{"id":900,"date":"2016-04-12T03:00:55","date_gmt":"2016-04-12T00:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=900"},"modified":"2018-03-21T09:28:38","modified_gmt":"2018-03-21T07:28:38","slug":"04-12-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-12-03\/","title":{"rendered":"03. Faut-il, en surveillant les matsot, former l\u2019intention d\u2019accomplir une mitsva\u00a0?"},"content":{"rendered":"

Le fait de \u00ab\u00a0garder\u00a0\u00bb les matsot pour les besoins de la consommation obligatoire de la matsa, le soir du s\u00e9der, a deux significations. La premi\u00e8re est d\u2019exercer une surveillance suppl\u00e9mentaire, sp\u00e9ciale, contre la fermentation. La seconde ressortit \u00e0 l\u2019intention<\/em>\u00a0: il faut que la fabrication de la matsa se fasse dans une intention particuli\u00e8re, celle pr\u00e9cis\u00e9ment de faire une matsa qui soit destin\u00e9e \u00e0 l\u2019accomplissement d\u2019une mitsva (matsat mitsva<\/em>). \u00c0 cette fin, il faut veiller \u00e0 faire p\u00e9trir et \u00e0 faire cuire les matsot par des Juifs, qui soient majeurs, et dont on puisse \u00eatre certain qu\u2019ils dirigeront leur pens\u00e9e dans l\u2019intention de produire une matsa destin\u00e9e \u00e0 la mitsva\u00a0; cela exclut les non-Juifs, les enfants, les personnes psychiquement d\u00e9ficientes, dont on ne peut attendre qu\u2019ils exercent leur intention correctement (Che\u00efltot<\/em>, Rachba).<\/p>\n

Certains d\u00e9cisionnaires, toutefois, contestent la seconde signification. D\u2019apr\u00e8s eux, le devoir de \u00ab\u00a0garder\u00a0\u00bb les matsot oblige seulement, s\u2019agissant des matsot destin\u00e9es \u00e0 la consommation obligatoire du soir du s\u00e9der, \u00e0 une surveillance particuli\u00e8re contre la fermentation\u00a0; mais il n\u2019est pas n\u00e9cessaire que la fabrication m\u00eame des matsot proc\u00e8de d\u2019une intention pr\u00e9cise. Par cons\u00e9quent, les non-Juifs et les mineurs sont, eux aussi, aptes au p\u00e9trissage et \u00e0 la cuisson de la matsa destin\u00e9e \u00e0 la mitsva, \u00e0 condition qu\u2019un Juif adulte les surveille, afin qu\u2019ils se h\u00e2tent dans leur ouvrage, et que leur p\u00e2te ne fermente point. La surveillance de ce Juif adulte s\u2019exercera, elle, dans le but d\u2019obtenir une matsa destin\u00e9e \u00e0 la mitsva (matsat mitsva<\/em>) (Rabbi Aharon Hal\u00e9vi).<\/p>\n

En pratique, au moment du p\u00e9trissage, il faut veiller \u00e0 ce que les deux significations de la surveillance se r\u00e9alisent. Aussi faut-il veiller \u00e0 ce que ce soient des Juifs qui p\u00e9trissent les matsot destin\u00e9es \u00e0 la mitsva, les mettent \u00e0 cuire, qu\u2019ils le fassent avec prudence, afin que la p\u00e2te ne fermente pas, et que, de plus, ils le fassent en formant une intention sp\u00e9cifique\u00a0: que ces matsot servent \u00e0 accomplir la mitsva de consommer la matsa. Au moment de la moisson et de la mouture, en revanche, on peut se contenter de la premi\u00e8re signification. Aussi peut-on faire moissonner et moudre le bl\u00e9 par des non-Juifs, \u00e0 condition qu\u2019un Juif se tienne aupr\u00e8s d\u2019eux et surveille leur travail, afin qu\u2019aucune fermentation ne se produise (Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 460, 1, Michna Beroura <\/em>460, 3, Cha\u2019ar Hatsioun<\/em> 4)[3]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

