{"id":767,"date":"2016-04-05T05:00:47","date_gmt":"2016-04-05T02:00:47","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=767"},"modified":"2018-03-20T10:55:13","modified_gmt":"2018-03-20T08:55:13","slug":"04-05-05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-05-05\/","title":{"rendered":"05. \u2018Hamets contenu dans une poubelle"},"content":{"rendered":"

Le matin du 14 nissan, l\u2019une des questions qui se posent est de savoir quel est le statut du \u2018hamets que l\u2019on a jet\u00e9 dans les poubelles. Faut-il \u00e9galement d\u00e9truire ce \u2018hamets-l\u00e0\u00a0?<\/p>\n

Si la poubelle appartient \u00e0 un Juif, ou qu\u2019elle se trouve dans la cour priv\u00e9e d\u2019un Juif, il faut, a priori, verser de l\u2019eau de Javel ou quelque autre produit d\u00e9naturant, jusqu\u2019\u00e0 ce que le \u2018hamets ne soit plus consommable par un chien. En cas de n\u00e9cessit\u00e9, dans la mesure o\u00f9 le \u2018hamets jet\u00e9 \u00e0 la poubelle est consid\u00e9r\u00e9 comme d\u00e9go\u00fbtant, il ne sera pas n\u00e9cessaire de l\u2019ab\u00eemer davantage, car on le consid\u00e8re d\u00e9j\u00e0 comme \u00ab\u00a0d\u00e9truit\u00a0\u00bb en raison du d\u00e9go\u00fbt qu\u2019il inspire.<\/p>\n

Si la poubelle appartient \u00e0 la municipalit\u00e9, et qu\u2019elle soit plac\u00e9e dans le domaine public, le particulier n\u2019a pas besoin de d\u00e9truire le \u2018hamets qu\u2019il y a jet\u00e9 avant le moment de l\u2019interdit. Quant \u00e0 la municipalit\u00e9, elle n\u2019a pas non plus l\u2019obligation de d\u00e9truire ce \u2018hamets, puisque, d\u00e8s l\u2019abord, elle n\u2019a pas d\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e0 en faire l\u2019acquisition, et que tout le propos est de l\u2019envoyer \u00e0 la d\u00e9charge[4]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

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\n[4]<\/a>. Selon le Igrot Moch\u00e9, Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm<\/em> III 57, en jetant du \u2018hamets \u00e0 la poubelle, on montre clairement son intention de l\u2019abandonner\u00a0; mais si la poubelle est dans le domaine particulier du Juif, selon le Tour\u00e9 Zahav<\/em> et le Maguen Avraham<\/em> sur Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 445, 3, on a l\u2019obligation rabbinique de le d\u00e9truire. En revanche, si la poubelle est dans le domaine public, on n\u2019a aucune obligation de d\u00e9truire le \u2018hamets qu\u2019on y a jet\u00e9. Le Bediqat \u2018Hamets Ouvi\u2019ouro <\/em>3, 45 ajoute que, si le \u2018hamets est compl\u00e8tement souill\u00e9, au point qu\u2019il n\u2019y a aucune chance qu\u2019un homme l\u2019utilise pour quelque usage que ce soit, on doit consid\u00e9rer ce \u2018hamets comme d\u00e9truit. Le m\u00eame ouvrage, dans sa note 130, propose encore cette id\u00e9e novatrice\u00a0: quand les sages disent que, tant que le \u2018hamets est consommable par un chien, on le consid\u00e8re encore comme du \u2018hamets et il faut le d\u00e9truire, cela vaut dans le cas o\u00f9 ledit \u2018hamets pourrait servir \u00e0 la fermentation d\u2019autres p\u00e2tes\u00a0; tandis que, s\u2019il est souill\u00e9, et quoiqu\u2019un chien pourrait le manger, il faut consid\u00e9rer ce \u2018hamets comme nul, puisqu\u2019il ne convient \u00e0 aucun usage humain, et il n\u2019est donc pas n\u00e9cessaire de le d\u00e9truire. (Cf. encore Pisq\u00e9 Techouvot<\/em> 445, 7, o\u00f9 d\u2019autres opinions sont cit\u00e9es.)<\/p>\n

Cependant, quand on met les ordures dans des sacs, comme on le fait de nos jours, il arrive que le \u2018hamets ne se salisse pas\u00a0; par cons\u00e9quent, quand la poubelle se trouve dans le domaine du particulier, il sera pr\u00e9f\u00e9rable, afin de de ne pas entrer dans un cas de doute, de ne pas y jeter de \u2018hamets consommable par un chien, durant les jours qui pr\u00e9c\u00e8dent Pessa\u2019h.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le matin du 14 nissan, l\u2019une des questions qui se posent est de savoir quel est le statut du \u2018hamets que l\u2019on a jet\u00e9 dans les poubelles. Faut-il \u00e9galement d\u00e9truire ce \u2018hamets-l\u00e0\u00a0? 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