{"id":5598,"date":"2026-01-07T02:00:27","date_gmt":"2026-01-07T00:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=5598"},"modified":"2026-01-27T13:42:11","modified_gmt":"2026-01-27T11:42:11","slug":"10-07-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-07-02\/","title":{"rendered":"02. Danger de l\u2019\u00e9bri\u00e9t\u00e9"},"content":{"rendered":"<p>Toute chose mat\u00e9rielle, lorsqu\u2019elle s\u2019accompagne des valeurs de la spiritualit\u00e9, non seulement ne nuit pas mais est m\u00eame utile, et aide au d\u00e9voilement desdites valeurs. Mais quand le mat\u00e9riel devient le principal, il repousse le spirituel, et conduit l\u2019homme \u00e0 devenir \u00e9pais et grossier. \u00c0 plus forte raison est-ce vrai pour le vin, qui est dot\u00e9 d\u2019une formidable vitalit\u00e9, et exprime l\u2019effervescence de la vie mat\u00e9rielle\u00a0; aussi le danger qu\u2019il repr\u00e9sente est-il particuli\u00e8rement grand. Celui qui se livre \u00e0 cette passion et boit plus que de raison devient so\u00fbl et m\u00e9prisable\u00a0; il perd son jugement, et le penchant au mal le domine. Aussi trouve-ton dans la Torah, les Proph\u00e8tes, les Hagiographes et les enseignements de nos sages, de m\u00e9moire b\u00e9nie, des mises en garde nombreuses et s\u00e9v\u00e8res contre l\u2019abus de vin.<\/p>\n<p>Dans la Torah, nous apprenons que No\u00e9 et Loth chut\u00e8rent et s\u2019avilirent \u00e0 cause de la consommation de vin (<em>Gn Rabba<\/em> 36, 4). L\u2019arbre de la connaissance du bien et du mal lui-m\u00eame, par lequel le premier homme fauta, \u00e9tait, selon Rabbi M\u00e9\u00efr, la vigne\u00a0; comme l\u2019enseignent les sages\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019est rien qui soit, plus que le vin, source de lamentations pour l\u2019homme.\u00a0\u00bb (<em>Sanh\u00e9drin<\/em> 70a) Les sages disent, dans le m\u00eame sens, que si Nadav et Abihou, fils d\u2019Aaron le Grand-pr\u00eatre, moururent, c\u2019est parce qu\u2019ils \u00e9taient entr\u00e9s dans le tabernacle alors qu\u2019ils se trouvaient sous l\u2019effet du vin (<em>Lv Rabba<\/em> 12, 1).<\/p>\n<p>Le livres proph\u00e9tiques sont emplis de remontrances adress\u00e9es \u00e0 ceux qui se laissent entra\u00eener \u00e0 l\u2019abus de vin. L\u2019exil lui-m\u00eame, disent nos sages, fut caus\u00e9 par sa consommation excessive (<em>Gn Rabba<\/em> 36, 4). Des dix tribus d\u2019Isra\u00ebl<sup><a id=\"_te01ftnref7_a\" class=\"aup1\" href=\"#_te01ftn7_a\">[a]<\/a><\/sup>, il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ils boivent \u00e0 m\u00eame les amphores \u00e0 vin, s\u2019oignent des pr\u00e9mices des huiles, et ne s\u2019affligent pas de la plaie de Joseph [c\u2019est-\u00e0-dire\u00a0: \u00e0 l\u2019annonce du malheur]. Aussi, maintenant, s\u2019en iront-ils en t\u00eate des d\u00e9port\u00e9s.\u00a0\u00bb (Am 6, 6-7) Et des tribus de Juda et de Benjamin, il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ceux-l\u00e0 aussi, c\u2019est par le vin qu\u2019ils s\u2019\u00e9gar\u00e8rent, par la liqueur qu\u2019ils se fourvoy\u00e8rent.\u00a0\u00bb (Is 28, 7)<\/p>\n<p>De m\u00eame, le livre des Proverbes nous met en garde\u00a0(23, 20-21)\u00a0: \u00ab\u00a0Ne sois pas parmi ceux qui s\u2019enivrent de vin, qui se gavent de viande. Car il deviendra mis\u00e9rable, celui qui s\u2019enivre et se gave.\u00a0\u00bb Il est dit \u00e9galement (aux versets 29-30)\u00a0: \u00ab\u00a0Pour qui les <em>oh\u00a0!<\/em> pour qui les <em>h\u00e9las\u00a0!