{"id":6054,"date":"2026-01-17T03:00:27","date_gmt":"2026-01-17T01:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=6054"},"modified":"2026-05-11T10:02:30","modified_gmt":"2026-05-11T07:02:30","slug":"10-17-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-17-03\/","title":{"rendered":"03. Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou<\/em> et Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv<\/em>"},"content":{"rendered":"

Ce sont en r\u00e9alit\u00e9 deux b\u00e9n\u00e9dictions que les Sages ont institu\u00e9es \u00e0 propos des choses nouvelles et r\u00e9jouissantes. L\u2019une est Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou <\/em>(cf. ci-dessus, \u00a7 2)\u00a0; l\u2019autre est Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv<\/em>\u00a0: Baroukh Ata Ado-na\u00ef, Elo-h\u00e9nou, M\u00e9lekh ha\u2018olam, hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv <\/em>(\u00ab\u00a0B\u00e9ni sois-Tu, \u00c9ternel, notre Dieu, Roi de l\u2019univers, qui es bon et bienfaisant\u00a0\u00bb). Lorsque la joie concerne une seule personne, c\u2019est Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou<\/em> qui doit \u00eatre r\u00e9cit\u00e9e\u00a0; mais quand la joie est commune \u00e0 deux personnes ou davantage, cette joie est plus grande, et ces personnes doivent r\u00e9citer Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv<\/em>. Tel est en effet le sens de cette b\u00e9n\u00e9diction\u00a0: \u00ab\u00a0qui es bon\u00a0\u00bb \u00e0 mon \u00e9gard, \u00ab\u00a0et bienfaisant\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9gard des autres. Par exemple, quand une personne seule s\u2019ach\u00e8te des meubles ou des ustensiles \u2013 une table, une chaise, un chauffage, un four, etc. \u2013elle r\u00e9citera la b\u00e9n\u00e9diction Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou<\/em>. Mais si c\u2019est un couple qui s\u2019ach\u00e8te ces meubles ou ustensiles, les \u00e9poux diront Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv<\/em>, puisque la joie les touche tous deux commun\u00e9ment. Il est bon, en ce cas, que l\u2019un des \u00e9poux r\u00e9cite la b\u00e9n\u00e9diction et que l\u2019autre r\u00e9ponde amen<\/em>. Si l\u2019un d\u2019eux a d\u00e9j\u00e0 r\u00e9cit\u00e9 la b\u00e9n\u00e9diction de son c\u00f4t\u00e9, l\u2019autre r\u00e9citera, lui aussi, la b\u00e9n\u00e9diction Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv<\/em>.<\/p>\n

Pour l\u2019achat d\u2019un nouveau v\u00eatement, dont on se r\u00e9jouit, on dira Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou<\/em>. Certes, le mari se r\u00e9jouit de ce que sa femme ait une nouvelle robe, et la femme se r\u00e9jouit de ce que son mari ait tel nouveau v\u00eatement\u00a0; mais puisque la joie concr\u00e8te<\/em> touche seulement la personne qui porte ledit v\u00eatement, c\u2019est elle seule qui r\u00e9citera Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou<\/em>.<\/p>\n

