{"id":5921,"date":"2026-01-14T03:00:27","date_gmt":"2026-01-14T01:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=5921"},"modified":"2026-05-06T15:13:37","modified_gmt":"2026-05-06T12:13:37","slug":"10-14-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-14-03\/","title":{"rendered":"03. Bonnes odeurs sur lesquelles on ne dit pas de b\u00e9n\u00e9diction"},"content":{"rendered":"

Sur quatre cat\u00e9gories de bonnes odeurs on ne dit pas de b\u00e9n\u00e9diction\u00a0: a) les odeurs dont il est interdit de tirer profit\u00a0; b) les odeurs destin\u00e9es \u00e0 att\u00e9nuer les mauvaises odeurs\u00a0; c) les bonnes odeurs destin\u00e9es \u00e0 parfumer d\u2019autres choses\u00a0; d) les bonnes odeurs d\u00e9tach\u00e9es de leur source (r\u00e9a\u2018h ch\u00e9-ein lo \u2018iqar<\/em>).<\/p>\n

    \n
  1. a) Sur des parfums servant \u00e0 l\u2019idol\u00e2trie, il est interdit de dire les b\u00e9n\u00e9dictions. Puisqu\u2019il est interdit de tirer profit d\u2019une chose servant \u00e0 un culte pa\u00efen \u2013 comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il ne s\u2019attachera rien \u00e0 ta main qui soit anath\u00e8me\u00a0\u00bb (Dt 13, 18) \u2013 il est interdit de dire une quelconque b\u00e9n\u00e9diction sur son odeur, m\u00eame si on l\u2019a sentie (Choul\u2018han \u2018Aroukh<\/em> 217, 6). De m\u00eame, on ne dit pas de b\u00e9n\u00e9diction sur l\u2019odeur d\u2019un fruit \u2018orla<\/em>[b]<\/a><\/sup>, puisqu\u2019il est interdit d\u2019en tirer profit (Radbaz\u00a0; Cheyar\u00e9 Knesset Haguedola<\/em>).<\/li>\n<\/ol>\n

    Il est de m\u00eame interdit \u00e0 un homme de sentir un flacon de parfum qui \u00e9voque, en son esprit, une femme qu\u2019il conna\u00eet et qui n\u2019est pas la sienne\u00a0; et s\u2019il l\u2019a senti, il n\u2019en dira pas la b\u00e9n\u00e9diction. C\u2019est l\u2019une des haies protectrices fix\u00e9es par les Sages pour renforcer la saintet\u00e9 du mariage et emp\u00eacher la formation de liens personnels entre un homme et une femme qui n\u2019est pas la sienne (Choul\u2018han \u2018Aroukh<\/em> 217, 4\u00a0; Michna Beroura<\/em> 16-17).<\/p>\n

