{"id":6110,"date":"2026-01-18T05:00:27","date_gmt":"2026-01-18T03:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=6110"},"modified":"2026-05-11T11:53:21","modified_gmt":"2026-05-11T08:53:21","slug":"10-18-05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-18-05\/","title":{"rendered":"05. Juxtaposer la T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em> \u00e0 une autre b\u00e9n\u00e9diction"},"content":{"rendered":"

Certains auteurs se sont \u00e9tonn\u00e9s que le libell\u00e9 de la T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em> ne commen\u00e7\u00e2t pas par Baroukh\u2026<\/em> Nous avons en effet pour principe que toute b\u00e9n\u00e9diction qui n\u2019est pas juxtapos\u00e9e \u00e0 une autre \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire qui est r\u00e9cit\u00e9e seule \u2013 doit commencer par la formule consacr\u00e9e, Baroukh Ata, Ado-na\u00ef<\/em>. Si elle est juxtapos\u00e9e \u00e0 une autre, en revanche, il n\u2019est pas n\u00e9cessaire qu\u2019elle commence par cette formule\u00a0; nous voyons ainsi que les deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me b\u00e9n\u00e9dictions du Birkat hamazon<\/em> ne sont pas introduites par elle (Berakhot <\/em>46a). Pourquoi donc la T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em>, qui est r\u00e9cit\u00e9e comme b\u00e9n\u00e9diction autonome, ne commence-t-elle pas par Baroukh<\/em>\u00a0?<\/p>\n

Pour ce motif, certains sont rigoureux, et juxtaposent toujours la T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em> \u00e0 une autre b\u00e9n\u00e9diction (Maharam de Rothenburg). A priori, il est juste de tenir compte de leur opinion (Choul\u2018han \u2018Aroukh<\/em> 110, 6).<\/p>\n

Mais si aucune occasion de dire une autre berakha<\/em> ne se pr\u00e9sente, on r\u00e9citera la T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em> sans l\u2019accoler \u00e0 quelque autre berakha<\/em>. En effet pour de nombreux d\u00e9cisionnaires, la T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em> n\u2019est pas une b\u00e9n\u00e9diction ordinaire, mais une pri\u00e8re\u00a0; par cons\u00e9quent, les principes g\u00e9n\u00e9raux des b\u00e9n\u00e9dictions ne s\u2019appliquent pas \u00e0 elle\u00a0; c\u2019est pourquoi elle ne commence pas par la formule Baroukh Ata<\/em>, et ne requiert pas d\u2019\u00eatre juxtapos\u00e9e \u00e0 une autre berakha<\/em>. De m\u00eame, on n\u2019y mentionne pas la royaut\u00e9 divine, comme on a l\u2019obligation de le faire \u00e0 chaque b\u00e9n\u00e9diction (Tossephot<\/em> sur Pessa\u2018him<\/em> 104b\u00a0; Michna Beroura<\/em> 110, 28).<\/p>\n

Selon d\u2019autres, la T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em> est bien une b\u00e9n\u00e9diction\u00a0: celle-ci n\u2019est autre que Chom\u00e9a\u2019 t\u00e9phila<\/em> (\u00ab\u00a0qui \u00e9coutes la pri\u00e8re\u00a0\u00bb), que l\u2019on r\u00e9cite dans la \u2018Amida. En effet, en conclusion de la T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em>, nous disons\u00a0: Baroukh Ata, Hachem, chom\u00e9a\u2019 t\u00e9phila<\/em>. Et si elle ne commence pas par Baroukh<\/em>, c\u2019est parce que, fondamentalement, sa place est dans la \u2018Amida\u00a0: l\u00e0, elle est juxtapos\u00e9e aux b\u00e9n\u00e9dictions qui la pr\u00e9c\u00e8dent\u00a0; de sorte que, m\u00eame quand on la r\u00e9cite s\u00e9par\u00e9ment en tant que T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em>, les Sages n\u2019en ont point modifi\u00e9 le libell\u00e9. S\u2019il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019y mentionner la royaut\u00e9 divine \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire les mots Elo-h\u00e9nou, M\u00e9lekh ha\u2019olam<\/em> \u2013 c\u2019est parce qu\u2019une berakha<\/em> qui \u00ab\u00a0s\u2019appuie\u00a0\u00bb sur celle qui la pr\u00e9c\u00e8de s\u2019appuie \u00e9galement sur la mention de la royaut\u00e9 qui est faite dans la premi\u00e8re berakha<\/em>\u00a0; et puisque la premi\u00e8re berakha<\/em> de la \u2018Amida comprend la mention de la royaut\u00e9 divine, il n\u2019est plus n\u00e9cessaire de mentionner celle-ci dans la b\u00e9n\u00e9diction Chom\u00e9a\u2019 t\u00e9phila<\/em> (disciples de Rabb\u00e9nou Yona sur Berakhot<\/em> 1, 1)[5]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