Toutefois, des parents qui ont achet\u00e9 \u00e0 leur enfant un nouveau v\u00eatement, ou qui ont re\u00e7u pour lui, en cadeau, un nouveau v\u00eatement, et qui s\u2019en r\u00e9jouissent, r\u00e9citeront la b\u00e9n\u00e9diction Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv<\/em>. En effet, puisqu\u2019ils sont responsables de son habillement, ils tirent honneur de sa belle apparence, et cela les r\u00e9jouit concr\u00e8tement\u00a0; de sorte qu\u2019ils sont autoris\u00e9s \u00e0 dire la berakha<\/em>. On la r\u00e9citera donc, jusqu\u2019\u00e0 ce que les enfants parviennent \u00e0 l\u2019\u00e2ge des mitsvot\u00a0; car jusque-l\u00e0, les parents sont enti\u00e8rement responsables des enfants, et leur habillement d\u00e9pend aussi des instructions parentales. D\u00e8s lors que les enfants parviennent \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019\u00e2ge de l\u2019\u00e9ducation\u00a0\u00bb (guil \u2018hinoukh<\/em>, autour de six ans), il semble juste qu\u2019eux aussi r\u00e9citent une b\u00e9n\u00e9diction sur le v\u00eatement nouveau\u00a0: Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou<\/em>[2]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Dans le cas o\u00f9 l\u2019on a enregistr\u00e9 un gain financier important, de deux choses l\u2019une. Si l\u2019on est mari\u00e9 et que l\u2019argent entre dans le compte commun que l\u2019on a avec son conjoint, l\u2019un et l\u2019autre diront Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv<\/em>, puisqu\u2019ils sont associ\u00e9s dans cette joie. Si l\u2019on est c\u00e9libataire, ou m\u00eame si l\u2019on est mari\u00e9, mais que l\u2019argent tombe dans un compte bancaire individuel, on dira Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou<\/em>. Certes, de prime abord, la femme jouira \u00e9galement de ce que son mari dispose d\u2019un suppl\u00e9ment d\u2019argent\u00a0; mais puisque, en pratique, l\u2019argent n\u2019appartient qu\u2019\u00e0 lui, et qu\u2019il se peut que la femme n\u2019en tire pas profit, l\u2019homme dira Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou<\/em> (et vice-versa\u00a0; responsa Halakhot Qetanot<\/em> I, 196, 200).<\/p>\n

La r\u00e8gle est la m\u00eame en cas d\u2019h\u00e9ritage, pour un h\u00e9ritier unique\u00a0: s\u2019il est c\u00e9libataire, ou m\u00eame mari\u00e9, mais que l\u2019argent tombe dans son compte personnel, l\u2019h\u00e9ritier dira Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou<\/em>. S\u2019il est mari\u00e9 et que l\u2019argent soit vers\u00e9 au compte commun des \u00e9poux, ceux-ci diront Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv<\/em>.<\/p>\n

S\u2019il y a deux h\u00e9ritiers ou davantage, qui se partagent l\u2019h\u00e9ritage, ils r\u00e9citeront Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv<\/em>, m\u00eame s\u2019ils sont c\u00e9libataires, puisqu\u2019ils tirent ensemble jouissance du m\u00eame h\u00e9ritage (Choul\u2018han \u2018Aroukh<\/em> 223, 2\u00a0; B\u00e9our Halakha<\/em>, passage commen\u00e7ant par V\u00e9-im<\/em>).<\/p>\n

Il y a encore une diff\u00e9rence essentielle entre ces deux b\u00e9n\u00e9dictions. Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv<\/em> a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9e pour un bienfait tangible, tel qu\u2019une maison nouvelle, de nouveaux meubles, un vin suppl\u00e9mentaire que l\u2019on boit en compagnie, au cours d\u2019un repas (cf. ci-dessus, chap. 7 \u00a7 7)\u00a0; tandis que Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou<\/em> est une louange plus g\u00e9n\u00e9rale, institu\u00e9e \u00e9galement pour un suppl\u00e9ment de joie d\u2019o\u00f9 l\u2019on ne tire pas n\u00e9cessairement un bienfait concret. Par exemple, une bonne nouvelle dont on ne tire pas de jouissance tangible (cf. ci-apr\u00e8s, \u00a7 8)\u00a0; ou telles f\u00eates ou mitsvot advenant \u00e0 temps fixe.<\/p>\n

