{"id":59,"date":"2016-01-15T09:00:04","date_gmt":"2016-01-15T07:00:04","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=59"},"modified":"2018-03-19T11:27:25","modified_gmt":"2018-03-19T09:27:25","slug":"05-15-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-15-09\/","title":{"rendered":"09. La M\u00e9guila"},"content":{"rendered":"

Le rouleau (m\u00e9guila<\/em>) d\u2019Esther est consid\u00e9r\u00e9 comme un des livres saints. Aussi faut-il l\u2019\u00e9crire de la m\u00eame fa\u00e7on qu\u2019un rouleau de la Torah\u00a0: \u00e0 l\u2019encre noire, sur parchemin. Si on l\u2019a \u00e9crit autrement qu\u2019\u00e0 l\u2019encre, ou sur du papier, le rouleau est invalide, et celui qui lit dans un tel rouleau n\u2019est pas quitte de son obligation. Le cuir doit avoir \u00e9t\u00e9 tann\u00e9 dans l\u2019intention<\/em> qu\u2019y soit \u00e9crit le texte de la M\u00e9guila\u00a0; et il faut en coudre les pi\u00e8ces \u00e0 l\u2019aide de tendons. Il faut aussi, avant que de l\u2019\u00e9crire, tracer les lignes au stylet, afin que l\u2019\u00e9criture soit droite. Le texte doit \u00eatre \u00e9crit \u00e0 la main, en formant l\u2019intention<\/em> d\u2019\u00e9crire le texte saint qu\u2019est la M\u00e9guila[10]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

De m\u00eame que l\u2019on est pointilleux quant \u00e0 l\u2019\u00e9criture d\u2019un rouleau de la Torah, exigeant que chacune de ses lettres adopte sa forme pr\u00e9cise, qu\u2019aucune lettre ne soit coll\u00e9e \u00e0 une autre, et bien s\u00fbr qu\u2019aucune lettre ne manque ni ne soit en trop, de m\u00eame faut-il \u00eatre pointilleux quant \u00e0 l\u2019\u00e9criture de la M\u00e9guila. Toutefois, a posteriori, il y a une diff\u00e9rence de r\u00e9gime entre la lecture de la Torah et celle de la M\u00e9guila\u00a0: en mati\u00e8re de lecture de la Torah, la halakha veut que l\u2019on ne r\u00e9cite point de b\u00e9n\u00e9diction pour une lecture faite dans un rouleau contenant une erreur, f\u00fbt-ce d\u2019une seule lettre. Tandis que, s\u2019agissant de la lecture de la M\u00e9guila, si l\u2019on ne dispose pas d\u2019un rouleau valide en toutes ses lettres, il est permis de faire la lecture, assortie de ses b\u00e9n\u00e9dictions, dans un rouleau o\u00f9 manquent une partie des lettres. Par exemple, si le scribe, par erreur, a omis de nombreuses lettres, ou qu\u2019il se soit tromp\u00e9 en les \u00e9crivant, ou que ce rouleau ait \u00e9t\u00e9 d\u2019abord \u00e9crit conform\u00e9ment \u00e0 la halakha, mais que, avec le temps, une partie des lettres aient \u00e9t\u00e9 effac\u00e9es, on pourra, tant que le principal y reste \u00e9crit, accomplir la mitsva de lire la M\u00e9guila \u00e0 l\u2019aide d\u2019un tel rouleau, et r\u00e9citer les b\u00e9n\u00e9dictions. Cela, parce que la M\u00e9guila est \u00e9galement appel\u00e9e igu\u00e9ret<\/em> (lettre), de sorte que son orientation est de raconter l\u2019histoire, par \u00e9crit, sans qu\u2019il soit obligatoire que sa pr\u00e9cision \u00e9gale celle d\u2019un livre. Nous apprenons de cela que, tant que l\u2019essentiel de la M\u00e9guila est \u00e9crit conform\u00e9ment \u00e0 la halakha, on s\u2019acquitte, en y lisant, de son obligation, \u00e0 condition de compl\u00e9ter ce qui y manque, en le lisant depuis un livre, ou par c\u0153ur[11]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Si l\u2019on s\u2019en tenait \u00e0 la stricte r\u00e8gle halakhique, il serait permis d\u2019\u00e9crire la traduction de la M\u00e9guila, \u00e0 l\u2019encre, sur parchemin, pour ceux qui ne comprennent pas l\u2019h\u00e9breu\u00a0; par la lecture de cette traduction, on accomplirait la mitsva de lire la M\u00e9guila. Par exemple, pour ceux dont l\u2019anglais est la seule langue, on pourrait \u00e9crire, \u00e0 l\u2019encre sur parchemin, la traduction anglaise du livre d\u2019Esther, et, par la lecture de cette M\u00e9guila anglaise, on s\u2019acquitterait de son obligation (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 690, 8-11). Cependant, en pratique, tel n\u2019est pas l\u2019usage, car nous ne savons pas traduire les mots de mani\u00e8re totalement exacte. On s\u2019acquittera donc de son obligation en \u00e9coutant la M\u00e9guila dans sa version originale h\u00e9bra\u00efque. Et quoique l\u2019on n\u2019en comprenne pas le texte, on sera n\u00e9anmoins quitte de son obligation, d\u00e8s lors que l\u2019on aura l\u2019intention d\u2019accomplir ainsi la mitsva de la lecture de la M\u00e9guila (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 690, 8, Michna Beroura<\/em> 690, 32, \u2018Aroukh Hachoul\u2019han<\/em> 15).<\/p>\n

