{"id":6021,"date":"2026-01-16T02:00:27","date_gmt":"2026-01-16T00:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=6021"},"modified":"2026-05-10T14:34:01","modified_gmt":"2026-05-10T11:34:01","slug":"10-16-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-16-02\/","title":{"rendered":"02. Minyan<\/em>"},"content":{"rendered":"

La b\u00e9n\u00e9diction Hagomel<\/em>[b]<\/a><\/sup> a ceci de particulier qu\u2019on doit la r\u00e9citer au sein d\u2019un minyan<\/em>. De plus, il faut que deux des membres du minyan<\/em> soient des talmid\u00e9 \u2018hakhamim<\/em> (\u00ab\u00a0disciples des sages\u00a0\u00bb, \u00e9rudits). Il est dit en effet, dans le psaume d\u00e9crivant les quatre cas dans lesquels on doit exprimer sa reconnaissance\u00a0: \u00ab\u00a0On l\u2019exaltera dans l\u2019assembl\u00e9e du peuple, dans le voisinage des anciens on le glorifiera.\u00a0\u00bb (Ps 107, 32) L\u2019expression \u00ab\u00a0dans l\u2019assembl\u00e9e<\/em> du peuple\u00a0\u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un groupe d\u2019au moins dix\u00a0hommes\u00a0; \u00ab\u00a0dans le voisinage des anciens<\/em>\u00a0\u00bb se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 deux disciples des sages[c]<\/a><\/sup> au moins. Comme nous l\u2019avons vu au pr\u00e9c\u00e9dent paragraphe, la routine de l\u2019existence nous emp\u00eache d\u2019avoir pleinement conscience de la valeur de la vie que le Cr\u00e9ateur nous a accord\u00e9e. Ainsi, nous d\u00e9ambulons souvent, sombres et nerveux, et toutes sortes de petits \u00e9v\u00e9nements nous causent du d\u00e9sagr\u00e9ment. Mais ceux qui ont quitt\u00e9 la routine de l\u2019existence, ont souffert et se sont trouv\u00e9s en danger, peuvent bien comprendre combien la vie ordinaire est bonne et heureuse. Afin d\u2019enraciner en nous la conscience que l\u2019existence est bonne, les Sages ont prescrit \u00e0 ceux-l\u00e0 \u2013 qui avaient temporairement perdu la douceur dont est empreinte la vie ordinaire \u2013 de remercier Dieu, en pr\u00e9sence d\u2019un minyan<\/em> incluant deux disciples des sages, pour le bien qu\u2019Il leur a dispens\u00e9. Par cela, tant celui qui r\u00e9citera la b\u00e9n\u00e9diction que ses auditeurs sauront mieux percevoir la valeur de la vie quotidienne. Le nom divin sera ainsi sanctifi\u00e9 dans le monde.<\/p>\n

Si, par erreur, on a r\u00e9cit\u00e9 la b\u00e9n\u00e9diction sans minyan<\/em>, certains estiment que l\u2019on est quitte de son obligation (Ritva)\u00a0; d\u2019autres pensent que l\u2019on n\u2019est point quitte (disciples de Rabb\u00e9nou Yona\u00a0; M\u00e9\u00efri). Aussi, celui qui a commis cette erreur fera-t-il bien de r\u00e9p\u00e9ter la b\u00e9n\u00e9diction en public, mais sans mentionner cette fois le nom ni la royaut\u00e9 de Dieu (Choul\u2018han \u2018Aroukh<\/em> 219, 3). Et s\u2019il peut \u00e9couter une autre personne r\u00e9citer la Birkat hagomel<\/em>, il lui demandera de former l\u2019intention de l\u2019acquitter par sa b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n

A priori, comme nous l\u2019avons dit, deux \u00e9rudits doivent \u00eatre pr\u00e9sents lorsque se r\u00e9cite la Birkat hagomel<\/em>\u00a0; mais s\u2019il ne se trouve pas deux \u00e9rudits \u00e0 cet endroit, la b\u00e9n\u00e9diction n\u2019est pas conditionn\u00e9e par cela. Par contre, la pr\u00e9sence d\u2019un minyan<\/em> conditionne cette r\u00e9citation. Si donc il n\u2019y a pas de minyan<\/em>, on ne r\u00e9citera pas la b\u00e9n\u00e9diction. En cas de n\u00e9cessit\u00e9, on peut compter celui qui r\u00e9cite la berakha<\/em> parmi les dix[1]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