Dans tous les cas o\u00f9 l\u2019on h\u00e9site entre Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou<\/em> et Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv<\/em>, il y a lieu de dire Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou<\/em>. En effet, si l\u2019on a dit Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou<\/em> dans un cas o\u00f9 l\u2019on aurait d\u00fb dire Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv<\/em>, on est quitte, puisque l\u2019on aura, somme toute, remerci\u00e9 Dieu pour le bienfait re\u00e7u. En revanche, si l\u2019on a dit Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv<\/em> au lieu de Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou<\/em>, on n\u2019est point quitte, puisque, par cette formule, on aura exprim\u00e9 sa reconnaissance pour un bienfait parvenu \u00e0 deux personnes, alors qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 ce bienfait n\u2019en touchait qu\u2019une[3]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

\n
\n
[2]<\/a>. Certes, les parents qui se r\u00e9jouissent du v\u00eatement de leur enfant disent, \u00e0 son propos, Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv<\/em>, car ils s\u2019associent \u00e0 l\u2019enfant dans cette joie. Mais la joie de l\u2019enfant, elle, est une joie individuelle, car l\u2019honneur que tirent ses parents de sa belle apparence lui importe moins\u00a0; aussi dira-t-il Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou<\/em> (cf. Michna Beroura<\/em> 223, 19\u00a0; Kaf Ha\u2018ha\u00efm<\/em> 36).<\/div>\n
\n

Si l\u2019on a re\u00e7u une voiture en location, ou comme pr\u00eat, de la part de son employeur ou de ses parents, on ne dira pas de berakha<\/em>, puisque cette voiture ne nous appartient pas (\u2018Hatam Sofer<\/em>, Ora\u2018h \u2018Ha\u00efm<\/em> 53\u00a0; Da\u2018at Torah<\/em> 223, 5).<\/p>\n

