{"id":5410,"date":"2026-01-04T01:00:27","date_gmt":"2026-01-03T23:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=5410"},"modified":"2026-01-21T15:25:38","modified_gmt":"2026-01-21T13:25:38","slug":"10-04-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-04-01\/","title":{"rendered":"01. La mitsva du <em>Birkat hamazon<\/em>"},"content":{"rendered":"<p>Apr\u00e8s avoir mang\u00e9 du pain et s\u2019\u00eatre rassasi\u00e9, c\u2019est une mitsva toranique que de b\u00e9nir l\u2019\u00c9ternel, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu mangeras et te rassasieras, et tu b\u00e9niras l\u2019\u00c9ternel ton Dieu pour la bonne terre qu\u2019Il t\u2019aura donn\u00e9e.\u00a0\u00bb (Dt 8, 10) Les sages du Talmud enseignent que le <em>Birkat hamazon<\/em><sup><a id=\"_te01ftnref4_1\" class=\"aup1\" href=\"#_te01ftn4_1\">[1]<\/a><\/sup> (litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0b\u00e9n\u00e9diction de la nourriture\u00a0\u00bb, ou actions de gr\u00e2ce apr\u00e8s le repas) doit comprendre trois th\u00e8mes (chacun faisant l\u2019objet d\u2019une b\u00e9n\u00e9diction interne au <em>Birkat hamazon<\/em>). De ce qu\u2019il est \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu mangeras et te rassasieras, et tu b\u00e9niras l\u2019\u00c9ternel ton Dieu\u00a0\u00bb, les sages apprennent qu\u2019il faut r\u00e9citer la b\u00e9n\u00e9diction <em>Hazan<\/em>, o\u00f9 nous b\u00e9nissons Dieu pour la nourriture (\u00ab\u00a0B\u00e9nis sois-Tu, \u00c9ternel\u2026 qui, dans ta bont\u00e9, <em>nourris<\/em> le monde entier\u2026\u00a0\u00bb). De ce qu\u2019il est \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0pour la terre\u2026\u00a0\u00bb, les sages d\u00e9duisent qu\u2019il faut b\u00e9nir Dieu et le remercier pour le pays. Et de ce que la Torah ajoute\u00a0l\u2019adjectif <em>bonne<\/em>\u00a0\u2013 \u00ab\u00a0pour la <em>bonne<\/em> terre\u00a0qu\u2019Il t\u2019aura donn\u00e9e\u00a0\u00bb \u2013, ils enseignent qu\u2019il faut b\u00e9nir Dieu pour la part la meilleure et la plus choisie du pays\u00a0: J\u00e9rusalem (<em>Berakhot<\/em> 48b).<\/p>\n<p>La mitsva, telle que la Torah la d\u00e9finit, consiste, pour celui qui dit la b\u00e9n\u00e9diction, \u00e0 mentionner ces notions par quelque formule qu\u2019il souhaitera, suivant sa conscience et ses possibilit\u00e9s d\u2019expression. Mais Mo\u00efse, Josu\u00e9, David et Salomon ont institu\u00e9 un texte choisi et parfait, selon les bont\u00e9s que l\u2019\u00c9ternel avait prodigu\u00e9es \u00e0 leur \u00e9poque. \u00c0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 la manne \u00e9tait envoy\u00e9e aux H\u00e9breux dans le d\u00e9sert, Mo\u00efse notre ma\u00eetre fixa le texte de la b\u00e9n\u00e9diction <em>Hazan <\/em>(\u00ab\u00a0\u2026 qui nourris\u2026\u00a0\u00bb). Mais il n\u2019avait pas encore \u00e9t\u00e9 fix\u00e9 de forme finale \u00e0 la b\u00e9n\u00e9diction <em>pour la bonne terre<\/em>. D\u00e8s lors que les H\u00e9breux furent entr\u00e9s sur la terre d\u2019Isra\u00ebl, Josu\u00e9, fils de Noun, institua la b\u00e9n\u00e9diction du pays (<em>Birkat haarets<\/em>) dans sa forme fixe. Par contre, il n\u2019avait pas encore \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de forme d\u00e9finitive \u00e0 la b\u00e9n\u00e9diction portant sur le lieu le meilleur et le plus pris\u00e9 du pays. Lorsque le roi David eut \u00e9tabli J\u00e9rusalem comme ville sainte et royale, il fixa les termes de la b\u00e9n\u00e9diction\u00a0: \u00ab\u00a0Sur Isra\u00ebl, ton peuple et J\u00e9rusalem, ta ville\u2026\u00a0\u00bb\u00a0; et lorsque le roi Salomon eut construit le Temple, il ajouta la mention\u00a0\u00ab\u00a0et ta grande et sainte demeure\u00a0\u00bb. \u00c0 l\u2019\u00e9poque du Temple, on demandait aussi que Dieu f\u00eet perdurer celui-ci. Apr\u00e8s la destruction du Temple, une version modifi\u00e9e fut r\u00e9dig\u00e9e, o\u00f9 nous demandons que Dieu nous prenne en mis\u00e9ricorde, qu\u2019Il <em>reconstruise<\/em> J\u00e9rusalem, <em>r\u00e9tablisse<\/em> la royaut\u00e9 de David en son lieu et <em>reb\u00e2tisse<\/em> le Temple (<em>Berakhot<\/em> 48b, Rachba, Na\u2018hmanide, comme le rapporte le <em>Beit Yossef<\/em> 187, 1\u00a0; <em>Choul\u2018han \u2018Aroukh<\/em> 187, 1-3).