2018Amida, la pri\u00e8re proprement dite, o\u00f9 l\u2019on se tient devant le Roi, il faut au minimum couvrir sa nudit\u00e9 et son \u00ab\u00a0c\u0153ur\u00a0\u00bb (c\u2019est-\u00e0-dire son ventre et son dos) 1<\/a><\/sup>.<\/p>\n Mais tout ce que nous disons l\u00e0 se situe dans un cas de figure a posteriori. Car a priori, on aura soin de porter des v\u00eatements honorables, afin que l\u2019honneur rendu au Ciel ne soit pas moindre que celui que l\u2019on r\u00e9serve \u00e0 une cr\u00e9ature de chair et de sang\u00a0: de m\u00eame que l\u2019homme a soin de s\u2019habiller de fa\u00e7on honorable avant de rencontrer des personnages importants, il doit, au moins autant, prendre soin de bien s\u2019habiller lorsqu\u2019il s\u2019appr\u00eate \u00e0 prier. \u00c0 la v\u00e9rit\u00e9, celui qui, une fois dans sa vie, va \u00e0 la rencontre d\u2019un monarque, rev\u00eat \u00e0 cette occasion ses plus beaux v\u00eatements\u00a0; alors que celui qui rencontre quotidiennement le roi a soin de mettre une tenue honorable, conforme \u00e0 son r\u00f4le et \u00e0 son rang, mais ne porte pas chaque jour ses habits les plus \u00e9l\u00e9gants. Ainsi en est-il de nous durant la pri\u00e8re\u00a0: nous sommes comparables \u00e0 ceux qui se pr\u00e9sentent chez le Roi trois fois par jour\u00a0; nous devons donc porter des v\u00eatements convenables, mais non les plus \u00e9l\u00e9gants. Ces derniers, nous les rev\u00eatons durant les f\u00eates, le Chabbat et \u00e0 l\u2019occasion de c\u00e9r\u00e9monies heureuses associ\u00e9es \u00e0 une mitsva2<\/a><\/sup>.<\/p>\n A cet \u00e9gard, tout d\u00e9pend de l\u2019usage de l\u2019endroit et des gens. Dans certaines communaut\u00e9s, on a l\u2019habitude d\u2019aller, en toute occasion importante, en chapeau et en costume3<\/a><\/sup>. D\u00e8s lors, on devra porter chapeau et costume durant la pri\u00e8re \u00e9galement. En un endroit o\u00f9 il n\u2019est pas d\u2019usage de porter des sandales sans chaussettes pour rencontrer des personnages importants, on portera des chaussettes pour la pri\u00e8re. Mais en un endroit o\u00f9 l\u2019on a l\u2019habitude d\u2019aller en sandales sans chaussettes, sans costume ni chapeau, et si tel est l\u2019usage devant des personnages importants, on n\u2019est pas oblig\u00e9 de changer son habillement pour la pri\u00e8re (d\u2019apr\u00e8s Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em>, Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm<\/em> 91, 5).<\/p>\n \u00c0 la v\u00e9rit\u00e9, prier en communaut\u00e9 est plus important que de porter des v\u00eatements choisis. Par cons\u00e9quent, si l\u2019on a l\u2019habitude de prier en costume et coiff\u00e9 d\u2019un chapeau, et que l\u2019on se trouve dans une situation o\u00f9, si l\u2019on se rendait chez soi pour mettre son chapeau et son costume on ne pourrait rejoindre \u00e0 temps le minyan, il vaudra mieux prier en v\u00eatements simples mais en communaut\u00e9. Car la mitsva de prier en minyan a priorit\u00e9 sur l\u2019embellissement de la mitsva que constitue le port de v\u00eatements de choix (Avn\u00e9 Yachf\u00e9<\/em> 1, 7).<\/p>\n En revanche, si l\u2019on porte des v\u00eatements susceptibles d\u2019entra\u00eener le m\u00e9pris, par exemple si l\u2019on est en train de travailler chez soi en v\u00eatements de travail sales ou en pantalons courts, habits avec lesquels on n\u2019a pas l\u2019habitude de sortir dans la rue, il vaut mieux se changer avant de prier, bien qu\u2019entre-temps on perde la possibilit\u00e9 de prier en communaut\u00e9. En effet, si l\u2019on venait, ainsi v\u00eatu, prendre part \u00e0 la pri\u00e8re publique, ce serait une atteinte \u00e0 l\u2019honneur d\u00fb \u00e0 la pri\u00e8re. De plus, il est \u00e0 craindre que l\u2019on ne puisse se concentrer, pr\u00e9occup\u00e9 que l\u2019on serait par l\u2019id\u00e9e que tout le monde s\u2019\u00e9tonne de cette tenue d\u00e9consid\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n Celui qui, en raison d\u2019un concours de circonstances, se retrouve d\u00e9pourvu d\u2019une partie de ses v\u00eatements, doit \u00e0 tout le moins porter, durant la pri\u00e8re, des pantalons courts et un maillot de corps (Berakhot 25a\u00a0; Choul\u2019han \u2018Aroukh 91, 1). Il est vrai qu\u2019en ce qui concerne la r\u00e9citation du Ch\u00e9ma Isra\u00ebl et des b\u00e9n\u00e9dictions, il […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[],"class_list":["post-538","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-02-05"],"yoast_head":"\n\n
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