{"id":5977,"date":"2026-01-15T12:00:27","date_gmt":"2026-01-15T10:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=5977"},"modified":"2026-05-10T13:22:11","modified_gmt":"2026-05-10T10:22:11","slug":"10-15-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-15-12\/","title":{"rendered":"12. Belles cr\u00e9atures, arbres remarquables"},"content":{"rendered":"<p>Si l\u2019on voit des animaux particuli\u00e8rement beaux, ou dont les caract\u00e9ristiques soient hors du commun, ou des arbres particuli\u00e8rement beaux ou bons, ou un homme particuli\u00e8rement beau, qu\u2019il soit juif ou non, on dira\u00a0: <em>Baroukh Ata Ado-na\u00ef, Elo-h\u00e9nou, M\u00e9lekh ha\u2018olam, ch\u00e9-kakha lo b\u00e9\u2018olamo<\/em> (\u00ab\u00a0B\u00e9ni sois-Tu, \u00c9ternel, notre Dieu, Roi de l\u2019univers, pour ce qui te ressemble en ton monde\u00a0\u00bb) (<em>Berakhot<\/em> 58b).<\/p>\n<p>Il est fr\u00e9quent que des gens s\u2019enthousiasment \u00e0 la vision de cr\u00e9atures particuli\u00e8rement belles, fortes ou grandes\u00a0; certains organisent m\u00eame des concours de beaut\u00e9 ou de force entre certaines cr\u00e9atures (qu\u2019il s\u2019agisse de personnes ou d\u2019animaux). Certes, nous ne faisons pas le culte de la beaut\u00e9, de la force ou de la hauteur de taille comme le faisaient les Grecs\u00a0; mais nous ne saurions nier leur valeur. Aussi les Sages ont-ils prescrit, dans le cas o\u00f9 l\u2019on voit une cr\u00e9ature pour laquelle les gens ont coutume de s\u2019enthousiasmer \u2013 quant \u00e0 sa beaut\u00e9, sa taille ou sa force \u2013 de prononcer une b\u00e9n\u00e9diction de louange. Par cela, on soulignera le fait que tout vient de l\u2019\u00c9ternel, b\u00e9ni soit-Il. Et de ce que la m\u00eame b\u00e9n\u00e9diction est r\u00e9cit\u00e9e pour des animaux ou pour des \u00eatres humains, on peut apprendre que nous ne voyons pas dans la beaut\u00e9 une exclusive qualit\u00e9 humaine<sup><a id=\"_te01ftnref15_7\" class=\"aup1\" href=\"#_te01ftn15_7\">[7]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Bien que les Sages aient \u00e9lev\u00e9 cette b\u00e9n\u00e9diction au rang d\u2019obligation, nombre de personnes n\u2019ont pas coutume de la r\u00e9citer, car il est bien souvent difficile \u00e0 l\u2019observateur de d\u00e9cider si la cr\u00e9ature qui se trouve devant lui est assez belle pour justifier qu\u2019on r\u00e9cite \u00e0 son propos une b\u00e9n\u00e9diction. Cependant, si l\u2019on s\u2019en tient \u00e0 la stricte r\u00e8gle, il convient de ne pas trop s\u2019inqui\u00e9ter \u00e0 cet \u00e9gard, puisque les Sages ont laiss\u00e9 \u00e0 chacun le soin de d\u00e9cider ce qui, \u00e0 ses yeux, est beau\u00a0; d\u00e8s lors que l\u2019on voit une cr\u00e9ature qui est particuli\u00e8rement belle, on dira donc la b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n<p>Il existe deux types de cr\u00e9atures remarquables par leur beaut\u00e9 ou leurs caract\u00e9ristiques. Le premier comprend les cr\u00e9atures qui sont consid\u00e9r\u00e9es comme particuli\u00e8rement belles, ou hors du commun, quand on les compare aux autres cr\u00e9atures de leur esp\u00e8ce. C\u2019est le cas, par exemple, d\u2019un cheval particuli\u00e8rement beau ou fort, bien plus que les autres chevaux. Celui qui per\u00e7oit cette sup\u00e9riorit\u00e9 r\u00e9citera la b\u00e9n\u00e9diction, mais celui qui n\u2019a pas l\u2019habitude d\u2019examiner des chevaux s\u2019abstiendra de la r\u00e9citer, puisqu\u2019il ne peut distinguer la particularit\u00e9 de ce cheval-l\u00e0. Si l\u2019on distingue cela apr\u00e8s qu\u2019un tiers nous a expliqu\u00e9 en quoi ce cheval est particuli\u00e8rement beau et fort, et que l\u2019on en soit impressionn\u00e9, on dira la b\u00e9n\u00e9diction. De m\u00eame, si l\u2019on voit une vache qui fournit plus de lait que toutes les autres, on dira la b\u00e9n\u00e9diction. M\u00eame chose pour les autres animaux\u00a0; et la m\u00eame r\u00e8gle s\u2019applique aux arbres.