<\/p>\n<p>Nous avons l\u2019obligation, enseignent nos sages, de faire, dans la deuxi\u00e8me b\u00e9n\u00e9diction (celle de la terre, <em>birkat haarets<\/em>), la louange du pays, terre de d\u00e9lice, bonne et vaste (<em>Berakhot <\/em>48b, <em>Choul\u2018han \u2018Aroukh<\/em> 187, 2-3). De m\u00eame faut-il mentionner l\u2019alliance de la circoncision et la Torah, car c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 ces deux mitsvot que nous h\u00e9ritons du pays\u00a0; ainsi qu\u2019il fut dit \u00e0 Abraham notre p\u00e8re, au moment o\u00f9 la circoncision lui fut ordonn\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019\u00e9tablirai <strong>mon alliance<\/strong> entre Moi et toi, et ta descendance apr\u00e8s toi en ses g\u00e9n\u00e9rations, comme <strong>alliance <\/strong>perp\u00e9tuelle, pour t\u2019\u00eatre un Dieu, ainsi qu\u2019\u00e0 ta descendance apr\u00e8s toi. Et Je te donnerai, ainsi qu\u2019\u00e0 ta descendance apr\u00e8s toi, la terre de tes p\u00e9r\u00e9grinations, toute la terre de Canaan, comme possession perp\u00e9tuelle, et Je vous serai Dieu.\u00a0\u00bb (Gn 17, 7-8)<\/p>\n<p>Nous apprenons de m\u00eame que, par le m\u00e9rite de la Torah et des mitsvot, nous h\u00e9ritons du pays, comme il appara\u00eet au d\u00e9but du paragraphe o\u00f9 nous est donn\u00e9e la mitsva du <em>Birkat hamazon<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Tous les commandements que Je te prescris en ce jour, vous aurez soin de les accomplir, afin que vous viviez, que vous multipliiez, et que vous veniez h\u00e9riter du pays que l\u2019\u00c9ternel a promis par serment \u00e0 vos p\u00e8res.\u00a0\u00bb (Dt 8, 1) Il est \u00e9galement \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Il leur donna les terres de peuples, et ils h\u00e9rit\u00e8rent du labeur de nations\u00a0; afin qu\u2019ils conservassent ses lois et gardassent ses enseignements, All\u00e9luia\u00a0!\u00a0\u00bb (Ps 105, 44-45)<\/p>\n<p>Nos sages disent encore que la mention de la circoncision doit pr\u00e9c\u00e9der celle de la Torah, car, \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la circoncision, treize alliances sont mentionn\u00e9es, tandis que, s\u2019agissant de la Torah, seules trois alliances furent contract\u00e9es. En la circoncision, s\u2019exprime la saintet\u00e9 intrins\u00e8que que l\u2019\u00c9ternel conf\u00e9ra \u00e0 son peuple Isra\u00ebl, saintet\u00e9 qui ne d\u00e9pend pas de notre choix, et qui constitue le fondement de la r\u00e9ception de la Torah, laquelle exige de nous de choisir le bien.<\/p>\n<p>Dans la troisi\u00e8me b\u00e9n\u00e9diction, les sages ont institu\u00e9 la mention de la royaut\u00e9 davidique, parce que, par David, J\u00e9rusalem fut sanctifi\u00e9e, et parce que l\u2019\u00e9dification du pays et de J\u00e9rusalem d\u00e9pend essentiellement de la royaut\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl (<em>Berakhot<\/em> 48b, <em>Choul\u2018han \u2018Aroukh<\/em> 188, 3).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>\n<hr size=\"1\" \/>\n<div><a id=\"_te01ftn4_1\" href=\"#_te01ftnref4_1\">[1]<\/a>. Bien que le mot <em>berakha<\/em> (b\u00e9n\u00e9diction), sur lequel est form\u00e9 <em>birkat<\/em> (\u00ab\u00a0b\u00e9n\u00e9diction de\u2026\u00a0\u00bb) soit f\u00e9minin, nous \u00e9crivons, puisque tel est l\u2019usage dans les communaut\u00e9s francophones, <em>le<\/em> (et non <em>la<\/em>) <em>Birkat hamazon<\/em>.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apr\u00e8s avoir mang\u00e9 du pain et s\u2019\u00eatre rassasi\u00e9, c\u2019est une mitsva toranique que de b\u00e9nir l\u2019\u00c9ternel, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu mangeras et te rassasieras, et tu b\u00e9niras l\u2019\u00c9ternel ton Dieu pour la bonne terre qu\u2019Il t\u2019aura donn\u00e9e.\u00a0\u00bb (Dt 8, 10) Les sages du Talmud enseignent que le Birkat hamazon[1] (litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0b\u00e9n\u00e9diction de la nourriture\u00a0\u00bb, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[235],"tags":[],"class_list":["post-5410","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-10-04"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>01. 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