{"id":681,"date":"2016-04-02T01:00:13","date_gmt":"2016-04-01T22:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=681"},"modified":"2018-03-20T09:49:41","modified_gmt":"2018-03-20T07:49:41","slug":"04-02-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-02-01\/","title":{"rendered":"01. Les quatre mitsvot relatives \u00e0 cet interdit"},"content":{"rendered":"
Quatre commandements de la Torah traitent de l\u2019interdit du \u2018hamets durant Pessa\u2019h\u00a0: trois commandements de ne pas faire (mitsvot \u00ab\u00a0n\u00e9gatives\u00a0\u00bb ou d\u00e9fenses), et un commandement de faire (mitsva \u00ab\u00a0positive\u00a0\u00bb ou prescription).<\/p>\n
Le premier interdit consiste dans la d\u00e9fense de manger<\/em> du \u2018hamets, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il ne sera point mang\u00e9 de \u2018hamets\u00a0\u00bb (Ex 13, 3). Nos sages nous enseignent qu\u2019au titre de cet interdit de consommation (issour akhila<\/em>) du \u2018hamets \u00e0 Pessa\u2019h, est \u00e9galement inclus l\u2019interdit de tirer profit<\/em> du \u2018hamets (issour hanaa<\/em>). Il est \u00e9galement \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Vous ne mangerez d\u2019aucune p\u00e2te lev\u00e9e (ma\u2019hm\u00e9tset<\/em>)\u00a0; dans toutes vos demeures vous mangerez des azymes\u00a0\u00bb (Ex 12, 20), et les sages apprennent de cette formulation que l\u2019interdit de consommation porte non seulement sur une chose qui a ferment\u00e9 par elle-m\u00eame, mais \u00e9galement sur toute chose qui a ferment\u00e9 par l\u2019effet d\u2019un agent levant ext\u00e9rieur (comme le levain, la levure). Il faut encore signaler que la Torah est d\u2019une s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 particuli\u00e8re quant \u00e0 l\u2019interdit de consommer du \u2018hamets\u00a0: presque tous les interdits alimentaires sont punis de malqout<\/em> (trente-neuf coups)\u00a0; tandis que celui qui mange du \u2018hamets \u00e0 Pessa\u2019h est puni de karet<\/em> (retranchement), comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Quiconque mange du \u2018hamets, depuis le premier jour jusqu\u2019au septi\u00e8me, son \u00e2me sera retranch\u00e9e d\u2019Isra\u00ebl\u00a0\u00bb (Ex 12, 15).<\/p>\n Deuxi\u00e8me interdit\u00a0: il ne doit pas se trouver<\/em> de \u2018hamets dans le domaine du Juif, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Durant sept jours, il ne se trouvera pas de levure (s\u00e9or<\/em>) en vos maisons\u00a0\u00bb (Ex 12, 19). Le mot s\u00e9or<\/em> d\u00e9signe la levure (ou le levain) avec quoi l\u2019on fait fermenter la p\u00e2te\u00a0; cependant, l\u2019intention du verset n\u2019est pas ici d\u2019interdire uniquement la levure\u00a0: que du simple \u2018hamets puisse se trouver dans notre domaine \u00e0 Pessa\u2019h est chose interdite tout autant.<\/p>\n Troisi\u00e8me interdit\u00a0: il ne doit pas se voir<\/em> de \u2018hamets dans notre domaine, ainsi qu\u2019il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0On mangera des azymes durant sept jours, et il ne sera point vu chez toi de \u2018hamets, ni ne sera vu chez toi de levain (s\u00e9or<\/em>), en toutes vos\u00a0possessions \u00bb (Ex 13, 7). Ce n\u2019est que dans le cas o\u00f9 se trouve, en son domaine, du \u2018hamets dans la proportion d\u2019un kaza\u00eft<\/em>[a]<\/a><\/sup> que l\u2019on enfreint ces deux derniers interdits\u00a0; s\u2019il ne reste chez soi qu\u2019une mesure de \u2018hamets inf\u00e9rieure \u00e0 un kaza\u00eft<\/em>, en revanche, les interdits portant sur la pr\u00e9sence et sur le caract\u00e8re visible du \u2018hamets en son domaine ne sont pas enfreints[b]<\/a><\/sup>.<\/p>\n Le quatri\u00e8me commandement, qui est cette fois une prescription positive, est l\u2019ordre qui nous est fait de supprimer <\/em>le \u2018hamets et la levure \u00e0 l\u2019approche de Pessa\u2019h, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Sept jours durant, vous mangerez des pains azymes\u00a0; or, le premier jour, vous aurez d\u00e9truit le levain de vos maisons\u00a0\u00bb (Ex 12, 15).<\/p>\n