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    1. \n
        \n
      1. b) On dit une b\u00e9n\u00e9diction sur une bonne odeur destin\u00e9e \u00e0 la jouissance\u00a0; mais si la destination de l\u2019odeur est d\u2019att\u00e9nuer les mauvaises odeurs, comme c\u2019est le cas des parfums et pulv\u00e9risateurs pour toilettes, on ne dit pas de b\u00e9n\u00e9diction, m\u00eame dans le cas o\u00f9 l\u2019odeur est bonne (Berakhot<\/em> 53a\u00a0; Choul\u2018han \u2018Aroukh<\/em> 217, 2). M\u00eame si l\u2019on sent un tel parfum hors des toilettes et que sa bonne odeur nous procure du plaisir, on ne dira point de b\u00e9n\u00e9diction\u00a0: puisque la sp\u00e9cialit\u00e9 de ce parfum est de masquer les mauvaises odeurs et non de dispenser du plaisir, les Sages n\u2019ont pas prescrit de b\u00e9n\u00e9diction quand on le respire (Cha\u2018ar Hatsioun<\/em> 217, 16\u00a0; B\u00e9our Halakha<\/em>, passage commen\u00e7ant par Chel<\/em>). De m\u00eame, on ne dit pas de b\u00e9n\u00e9diction sur un d\u00e9odorant, qui est destin\u00e9 \u00e0 masquer l\u2019odeur de la transpiration\u00a0; non plus que sur les savons parfum\u00e9s, dont la fonction principale est d\u2019\u00f4ter la salet\u00e9 et les mauvaises odeurs du corps (\u2018Aroukh Hachoul\u2018han <\/em>217, 5). Toutefois, si l\u2019on d\u00e9cide de modifier la destination d\u2019un produit odorant, et de s\u2019en servir d\u00e9sormais pour en tirer jouissance, et non pour att\u00e9nuer les mauvaises odeurs, on dira la b\u00e9n\u00e9diction pour le plaisir qu\u2019on prend \u00e0 le sentir.<\/li>\n
      2. c) Lorsque la destination d\u2019une bonne odeur est de parfumer d\u2019autres choses, on ne dit pas de b\u00e9n\u00e9diction, puisque le propos de cette odeur n\u2019est pas que l\u2019on en tire sp\u00e9cifiquement jouissance. On ne dira donc pas de b\u00e9n\u00e9diction sur une poudre \u00e0 laver contenant une mati\u00e8re parfum\u00e9e, ni sur des produits odorants que l\u2019on place dans une armoire \u00e0 linge, car ils sont destin\u00e9s \u00e0 donner une bonne odeur aux v\u00eatements, et non \u00e0 ce que l\u2019on tire profit de leur odeur de mani\u00e8re diff\u00e9renci\u00e9e (Choul\u2018han \u2018Aroukh<\/em> 217, 3). De m\u00eame, on ne dit pas de b\u00e9n\u00e9diction sur la bonne odeur provenant d\u2019une cr\u00e8me pour les mains ou d\u2019un apr\u00e8s-rasage, puisque les composants parfum\u00e9s de ces produits sont simplement destin\u00e9s \u00e0 donner au corps une sensation olfactive agr\u00e9able, et non \u00e0 ce que l\u2019on jouisse de leur parfum en tant que tel. En revanche, l\u2019eau de Cologne, l\u2019eau de toilette ou l\u2019eau de parfum requi\u00e8rent une b\u00e9n\u00e9diction, puisque leur odeur est bonne et puissante, et qu\u2019elles sont destin\u00e9es au plaisir tir\u00e9 de leur odeur m\u00eame.<\/li>\n
      3. d) On ne dit pas de b\u00e9n\u00e9diction sur une odeur qui n\u2019est pas principale<\/em> \u2013 litt\u00e9ralement, \u00ab\u00a0dont le principe\u00a0(\u2018iqar<\/em>) est absent\u00a0\u00bb \u2013 ce qui d\u00e9signe une odeur dont la mati\u00e8re odorif\u00e9rante-source est absente. Puisque l\u2019odeur que nous sentons va se dissiper en peu de temps, elle n\u2019a pas assez d\u2019importance, et les Sages n\u2019ont pas prescrit de b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 son endroit. Par cons\u00e9quent, on ne dit pas de berakha<\/em> sur une bonne odeur \u00e9manant de v\u00eatements qui ont absorb\u00e9 leur parfum d\u2019une lessive odorante ou de mati\u00e8res odorantes pos\u00e9es dans l\u2019armoire \u00e0 linge. Point de b\u00e9n\u00e9diction non plus sur l\u2019odeur de parfum \u00e9manant d\u2019une personne qui s\u2019est parfum\u00e9e (Choul\u2018han \u2018Aroukh<\/em> 217, 3). De m\u00eame, si l\u2019on entre dans un magasin de cosm\u00e9tiques et que l\u2019on respire l\u2019odeur, qui plane encore dans l\u2019air, des flacons qui ont \u00e9t\u00e9 ouverts avant cela pour \u00eatre sentis, on ne dit pas de b\u00e9n\u00e9diction\u00a0: puisque, \u00e0 pr\u00e9sent, tous ces flacons sont ferm\u00e9s, l\u2019odeur qui plane encore n\u2019est pas principale<\/em>. Ce n\u2019est que si l\u2019on ouvre un flacon pour en respirer le parfum que, lorsqu\u2019on tirera jouissance de son odeur, on prononcera la berakha<\/em> sur ladite jouissance (B\u00e9our Halakha<\/em> 217, 3, passage commen\u00e7ant par Ela<\/em>). De m\u00eame, quand une femme se parfume, elle dira la b\u00e9n\u00e9diction sur l\u2019odeur qui se r\u00e9pandra du flacon.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n
        \n
        \n
        [b]<\/a>. Fruit d\u2019un arbre dans ses trois premi\u00e8res ann\u00e9es.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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