\n
\n
\n[10]<\/a>. Les lois r\u00e9gissant le rouleau d\u2019Esther sont semblables \u00e0 celles qui s\u2019appliquent au rouleau de la Torah, comme l\u2019expliquent la Michna M\u00e9guila<\/em> 17a et la Gu\u00e9mara 19a. Il est permis d\u2019\u00e9crire la M\u00e9guila sur un gvil<\/em> (peau brute apr\u00e8s tannage) ou sur un qlaf<\/em> (parchemin form\u00e9 de la couche ext\u00e9rieure de la peau), mais on a coutume de l\u2019\u00e9crire sur qlaf<\/em>. Selon Ma\u00efmonide, il n\u2019est pas n\u00e9cessaire que le tannage soit ex\u00e9cut\u00e9 en appliquant sa pens\u00e9e \u00e0 l\u2019usage qui sera fait de cette peau (l\u2019\u00e9criture du texte de la M\u00e9guila)\u00a0; mais le Roch et la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires estiment qu\u2019une telle intention est requise (Beit Yossef<\/em> et Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 691, 1).<\/p>\n

Les A\u2019haronim sont partag\u00e9s quant au fait de savoir si une femme peut valablement \u00e9crire une M\u00e9guila. Selon le Birk\u00e9 Yossef<\/em>, le Mat\u00e9 Yehouda<\/em> et le Peri M\u00e9gadim<\/em>, puisque la femme a l\u2019obligation de lire (ou d\u2019entendre) la M\u00e9guila, elle peut valablement l\u2019\u00e9crire. Selon Rabbi Aqiba Eiger, le Avn\u00e9 N\u00e9zer<\/em> et d\u2019autres, de m\u00eame que la femme ne peut valablement \u00e9crire un rouleau de la Torah, de m\u00eame ne peut-elle valablement \u00e9crire une M\u00e9guila. Le Lichkat Hassofer<\/em> 28, 7 (du Rav Chelomo Ganzfried, auteur du Qitsour Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em>) cite une source \u00e0 l\u2019appui de ceux qui d\u00e9clarent valide une M\u00e9guila \u00e9crite par une femme\u00a0: il est \u00e9crit qu\u2019\u00a0\u00ab\u00a0Esther \u00e9crivit\u2026 cette lettre de Pourim\u00a0\u00bb (Est 9, 29), et c\u2019est \u00e0 partir de cette source que le Talmud, au trait\u00e9 M\u00e9guila<\/em> 19a, enseigne que le livre d\u2019Esther doit \u00eatre \u00e9crit sur rouleau. Le Rav Ganzfried conclut que, a priori, il y a lieu d\u2019\u00eatre quitte suivant toutes les opinions, en utilisant un rouleau \u00e9crit par un homme, mais que, a posteriori, quand on ne dispose que d\u2019un rouleau \u00e9crit par une femme, on peut y faire la lecture, assortie de ses b\u00e9n\u00e9dictions.<\/p>\n