<\/em> pour qui les disputes, pour qui la plainte, pour qui les vaines blessures\u00a0? (\u2026) Pour ceux qui s\u2019attardent \u00e0 boire du vin, ceux qui viennent sonder l\u2019amphore.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>De m\u00eame, nous trouvons dans les paroles des sages du Talmud de nombreuses mises en garde, d\u2019apr\u00e8s lesquelles le vin est susceptible d\u2019appauvrir, de d\u00e9soler l\u2019homme et de le conduire au p\u00e9ch\u00e9 (cf. <em>Sanh\u00e9drin <\/em>70a, <em>Lv Rabba<\/em> 12, 5).<\/p>\n<p>Les sages enseignent \u00e9galement\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a des gens qui boivent et \u00e0 qui cela est bon, d\u2019autres qui boivent et \u00e0 qui cela est mauvais. Un disciple des sages boit et cela lui est bon\u00a0; un ignorant boit et cela lui est mauvais.\u00a0\u00bb (Talmud de J\u00e9rusalem, <em>Ma\u2018asser Ch\u00e9ni<\/em> 4, 6) En effet, un disciple des sages sait boire du vin avec mesure\u00a0; alors la joie le gagne, et il se renforce dans le service de Dieu, spirituellement et mat\u00e9riellement. Les sages disent encore\u00a0que, de nos jours, apr\u00e8s la destruction du Temple, \u00ab\u00a0celui qui e\u00fbt voulu verser des libations sur l\u2019autel remplira de vin la gorge des disciples des sages\u00a0\u00bb (<em>Yoma<\/em> 71a).<\/p>\n<p>Cette boisson est si dangereuse que le Saint b\u00e9ni soit-Il cacha le <em>vin v\u00e9ritable<\/em>, excellent et fort, cr\u00e9\u00e9 pendant les six jours de la Gen\u00e8se. \u00a0Et c\u2019est aux enfants d\u2019Isra\u00ebl que le Saint b\u00e9ni soit-Il fera boire, dans l\u2019avenir, de ce vin, conserv\u00e9 dans ses raisins depuis la Cr\u00e9ation\u00a0; cela, parce que les Isra\u00e9lites s\u2019expos\u00e8rent \u00e0 la mort en exil, et que, malgr\u00e9 de prodigieuses difficult\u00e9s, ils poursuivirent leur \u00e9tude de la Torah, plus douce que le miel, montrant que la foi en Dieu est l\u2019essence de leur vie, pr\u00eats \u00e0 sacrifier celle-ci pour elle (<em>Nb Rabba<\/em> 13, 2).<\/p>\n<p>Aussi la th\u00e9matique du vin est-elle li\u00e9e \u00e0 la notion de secret (<em>sod<\/em>)\u00a0(cf. <em>\u2018Erouvin<\/em> 65a)\u00a0; en effet, le vin peut conduire \u00e0 la faute, mais lorsque l\u2019homme met l\u2019accent sur l\u2019int\u00e9riorit\u00e9 et sur la spiritualit\u00e9, le vin se joint \u00e0 la saintet\u00e9, et r\u00e9v\u00e8le sa bonne nature (cf. <em>Zemanim \u2013 F\u00eates et Solennit\u00e9s juives<\/em> I 16,12). Dans les temps futurs, se r\u00e9v\u00e9leront de mani\u00e8re parfaite les secrets que rec\u00e8le la joie mat\u00e9rielle, comme l\u2019enseigne le <em>Zohar Han\u00e9\u2018\u00e9lam<\/em>\u00a0(I 135b)\u00a0: \u00ab\u00a0Le vin conserv\u00e9 en ses raisins depuis les six jours de la Cr\u00e9ation, ce sont les paroles antiques, qui ne furent point d\u00e9voil\u00e9es \u00e0 l\u2019homme, depuis le jour o\u00f9 fut cr\u00e9\u00e9 le monde, et qui sont destin\u00e9es \u00e0 \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9es aux justes dans les temps futurs.\u00a0\u00bb<\/p>\n<div>\n<hr size=\"1\" \/>\n<div><a id=\"_te01ftn7_a\" href=\"#_te01ftnref7_a\">[a]<\/a>. S\u00e9par\u00e9es des tribus de Juda et de Benjamin lors de la scission du royaume.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Toute chose mat\u00e9rielle, lorsqu\u2019elle s\u2019accompagne des valeurs de la spiritualit\u00e9, non seulement ne nuit pas mais est m\u00eame utile, et aide au d\u00e9voilement desdites valeurs. 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