A priori, il faut d\u00e9clarer express\u00e9ment, en commen\u00e7ant d\u2019accomplir les actes n\u00e9cessaires \u00e0 la confection des matsot, que \u00ab\u00a0tout est fait pour les besoins de la matsa destin\u00e9e \u00e0 la mitsva\u00a0\u00bb (l\u00e9-chem matsat mitsva<\/em>). Si l\u2019on s\u2019est content\u00e9 de penser \u00e0 cela, sans le d\u00e9clarer verbalement, on est quitte a posteriori (B\u00e9our Halakha<\/em> 460, 1, d\u2019apr\u00e8s Peri M\u00e9gadim<\/em>). L\u2019intention devra porter sp\u00e9cifiquement sur la matsat mitsva<\/em> (matsa destin\u00e9e \u00e0 la mitsva), que l\u2019on mange le soir du s\u00e9der. Si l\u2019intention a simplement port\u00e9 sur la \u00ab\u00a0matsa de Pessa\u2019h\u00a0\u00bb, on est n\u00e9anmoins quitte (Choul\u2019han \u2018Aroukh Harav<\/em> 453, 14).<\/p>\n

\n
\n
\n[3]<\/a>. Selon la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires, la \u00ab\u00a0garde\u00a0\u00bb des matsot offre deux significations\u00a0: a) vigilance particuli\u00e8re contre la fermentation\u00a0; b) intention de faire des matsot destin\u00e9es \u00e0 la mitsva (matsat mitsva<\/em>). Selon Rabbi Aharon Hal\u00e9vi, il n\u2019y a qu\u2019une signification\u00a0: vigilance particuli\u00e8re contre la fermentation des matsot que l\u2019on destine \u00e0 la mitsva. Selon Rabbi Ha\u00ef Gaon et ceux qui partagent son avis, une intention (kavana<\/em>) sp\u00e9cifique est certes n\u00e9cessaire, mais si un Juif surveille un non-Juif ou un enfant, et lui dit de p\u00e9trir la p\u00e2te pour en faire de la matsat mitsva<\/em>, on peut supposer que l\u2019intention sera convenable. Mais le Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> 460, 1 tranche comme la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires\u00a0: la garde exige \u00e9galement une intention sp\u00e9cifique, et la fabrication<\/em> en tant que telle doit \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9e dans le dessein de faire des matsot destin\u00e9es \u00e0 la mitsva. Aussi ne faut-il pas faire p\u00e9trir ni cuire les matsot par des non-Juifs ni par des enfants (Michna Beroura<\/em> 460, 3, Cha\u2019ar Hatsioun<\/em> ad. loc.).<\/p>\n

Selon le Ba\u00eft \u2018Hadach<\/em> et le Elya Rabba<\/em>, ceux qui estiment que la surveillance doit commencer d\u00e8s la moisson (cf. paragraphe pr\u00e9c\u00e9dent) exigent que la moisson, ainsi que la mouture, soient faites par des Juifs, dans l\u2019intention de produire de la matsat mitsva<\/em>. Certains sont pointilleux \u00e0 ce sujet. (Ceux qui pensent que, par la mise en marche d\u2019une machine, on n\u2019exerce pas l\u2019intention<\/em> que requiert la confection des matsot \u2013 comme on le verra au prochain paragraphe \u2013, exigent de moissonner \u00e0 la main, et non \u00e0 la moissonneuse-batteuse, et de moudre \u00e0 la main, et non \u00e0 la machine. Seuls des d\u00e9cisionnaires isol\u00e9s sont pointilleux \u00e0 cet \u00e9gard.)<\/p>\n