[11]<\/a>. Le principe est qu\u2019il est possible de s\u2019acquitter, a posteriori, de son obligation, par le biais d\u2019une M\u00e9guila r\u00e9pondant \u00e0 ces trois crit\u00e8res\u00a0: au moins la moiti\u00e9 de son contenu doit \u00eatre \u00e9crit conform\u00e9ment \u00e0 la halakha\u00a0; il n\u2019y manque pas un \u00e9pisode dans son entier\u00a0; il n\u2019y manque ni le d\u00e9but, ni la fin (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 690, 3).<\/p>\n

Selon certains, si le scribe a \u00e9crit certains mots du rouleau dans une traduction, ce rouleau ne peut valablement servir \u00e0 la lecture de la M\u00e9guila, car celle-ci se trouve comme fauss\u00e9e en son contenu. Selon le Mat\u00e9 Yehouda<\/em> et le Rav Chelomo Kluger, quand des lettres ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9es ou retranch\u00e9es, de fa\u00e7on telle que le sens s\u2019en trouve chang\u00e9, le rouleau est \u00e9galement invalid\u00e9, car il est fauss\u00e9 en son contenu. Mais en pratique, la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires estiment que m\u00eame des erreurs n\u2019invalident pas davantage que l\u2019effacement de lettres, comme l\u2019explique le Michna Beroura<\/em> 691, paragraphes 6 et 14. Cf., dans B\u00e9our Halakha<\/em> 690, 8, \u00e0 propos de l\u2019opinion pr\u00e9sent\u00e9e comme alternative (\u05d9\u05e9 \u05d0\u05d5\u05de\u05e8\u05d9\u05dd) et celle du Ritva. Cf. Hilkhot \u2018Hag Be\u2019hag<\/em> 11, 14, note 17.<\/p>\n

Il ne faut pas \u00e9crire les voyelles, dans la M\u00e9guila, ni les signes musicaux, ni les b\u00e9n\u00e9dictions. A posteriori, quand on ne dispose pas d\u2019une autre M\u00e9guila, on peut lire dans un tel rouleau, et r\u00e9citer les b\u00e9n\u00e9dictions (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 691, 9). Par contre, un rouleau de la Torah o\u00f9 seraient \u00e9crits les signes musicaux ou les voyelles est invalide (Choul\u2019han \u2018Aroukh, Yor\u00e9 D\u00e9\u2019a<\/em> 274, 7). Il existe en revanche une rigueur particuli\u00e8re \u00e0 la lecture publique de la M\u00e9guila\u00a0: on n\u2019est pas quitte de son obligation lorsque le rouleau comprend, outre le livre d\u2019Esther, d\u2019autres parties des Hagiographes. En effet, lire ainsi ne serait pas r\u00e9ellement une publication du miracle, car on para\u00eetrait lire, simplement, une partie des Hagiographes [sans que ce soit au titre de la mitsva de Pourim]. Toutefois, le particulier qui aurait lu dans un tel rouleau serait quitte (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 691,8).<\/p>\n