\n
\n
[5]<\/a>. Selon de nombreux d\u00e9cisionnaires, il y a lieu, a priori, de tenir compte de l\u2019avis du Maharam de Rothenburg (Choul\u2018han \u2018Aroukh<\/em> 110, 6\u00a0; Chn\u00e9 Lou\u2018hot Habrit<\/em>, trait\u00e9 \u2018Houlin<\/em>, Ner mitsva<\/em> 71\u00a0; Maguen Avraham<\/em>\u00a0; Michna Beroura<\/em> 110, 28). Par cons\u00e9quent, si l\u2019occasion se pr\u00e9sente de r\u00e9citer une autre b\u00e9n\u00e9diction, au moment o\u00f9 l\u2019on s\u2019appr\u00eate \u00e0 prendre la route, il est pr\u00e9f\u00e9rable d\u2019y juxtaposer imm\u00e9diatement la T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em>. Par exemple, si l\u2019on a mang\u00e9 une pomme, on dira d\u2019abord la b\u00e9n\u00e9diction finale Bor\u00e9 n\u00e9fachot<\/em>, puis on encha\u00eenera avec la T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em>. Toutefois, il est admis que, m\u00eame s\u2019il n\u2019est pas possible de juxtaposer la T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em> \u00e0 une autre b\u00e9n\u00e9diction, l\u2019usage est d\u2019en r\u00e9citer le texte int\u00e9gral. Il se peut que le Maharam lui-m\u00eame souscrirait \u00e0 cela (comme l\u2019\u00e9crivent la Pericha<\/em> 110, 8 et le Ba\u00eft \u2018Hadach<\/em> 6, 8).<\/div>\n
\n

Selon les disciples de Rabb\u00e9nou Yona, la T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em> n\u2019est autre, fondamentalement, que la b\u00e9n\u00e9diction Chom\u00e9a\u2019 t\u00e9phila<\/em> (\u00ab\u00a0qui \u00e9coutes la pri\u00e8re\u00a0\u00bb), que nous trouvons dans la \u2018Amida. Or, \u00e0 son emplacement fixe au sein de la \u2018Amida, cette b\u00e9n\u00e9diction est juxtapos\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente\u00a0; d\u00e8s lors, quand elle est r\u00e9cit\u00e9e en tant que T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em>, en dehors du cadre de la \u2018Amida, il n\u2019est plus n\u00e9cessaire de la juxtaposer \u00e0 quelque autre b\u00e9n\u00e9diction. Quoi qu\u2019il en soit, suivant cette opinion, la T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em> est bel et bien une b\u00e9n\u00e9diction. D\u00e8s lors, s\u2019y applique le principe d\u2019apr\u00e8s lequel, en cas de doute, on est indulgent [c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019on s\u2019abstient de la dire].<\/p>\n

Toutefois, de nombreux auteurs suivent Tossephot<\/em> sur Pessa\u2018him<\/em> 104b, \u05d3\u00a0\u00bb\u05d4 \u05db\u05dc, d\u2019apr\u00e8s quoi il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de juxtaposer Elo-ha\u00ef n\u00e9chama<\/em> ni la T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em> \u00e0 quelque autre b\u00e9n\u00e9diction, car il ne s\u2019agit pas de b\u00e9n\u00e9dictions, mais de louanges et pri\u00e8res. Tel est aussi l\u2019avis des Tossephot ha-Roch<\/em>, de l\u2019Agouda<\/em>, d\u2019Aboudraham et du Tour <\/em>110.<\/p>\n