\n
\n
[b]<\/a>. Dans la suite du texte, nous \u00e9crirons simplement \u00ab\u00a0la Birkat hagomel<\/em> \u00bb.<\/div>\n
\n

[c]<\/a>. Zaqen<\/em>, litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0vieillard\u00a0\u00bb, a un sens d\u00e9riv\u00e9\u00a0: celui que sa fr\u00e9quentation des anciens a rempli de sagesse. Dans la mesure o\u00f9 le verset parle de zeqenim<\/em> (au pluriel), la lecture midrachique rel\u00e8ve qu\u2019un minimum de deux sages est requis pour que cette b\u00e9n\u00e9diction soit r\u00e9cit\u00e9e.<\/p>\n

[1]<\/a>. Les Richonim sont partag\u00e9s quant au fait de savoir si le minyan<\/em> est une condition indispensable \u00e0 la r\u00e9citation de la Birkat hagomel<\/em>. Selon Rabbi Aaron Hal\u00e9vi, le Ritva et le Tour<\/em>, cela ne conditionne pas la validit\u00e9 de la berakha<\/em>. Selon les disciples de Rabb\u00e9nou Yona, le M\u00e9\u00efri, le Mikhtam <\/em>et le M\u00e9orot<\/em>, c\u2019est une condition de validit\u00e9.<\/p>\n

Le Choul\u2018han \u2018Aroukh<\/em> 219, 3 mentionne les deux opinions, en introduisant chacune d\u2019elles par les mots yech omrim<\/em> (\u00ab\u00a0certains disent\u00a0\u00bb)\u00a0: la premi\u00e8re opinion cit\u00e9e est celle qui ne fait pas du minyan <\/em>une condition de validit\u00e9 de la berakha<\/em>, tandis que la seconde en fait une condition de validit\u00e9. Or, dans le cas o\u00f9 deux opinions sont cons\u00e9cutivement introduites par les mots yech omrim<\/em>, il est de principe, dans le Choul\u2018han \u2018Aroukh<\/em>, que la halakha suive la seconde.<\/p>\n

Certains A\u2018haronim ont cependant tendance \u00e0 s\u2019appuyer, a posteriori, sur l\u2019opinion d\u2019apr\u00e8s laquelle le minyan <\/em>ne conditionne pas la validit\u00e9 de la b\u00e9n\u00e9diction (Ba\u00eft \u2018Hadach\u00a0<\/em>; Knesset Haguedola\u00a0<\/em>; \u2018At\u00e9ret Tsvi<\/em>). Le Michna Beroura<\/em> lui-m\u00eame (219, 8) incline en ce sens, et \u00e9crit, se fondant sur Rabbi Aaron Hal\u00e9vi, que, si l\u2019on ne peut r\u00e9citer la b\u00e9n\u00e9diction dans les trente jours au sein d\u2019un minyan<\/em>, on la r\u00e9citera sans minyan<\/em>. Dans le m\u00eame sens, le Knesset Haguedola<\/em> \u00e9crit qu\u2019une femme peut r\u00e9citer la b\u00e9n\u00e9diction en pr\u00e9sence de femmes, ou bien d\u2019un homme unique. Le Birk\u00e9 Yossef<\/em> 2 et le Michna Beroura <\/em>3 le citent.<\/p>\n