Certains auteurs sont tr\u00e8s indulgents\u00a0: si l\u2019on ne dispose pas d\u2019un rouleau dont l\u2019essentiel soit valide, ils permettent de lire dans un rouleau invalide (par exemple, dans le rouleau d\u2019un enfant, qui ressemble \u00e0 une authentique M\u00e9guila), et de prononcer les b\u00e9n\u00e9dictions (Roq\u00e9a\u2019h, Or\u2019hot \u2018Ha\u00efm<\/em>). Mais pour la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires, on ne pourra en aucune mani\u00e8re dire les b\u00e9n\u00e9dictions \u00e0\u00a0 l\u2019occasion d\u2019une telle lecture\u00a0; quoi qu\u2019il en soit, si l\u2019on n\u2019a pas d\u2019autre M\u00e9guila, il sera bon d\u2019y faire la lecture, sans ses b\u00e9n\u00e9dictions (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 691, 10). Le Michna Beroura<\/em> 27 ajoute que, m\u00eame si l\u2019on ne dispose que d\u2019un livre imprim\u00e9, il sera bon d\u2019y faire la lecture, faute de mieux, afin de se souvenir de l\u2019histoire de Pourim.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le rouleau (m\u00e9guila) d\u2019Esther est consid\u00e9r\u00e9 comme un des livres saints. Aussi faut-il l\u2019\u00e9crire de la m\u00eame fa\u00e7on qu\u2019un rouleau de la Torah\u00a0: \u00e0 l\u2019encre noire, sur parchemin. Si on l\u2019a \u00e9crit autrement qu\u2019\u00e0 l\u2019encre, ou sur du papier, le rouleau est invalide, et celui qui lit dans un tel rouleau n\u2019est pas quitte de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[38],"class_list":["post-59","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-05-15","tag-pourim"],"yoast_head":"\n09. La M\u00e9guila - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-15-09\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"09. La M\u00e9guila - Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le rouleau (m\u00e9guila) d\u2019Esther est consid\u00e9r\u00e9 comme un des livres saints. Aussi faut-il l\u2019\u00e9crire de la m\u00eame fa\u00e7on qu\u2019un rouleau de la Torah\u00a0: \u00e0 l\u2019encre noire, sur parchemin. Si on l\u2019a \u00e9crit autrement qu\u2019\u00e0 l\u2019encre, ou sur du papier, le rouleau est invalide, et celui qui lit dans un tel rouleau n\u2019est pas quitte de […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-15-09\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-01-15T07:00:04+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-03-19T09:27:25+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/05-15-09\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/05-15-09\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178\"},\"headline\":\"09. La M\u00e9guila\",\"datePublished\":\"2016-01-15T07:00:04+00:00\",\"dateModified\":\"2018-03-19T09:27:25+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/05-15-09\\\/\"},\"wordCount\":1503,\"keywords\":[\"Pourim\"],\"articleSection\":[\"Chapitre 15 - Pourim et la lecture de la M\u00e9guila\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/05-15-09\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/05-15-09\\\/\",\"name\":\"09. La M\u00e9guila - Pnin\u00e9 Halakha\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-01-15T07:00:04+00:00\",\"dateModified\":\"2018-03-19T09:27:25+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/05-15-09\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/05-15-09\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/05-15-09\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea\",\"item\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"09. La M\u00e9guila\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\",\"name\":\"Pnin\u00e9 Halakha\",\"description\":\"Rav Eli\u00e9zer Melamed\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178\",\"name\":\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/author\\\/thfvhacvcss\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"09. La M\u00e9guila - Pnin\u00e9 Halakha","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-15-09\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"09. La M\u00e9guila - Pnin\u00e9 Halakha","og_description":"Le rouleau (m\u00e9guila) d\u2019Esther est consid\u00e9r\u00e9 comme un des livres saints. Aussi faut-il l\u2019\u00e9crire de la m\u00eame fa\u00e7on qu\u2019un rouleau de la Torah\u00a0: \u00e0 l\u2019encre noire, sur parchemin. Si on l\u2019a \u00e9crit autrement qu\u2019\u00e0 l\u2019encre, ou sur du papier, le rouleau est invalide, et celui qui lit dans un tel rouleau n\u2019est pas quitte de […]","og_url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-15-09\/","og_site_name":"Pnin\u00e9 Halakha","article_published_time":"2016-01-15T07:00:04+00:00","article_modified_time":"2018-03-19T09:27:25+00:00","author":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-15-09\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-15-09\/"},"author":{"name":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178"},"headline":"09. La M\u00e9guila","datePublished":"2016-01-15T07:00:04+00:00","dateModified":"2018-03-19T09:27:25+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-15-09\/"},"wordCount":1503,"keywords":["Pourim"],"articleSection":["Chapitre 15 - Pourim et la lecture de la M\u00e9guila"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-15-09\/","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-15-09\/","name":"09. La M\u00e9guila - Pnin\u00e9 Halakha","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website"},"datePublished":"2016-01-15T07:00:04+00:00","dateModified":"2018-03-19T09:27:25+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-15-09\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-15-09\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/05-15-09\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea","item":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"09. La M\u00e9guila"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/","name":"Pnin\u00e9 Halakha","description":"Rav Eli\u00e9zer Melamed","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178","name":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g","caption":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8"},"url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/thfvhacvcss\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}