Mais il faut se demander si, selon ces auteurs, le principe \u00ab\u00a0en cas de doute sur une b\u00e9n\u00e9diction, on est indulgent\u00a0\u00bb s\u2019applique \u00e0 la T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em>. Selon certains, puisque cette pri\u00e8re diff\u00e8re des autres b\u00e9n\u00e9dictions, on peut la r\u00e9citer, m\u00eame en cas de doute. Ainsi, le Pn\u00e9 Yehochoua\u2019<\/em> (Berakhot<\/em> 29a, sur Tossephot<\/em> \u05d3\u00a0\u00bb\u05d4 \u05de\u05e4\u05e0\u05d9) et le \u2018Hay\u00e9 Adam<\/em> (Cha\u2018ar\u00e9 Ts\u00e9deq, Michpet\u00e9 Haarets<\/em>, Binat Adam<\/em> 11, 6) estiment que, lorsque c\u2019est n\u00e9cessaire, on peut la dire, sans crainte d\u2019une berakha<\/em> douteuse. C\u2019est aussi ce qu\u2019expliquent les le\u00e7ons du Rav Yossef Chalom Elyachiv sur le trait\u00e9 Berakhot<\/em> 30a.<\/p>\n

Cependant, il semble plus satisfaisant de dire que, puisque Tossephot<\/em> assimile la T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em> \u00e0 Elo-ha\u00ef n\u00e9chama<\/em>, et que l\u2019on traite ce dernier texte comme une berakha <\/em>\u2013 tant \u00e0 l\u2019\u00e9gard du compte de cent b\u00e9n\u00e9dictions quotidiennes (Tour<\/em>, Choul\u2018han Aroukh<\/em> et commentateurs\u00a0; Ora\u2018h \u2018Ha\u00efm<\/em> 46, 3\u00a0; cf. ci-dessus, chap. 12 \u00a7 5) qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9gard du principe \u00ab\u00a0en cas de doute portant sur une b\u00e9n\u00e9diction,\u00a0on est indulgent\u00a0\u00bb (cf. La Pri\u00e8re d\u2019Isra\u00ebl<\/em> 9, 6) \u2013, la T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em> doit, en d\u00e9finitive, \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une berakha<\/em>, de sorte que ledit principe doit s\u2019y appliquer aussi. De m\u00eame, nous voyons qu\u2019en pratique, de nombreux auteurs tiennent compte des cas de doute, en mati\u00e8re de T\u00e9philat had\u00e9rekh<\/em>\u00a0; aussi, les d\u00e9cisionnaires prescrivent-ils, en cas de doute, de la r\u00e9citer sans mention du nom divin (Choul\u2018han \u2018Aroukh <\/em>110, 7\u00a0; Or l\u00e9-Tsion<\/em> II, 7, 27). C\u2019est en ce sens que nous recommandions au \u00a7 3 de r\u00e9citer cette pri\u00e8re sans mention du nom divin, si l\u2019on voyage sur des routes internes \u00e0 une ville\u00a0; cela, de crainte de prononcer une b\u00e9n\u00e9diction vaine.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Certains auteurs se sont \u00e9tonn\u00e9s que le libell\u00e9 de la T\u00e9philat had\u00e9rekh ne commen\u00e7\u00e2t pas par Baroukh\u2026 Nous avons en effet pour principe que toute b\u00e9n\u00e9diction qui n\u2019est pas juxtapos\u00e9e \u00e0 une autre \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire qui est r\u00e9cit\u00e9e seule \u2013 doit commencer par la formule consacr\u00e9e, Baroukh Ata, Ado-na\u00ef. Si elle est juxtapos\u00e9e \u00e0 une […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[255],"tags":[],"class_list":["post-6110","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chapitre-18-tephilat-haderekh-priere-du-voyageur"],"yoast_head":"\n05. Juxtaposer la T\u00e9philat had\u00e9rekh \u00e0 une autre b\u00e9n\u00e9diction - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-18-05\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"05. Juxtaposer la T\u00e9philat had\u00e9rekh \u00e0 une autre b\u00e9n\u00e9diction - Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Certains auteurs se sont \u00e9tonn\u00e9s que le libell\u00e9 de la T\u00e9philat had\u00e9rekh ne commen\u00e7\u00e2t pas par Baroukh\u2026 Nous avons en effet pour principe que toute b\u00e9n\u00e9diction qui n\u2019est pas juxtapos\u00e9e \u00e0 une autre \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire qui est r\u00e9cit\u00e9e seule \u2013 doit commencer par la formule consacr\u00e9e, Baroukh Ata, Ado-na\u00ef. Si elle est juxtapos\u00e9e \u00e0 une […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-18-05\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-01-18T03:00:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-05-11T08:53:21+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-18-05\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-18-05\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178\"},\"headline\":\"05. Juxtaposer la T\u00e9philat had\u00e9rekh \u00e0 une autre