Mais la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires estiment que le minyan<\/em> est indispensable (Levouch\u00a0<\/em>; Elya Rabba\u00a0<\/em>; \u2018Hay\u00e9 Adam\u00a0<\/em>; Ma\u2018hatsit Hach\u00e9qel\u00a0<\/em>; Maguen Guiborim\u00a0<\/em>; Rabbi Chn\u00e9our Zalman de Lyadi\u00a0; \u2018Hessed Laalafim\u00a0<\/em>; Ben Ich \u2018Ha\u00ef\u00a0<\/em>; \u2018Aroukh Hachoul\u2018han <\/em>et d\u2019autres). Par cons\u00e9quent, il ne faut pas r\u00e9citer cette b\u00e9n\u00e9diction sans un minyan<\/em> d\u2019hommes. C\u2019est la conclusion du \u2018Hazon Ovadia<\/em>, p. 342, du B\u00e9rour Halakha<\/em> du Rav Zilber, I, p. 185, et du Pisq\u00e9 Techouvot<\/em> 219, 15. A priori, il est bon que soient pr\u00e9sents dix hommes, sans compter celui qui dit la b\u00e9n\u00e9diction lui-m\u00eame, car telle est l\u2019opinion de certains d\u00e9cisionnaires (Rabbi Elyahou ibn Ha\u00efm\u00a0; \u2018Hay\u00e9 Adam<\/em>). En cas de n\u00e9cessit\u00e9, on peut compter celui qui dit la b\u00e9n\u00e9diction parmi les dix, suivant l\u2019opinion de la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires (Halakhot Qetanot\u00a0<\/em>; \u2018Hida\u00a0; Rabbi Chn\u00e9our Zalman de Lyadi\u00a0; Michna Beroura<\/em> 6).<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La b\u00e9n\u00e9diction Hagomel[b] a ceci de particulier qu\u2019on doit la r\u00e9citer au sein d\u2019un minyan. De plus, il faut que deux des membres du minyan soient des talmid\u00e9 \u2018hakhamim (\u00ab\u00a0disciples des sages\u00a0\u00bb, \u00e9rudits). Il est dit en effet, dans le psaume d\u00e9crivant les quatre cas dans lesquels on doit exprimer sa reconnaissance\u00a0: \u00ab\u00a0On l\u2019exaltera dans […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[253],"tags":[],"class_list":["post-6021","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chapitre-16-birkat-hagomel"],"yoast_head":"\n02. Minyan - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-16-02\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"02. Minyan - Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La b\u00e9n\u00e9diction Hagomel[b] a ceci de particulier qu\u2019on doit la r\u00e9citer au sein d\u2019un minyan. De plus, il faut que deux des membres du minyan soient des talmid\u00e9 \u2018hakhamim (\u00ab\u00a0disciples des sages\u00a0\u00bb, \u00e9rudits). Il est dit en effet, dans le psaume d\u00e9crivant les quatre cas dans lesquels on doit exprimer sa reconnaissance\u00a0: \u00ab\u00a0On l\u2019exaltera dans […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-16-02\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-01-16T00:00:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-05-10T11:34:01+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-16-02\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-16-02\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178\"},\"headline\":\"02. Minyan\",\"datePublished\":\"2026-01-16T00:00:27+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-10T11:34:01+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-16-02\\\/\"},\"wordCount\":966,\"articleSection\":[\"Chapitre 16 - Birkat Hagomel\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-16-02\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-16-02\\\/\",\"name\":\"02. Minyan - Pnin\u00e9 Halakha\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-01-16T00:00:27+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-10T11:34:01+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-16-02\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-16-02\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-16-02\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea\",\"item\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"02. Minyan\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\",\"name\":\"Pnin\u00e9 Halakha\",\"description\":\"Rav Eli\u00e9zer Melamed\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178\",\"name\":\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/author\\\/thfvhacvcss\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"02. Minyan - Pnin\u00e9 Halakha","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-16-02\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"02. Minyan - Pnin\u00e9 Halakha","og_description":"La b\u00e9n\u00e9diction Hagomel[b] a ceci de particulier qu\u2019on doit la r\u00e9citer au sein d\u2019un minyan. De plus, il faut que deux des membres du minyan soient des talmid\u00e9 \u2018hakhamim (\u00ab\u00a0disciples des sages\u00a0\u00bb, \u00e9rudits). Il est dit en effet, dans le psaume d\u00e9crivant les quatre cas dans lesquels on doit exprimer sa reconnaissance\u00a0: \u00ab\u00a0On l\u2019exaltera dans […]","og_url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-16-02\/","og_site_name":"Pnin\u00e9 Halakha","article_published_time":"2026-01-16T00:00:27+00:00","article_modified_time":"2026-05-10T11:34:01+00:00","author":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"5 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-16-02\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-16-02\/"},"author":{"name":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178"},"headline":"02. Minyan","datePublished":"2026-01-16T00:00:27+00:00","dateModified":"2026-05-10T11:34:01+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-16-02\/"},"wordCount":966,"articleSection":["Chapitre 16 - Birkat Hagomel"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-16-02\/","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-16-02\/","name":"02. Minyan - Pnin\u00e9 Halakha","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website"},"datePublished":"2026-01-16T00:00:27+00:00","dateModified":"2026-05-10T11:34:01+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-16-02\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-16-02\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-16-02\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea","item":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"02. Minyan"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/","name":"Pnin\u00e9 Halakha","description":"Rav Eli\u00e9zer Melamed","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178","name":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g","caption":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8"},"url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/thfvhacvcss\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6021","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6021"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6021\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6023,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6021\/revisions\/6023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6021"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6021"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6021"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}