[3]<\/a>. Si l\u2019on re\u00e7oit un cadeau de son prochain, on devra, selon le Roch (qui se fonde sur le Talmud de J\u00e9rusalem), r\u00e9citer Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv<\/em>, bien que celui qui offre le cadeau ne dise, lui, aucune b\u00e9n\u00e9diction. En effet, celui qui offre le cadeau est, lui aussi, pleinement associ\u00e9 \u00e0 la joie du b\u00e9n\u00e9ficiaire. C\u2019est ce qu\u2019\u00e9crivent le Choul\u2018han \u2018Aroukh<\/em> 223, 5, l\u2019Elya Rabba<\/em> et le \u2018Hay\u00e9 Adam<\/em>. Face \u00e0 cela, la majorit\u00e9 des Richonim (Tossephot<\/em>, Rachba et d\u2019autres) estiment que le Talmud de Babylone est d\u2019un autre avis, et que le destinataire du cadeau doit dire Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou<\/em>, puisque la joie concr\u00e8te appartient \u00e0 lui seul. Telle est l\u2019opinion du Pera\u2018h Chouchan<\/em> et du Gaon de Vilna. Selon le B\u00e9our Halakha<\/em>, \u05d3\u00a0\u00bb\u05d4 \u05e9\u05d4\u05d9\u05d0, on dira en pratique Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou<\/em>, puisque cette b\u00e9n\u00e9diction acquitte \u00e9galement celui qui devrait r\u00e9citer Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv<\/em> \u2013 tandis que Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv <\/em>n\u2019acquitte pas celui qui doit r\u00e9citer Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou<\/em>. C\u2019est aussi l\u2019opinion du S\u00e9der Birkot Han\u00e9h\u00e9nin<\/em> 12, 3.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce sont en r\u00e9alit\u00e9 deux b\u00e9n\u00e9dictions que les Sages ont institu\u00e9es \u00e0 propos des choses nouvelles et r\u00e9jouissantes. L\u2019une est Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou (cf. ci-dessus, \u00a7 2)\u00a0; l\u2019autre est Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv\u00a0: Baroukh Ata Ado-na\u00ef, Elo-h\u00e9nou, M\u00e9lekh ha\u2018olam, hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv (\u00ab\u00a0B\u00e9ni sois-Tu, \u00c9ternel, notre Dieu, Roi de l\u2019univers, qui es bon et bienfaisant\u00a0\u00bb). Lorsque la joie concerne une […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[254],"tags":[],"class_list":["post-6054","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chapitre-17-benedictions-de-reconnaissance-et-de-joie"],"yoast_head":"\n03. Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou et Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-17-03\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"03. Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou et Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv - Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ce sont en r\u00e9alit\u00e9 deux b\u00e9n\u00e9dictions que les Sages ont institu\u00e9es \u00e0 propos des choses nouvelles et r\u00e9jouissantes. L\u2019une est Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou (cf. ci-dessus, \u00a7 2)\u00a0; l\u2019autre est Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv\u00a0: Baroukh Ata Ado-na\u00ef, Elo-h\u00e9nou, M\u00e9lekh ha\u2018olam, hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv (\u00ab\u00a0B\u00e9ni sois-Tu, \u00c9ternel, notre Dieu, Roi de l\u2019univers, qui es bon et bienfaisant\u00a0\u00bb). Lorsque la joie concerne une […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-17-03\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-01-17T01:00:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-05-11T07:02:30+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-17-03\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-17-03\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178\"},\"headline\":\"03. Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou et Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv\",\"datePublished\":\"2026-01-17T01:00:27+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-11T07:02:30+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-17-03\\\/\"},\"wordCount\":1276,\"articleSection\":[\"Chapitre 17 - B\u00e9n\u00e9dictions de reconnaissance et de joie\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-17-03\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-17-03\\\/\",\"name\":\"03. Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou et Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv - Pnin\u00e9 Halakha\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-01-17T01:00:27+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-11T07:02:30+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-17-03\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-17-03\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-17-03\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea\",\"item\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"03. Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou et Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\",\"name\":\"Pnin\u00e9 Halakha\",\"description\":\"Rav Eli\u00e9zer Melamed\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178\",\"name\":\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/author\\\/thfvhacvcss\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"03. Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou et Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv - Pnin\u00e9 Halakha","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-17-03\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"03. Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou et Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv - Pnin\u00e9 Halakha","og_description":"Ce sont en r\u00e9alit\u00e9 deux b\u00e9n\u00e9dictions que les Sages ont institu\u00e9es \u00e0 propos des choses nouvelles et r\u00e9jouissantes. L\u2019une est Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou (cf. ci-dessus, \u00a7 2)\u00a0; l\u2019autre est Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv\u00a0: Baroukh Ata Ado-na\u00ef, Elo-h\u00e9nou, M\u00e9lekh ha\u2018olam, hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv (\u00ab\u00a0B\u00e9ni sois-Tu, \u00c9ternel, notre Dieu, Roi de l\u2019univers, qui es bon et bienfaisant\u00a0\u00bb). Lorsque la joie concerne une […]","og_url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-17-03\/","og_site_name":"Pnin\u00e9 Halakha","article_published_time":"2026-01-17T01:00:27+00:00","article_modified_time":"2026-05-11T07:02:30+00:00","author":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"6 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-17-03\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-17-03\/"},"author":{"name":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178"},"headline":"03. Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou et Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv","datePublished":"2026-01-17T01:00:27+00:00","dateModified":"2026-05-11T07:02:30+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-17-03\/"},"wordCount":1276,"articleSection":["Chapitre 17 - B\u00e9n\u00e9dictions de reconnaissance et de joie"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-17-03\/","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-17-03\/","name":"03. Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou et Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv - Pnin\u00e9 Halakha","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website"},"datePublished":"2026-01-17T01:00:27+00:00","dateModified":"2026-05-11T07:02:30+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-17-03\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-17-03\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-17-03\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea","item":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"03. Ch\u00e9h\u00e9\u2018h\u00e9yanou et Hatov v\u00e9-ham\u00e9tiv"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/","name":"Pnin\u00e9 Halakha","description":"Rav Eli\u00e9zer Melamed","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178","name":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g","caption":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8"},"url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/thfvhacvcss\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6054","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6054"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6054\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6056,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6054\/revisions\/6056"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6054"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6054"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6054"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}