{"id":717,"date":"2016-04-03T01:00:43","date_gmt":"2016-04-02T22:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=717"},"modified":"2018-03-20T10:03:34","modified_gmt":"2018-03-20T08:03:34","slug":"04-03-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-03-01\/","title":{"rendered":"01. Mitsvot li\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9limination du \u2018hamets"},"content":{"rendered":"
C\u2019est un commandement positif de la Torah (mitsvat \u2018ass\u00e9<\/em>) que de d\u00e9truire le \u2018hamets de son domaine \u00e0 l\u2019approche de Pessa\u2019h, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Or, le premier jour, vous aurez \u00e9limin\u00e9 le levain de vos maisons\u00a0\u00bb (Ex 12, 15). Par tradition, nos sages enseignent que le propos du verset consiste \u00e0 d\u00e9truire le \u2018hamets avant le milieu du quatorzi\u00e8me jour de nissan, veille de Pessa\u2019h[a]<\/a><\/sup>. La preuve en est qu\u2019il est \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu ne feras pas couler, en pr\u00e9sence de p\u00e2te lev\u00e9e, le sang de mon sacrifice\u00a0\u00bb\u00a0(Ex 34, 25) ; en d\u2019autres termes\u00a0: tu ne sacrifieras pas l\u2019agneau pascal alors qu\u2019il y aura encore du \u2018hamets dans ton domaine. Or le temps de l\u2019oblation de l\u2019agneau pascal d\u00e9bute le 14 nissan au midi solaire (cf. Pessa\u2019him <\/em>4b, Ma\u00efmonide, Michn\u00e9 Torah, lois du \u2018hamets<\/em> 2, 1). En cette mati\u00e8re, comme dans les autres mitsvot de Pessa\u2019h, les hommes et les femmes sont soumis aux m\u00eames r\u00e8gles.<\/p>\n Quiconque n\u2019a pas \u00e9limin\u00e9 le \u2018hamets de son domaine avant le milieu du 14 nissan transgresse, \u00e0 tout instant, la mitsva positive d\u2019\u00e9limination du \u2018hamets, tant qu\u2019il s\u2019abstient de le d\u00e9truire (Michna Beroura<\/em> 443, 1). \u00c0 partir du d\u00e9but de la f\u00eate de Pessa\u2019h, la transgression de deux mitsvot \u00ab\u00a0n\u00e9gatives\u00a0\u00bb (interdits, mitsvot lo ta\u2019ass\u00e9<\/em>) s\u2019ajoutera \u00e0 la transgression pr\u00e9c\u00e9dente, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Sept jours durant, il ne se trouvera pas<\/em> de levain en vos demeures\u00a0\u00bb (Ex 12, 19), et\u00a0: \u00ab\u00a0On mangera des azymes durant ces sept jours, et il ne se verra pas<\/em> chez toi de p\u00e2te lev\u00e9e (\u2018hamets), ni ne se verra chez toi de levain (s\u00e9or<\/em>), en aucune de tes possessions\u00a0\u00bb (ibid. 13, 7). Nous voyons donc que, en accomplissant la mitsva d\u2019\u00e9liminer le \u2018hamets, nous nous pr\u00e9servons de la transgression de deux interdits, que nous appelons couramment bal y\u00e9ra\u00e9<\/em> (\u00ab\u00a0il ne sera pas vu\u00a0\u00bb) et bal yimats\u00e9<\/em> (\u00ab\u00a0il ne se trouvera pas\u00a0\u00bb\u2026 de \u2018hamets en nos domaines)[1]<\/a><\/sup>.<\/p>\n Eliminer le \u2018hamets est la premi\u00e8re mitsva par laquelle nous amor\u00e7ons la s\u00e9rie des mitsvot relatives \u00e0 Pessa\u2019h. Nous l\u2019avons vu, le \u2018hamets \u00e0 Pessa\u2019h repr\u00e9sente le penchant au mal. Pour avoir le m\u00e9rite d\u2019int\u00e9grer en nous la saintet\u00e9 propre au sacrifice pascal et \u00e0 la consommation de la matsa, il faut pr\u00e9alablement d\u00e9truire le \u2018hamets, l\u2019\u00e9liminer de notre maison. Aussi, la premi\u00e8re des pr\u00e9parations \u00e0 Pessa\u2019h consiste-t-elle en l\u2019\u00e9limination du \u2018hamets.<\/p>\n