<\/p>\n<p>Le deuxi\u00e8me type de cr\u00e9atures remarquables est compos\u00e9 d\u2019esp\u00e8ces qui sont consid\u00e9r\u00e9es comme particuli\u00e8rement belles par rapport aux autres, au point que des gens se d\u00e9placent pour les voir. Ainsi des beaux poissons du golfe d\u2019Eilat, que l\u2019on tient pour particuli\u00e8rement beaux en regard des esp\u00e8ces de poissons plus connues\u00a0; de m\u00eame, un grand perroquet, aux couleurs spectaculaires, que l\u2019on consid\u00e8re comme beau en regard des autres oiseaux\u00a0; m\u00eame chose pour des arbres g\u00e9ants appartenant \u00e0 une esp\u00e8ce consid\u00e9r\u00e9e comme impressionnante, par rapport aux autres arbres. Quiconque voit une cr\u00e9ature appartenant \u00e0 une telle esp\u00e8ce doit r\u00e9citer la b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n<p>De m\u00eame que cette b\u00e9n\u00e9diction se r\u00e9cite \u00e0 propos d\u2019animaux, ainsi se r\u00e9cite-t-elle pour la vision de personnes particuli\u00e8rement belles, grandes ou fortes, ou d\u2019un sportif aux r\u00e9sultats particuli\u00e8rement remarquables \u2013 tels qu\u2019un champion local, ou le r\u00e9cipiendaire d\u2019une m\u00e9daille olympique. Il semble que, si la beaut\u00e9 particuli\u00e8re provient de la chirurgie plastique, ou si la force particuli\u00e8re est due \u00e0 l\u2019utilisation de st\u00e9ro\u00efdes, il n\u2019y ait pas lieu de dire la b\u00e9n\u00e9diction, puisque cela n\u2019est pas naturel. Jadis, un homme pouvait r\u00e9citer cette b\u00e9n\u00e9diction quand il voyait une femme particuli\u00e8rement belle\u00a0; mais de nos jours, pour des motifs de pudeur, cela n\u2019est ni habituel ni convenable (cf. Talmud de J\u00e9rusalem, <em>Berakhot<\/em>, fin de la halakha 5\u00a0; <em>Har\u2018havot <\/em>sur le pr\u00e9sent paragraphe).<\/p>\n<div>\n<hr size=\"1\" \/>\n<div><a id=\"_te01ftn15_7\" href=\"#_te01ftnref15_7\">[7]<\/a>. Quand la beaut\u00e9 fait obstacle aux bons traits de caract\u00e8re et les contrarie, elle est consid\u00e9r\u00e9e comme mensong\u00e8re et vaine, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Mensonge que la gr\u00e2ce et vanit\u00e9 que la beaut\u00e9\u00a0; la femme qui craint l\u2019\u00c9ternel, elle, sera lou\u00e9e.\u00a0\u00bb (Pr 31, 30) Lorsque la beaut\u00e9 refl\u00e8te l\u2019int\u00e9riorit\u00e9 spirituelle de l\u2019homme, elle est digne d\u2019\u00e9loge, et c\u2019est cette beaut\u00e9 qu\u2019exalte la Torah chez les matriarches. Cependant, en g\u00e9n\u00e9ral, il n\u2019y a pas de lien entre beaut\u00e9 ext\u00e9rieure et beaut\u00e9 int\u00e9rieure\u00a0; des personnes physiquement tr\u00e8s belles peuvent avoir de mauvais traits de caract\u00e8re, et des personnes au physique ingrat peuvent avoir d\u2019excellentes qualit\u00e9s morales. Lorsque le monde parviendra \u00e0 son amendement, une unit\u00e9 se formera entre monde spirituel et monde mat\u00e9riel. Alors, la beaut\u00e9 int\u00e9rieure se refl\u00e9tera ext\u00e9rieurement par une belle apparence.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si l\u2019on voit des animaux particuli\u00e8rement beaux, ou dont les caract\u00e9ristiques soient hors du commun, ou des arbres particuli\u00e8rement beaux ou bons, ou un homme particuli\u00e8rement beau, qu\u2019il soit juif ou non, on dira\u00a0: Baroukh Ata Ado-na\u00ef, Elo-h\u00e9nou, M\u00e9lekh ha\u2018olam, ch\u00e9-kakha lo b\u00e9\u2018olamo (\u00ab\u00a0B\u00e9ni sois-Tu, \u00c9ternel, notre Dieu, Roi de l\u2019univers, pour ce qui te [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[252],"tags":[],"class_list":["post-5977","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chapitre-15-benedictions-de-la-vision-10"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>12. 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