b\u00e9n\u00e9diction\",\"datePublished\":\"2026-01-18T03:00:27+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-11T08:53:21+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-18-05\\\/\"},\"wordCount\":1191,\"articleSection\":[\"Chapitre 18 - T\u00e9philat had\u00e9rekh : pri\u00e8re du voyageur\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-18-05\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-18-05\\\/\",\"name\":\"05. Juxtaposer la T\u00e9philat had\u00e9rekh \u00e0 une autre b\u00e9n\u00e9diction - Pnin\u00e9 Halakha\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-01-18T03:00:27+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-11T08:53:21+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-18-05\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-18-05\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/10-18-05\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea\",\"item\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"05. Juxtaposer la T\u00e9philat had\u00e9rekh \u00e0 une autre b\u00e9n\u00e9diction\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/\",\"name\":\"Pnin\u00e9 Halakha\",\"description\":\"Rav Eli\u00e9zer Melamed\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178\",\"name\":\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/fr\\\/author\\\/thfvhacvcss\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"05. Juxtaposer la T\u00e9philat had\u00e9rekh \u00e0 une autre b\u00e9n\u00e9diction - Pnin\u00e9 Halakha","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-18-05\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"05. Juxtaposer la T\u00e9philat had\u00e9rekh \u00e0 une autre b\u00e9n\u00e9diction - Pnin\u00e9 Halakha","og_description":"Certains auteurs se sont \u00e9tonn\u00e9s que le libell\u00e9 de la T\u00e9philat had\u00e9rekh ne commen\u00e7\u00e2t pas par Baroukh\u2026 Nous avons en effet pour principe que toute b\u00e9n\u00e9diction qui n\u2019est pas juxtapos\u00e9e \u00e0 une autre \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire qui est r\u00e9cit\u00e9e seule \u2013 doit commencer par la formule consacr\u00e9e, Baroukh Ata, Ado-na\u00ef. Si elle est juxtapos\u00e9e \u00e0 une […]","og_url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-18-05\/","og_site_name":"Pnin\u00e9 Halakha","article_published_time":"2026-01-18T03:00:27+00:00","article_modified_time":"2026-05-11T08:53:21+00:00","author":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"5 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-18-05\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-18-05\/"},"author":{"name":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178"},"headline":"05. Juxtaposer la T\u00e9philat had\u00e9rekh \u00e0 une autre b\u00e9n\u00e9diction","datePublished":"2026-01-18T03:00:27+00:00","dateModified":"2026-05-11T08:53:21+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-18-05\/"},"wordCount":1191,"articleSection":["Chapitre 18 - T\u00e9philat had\u00e9rekh : pri\u00e8re du voyageur"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-18-05\/","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-18-05\/","name":"05. Juxtaposer la T\u00e9philat had\u00e9rekh \u00e0 une autre b\u00e9n\u00e9diction - Pnin\u00e9 Halakha","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website"},"datePublished":"2026-01-18T03:00:27+00:00","dateModified":"2026-05-11T08:53:21+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-18-05\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-18-05\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/10-18-05\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea","item":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"05. Juxtaposer la T\u00e9philat had\u00e9rekh \u00e0 une autre b\u00e9n\u00e9diction"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/","name":"Pnin\u00e9 Halakha","description":"Rav Eli\u00e9zer Melamed","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/716cb852d9b9d1fb36cf3b60a4415178","name":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8ba17770ba8ce22dc07b91d8f4d0b098f24d0589815cb02522b506f7d0ee9d94?s=96&d=mm&r=g","caption":"\u05de\u05e0\u05d4\u05dc \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8"},"url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/thfvhacvcss\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6110"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6110\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6112,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6110\/revisions\/6112"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}