Le Tour\u00e9 Zahav<\/em> explique que la moisson et la mouture ne doivent pas \u00eatre n\u00e9cessairement faites avec l\u2019intention<\/em> de produire de la matsat mitsva<\/em>\u00a0; aussi peut-on faire moissonner et moudre par des non-Juifs, \u00e0 condition qu\u2019un Juif surveille l\u2019op\u00e9ration, afin de s\u2019assurer qu\u2019aucune fermentation ne se produit. Ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 partir du p\u00e9trissage que l\u2019acte doit \u00e9galement \u00eatre investi d\u2019une intention. Aussi faut-il veiller \u00e0 ce que p\u00e9trissage et cuisson soient ex\u00e9cut\u00e9s par des Juifs (cet avis est celui de la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires). C\u2019est pourquoi ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9gard du p\u00e9trissage et de la cuisson que le Choul\u2019han \u2018Aroukh<\/em> (460, 1) d\u00e9clare que les non-Juifs sont juridiquement inaptes \u00e0 la confection des matsot. Le B\u00e9our Halakha<\/em> 460, 1 \u05d3\u00a0\u00bb\u05d4 \u05d0\u05d9\u05df rapporte que la coutume g\u00e9n\u00e9ralement observ\u00e9e suit la position, indulgente, du Tour\u00e9 Zahav<\/em>\u00a0: les non-Juifs peuvent moissonner et moudre sous la surveillance d\u2019un Juif. C\u2019est aussi la position du \u2018Hoq Ya\u2019aqov<\/em> et du Choul\u2019han \u2018Aroukh Harav<\/em> 453, 16. C\u2019est ce que l\u2019on appelle matsa surveill\u00e9e depuis la moisson (matsa chemoura mich\u2019at qetsira<\/em>).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le fait de \u00ab\u00a0garder\u00a0\u00bb les matsot pour les besoins de la consommation obligatoire de la matsa, le soir du s\u00e9der, a deux significations. La premi\u00e8re est d\u2019exercer une surveillance suppl\u00e9mentaire, sp\u00e9ciale, contre la fermentation. La seconde ressortit \u00e0 l\u2019intention\u00a0: il faut que la fabrication de la matsa se fasse dans une intention particuli\u00e8re, celle pr\u00e9cis\u00e9ment […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[80],"tags":[],"class_list":["post-900","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-04-12"],"yoast_head":"\n03. Faut-il, en surveillant les matsot, former l\u2019intention d\u2019accomplir une mitsva\u00a0? - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-12-03\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"03. Faut-il, en surveillant les matsot, former l\u2019intention d\u2019accomplir une mitsva\u00a0? - Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le fait de \u00ab\u00a0garder\u00a0\u00bb les matsot pour les besoins de la consommation obligatoire de la matsa, le soir du s\u00e9der, a deux significations. La premi\u00e8re est d\u2019exercer une surveillance suppl\u00e9mentaire, sp\u00e9ciale, contre la fermentation. La seconde ressortit \u00e0 l\u2019intention\u00a0: il faut que la fabrication de la matsa se fasse dans une intention particuli\u00e8re, celle pr\u00e9cis\u00e9ment […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-12-03\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-04-12T00:00:55+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-03-21T07:28:38+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"orah765768\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"orah765768\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-12-03\/\",\"url\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-12-03\/\",\"name\":\"03. Faut-il, en surveillant les matsot, former l\u2019intention d\u2019accomplir une mitsva\u00a0? - Pnin\u00e9 Halakha\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-04-12T00:00:55+00:00\",\"dateModified\":\"2018-03-21T07:28:38+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-12-03\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-12-03\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-12-03\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea\",\"item\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"03. Faut-il, en surveillant les matsot, former l\u2019intention d\u2019accomplir une mitsva\u00a0?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/\",\"name\":\"Pnin\u00e9 Halakha\",\"description\":\"Rav Eli\u00e9zer Melamed\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b\",\"name\":\"orah765768\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fdb49d8a411a6adc7129873884ffe72812892b9141dc21fe63bbadcaf2d84f6?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fdb49d8a411a6adc7129873884ffe72812892b9141dc21fe63bbadcaf2d84f6?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"orah765768\"},\"url\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/orah765768\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"03. Faut-il, en surveillant les matsot, former l\u2019intention d\u2019accomplir une mitsva\u00a0? - Pnin\u00e9 Halakha","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-12-03\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"03. Faut-il, en surveillant les matsot, former l\u2019intention d\u2019accomplir une mitsva\u00a0? - Pnin\u00e9 Halakha","og_description":"Le fait de \u00ab\u00a0garder\u00a0\u00bb les matsot pour les besoins de la consommation obligatoire de la matsa, le soir du s\u00e9der, a deux significations. La premi\u00e8re est d\u2019exercer une surveillance suppl\u00e9mentaire, sp\u00e9ciale, contre la fermentation. La seconde ressortit \u00e0 l\u2019intention\u00a0: il faut que la fabrication de la matsa se fasse dans une intention particuli\u00e8re, celle pr\u00e9cis\u00e9ment […]","og_url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-12-03\/","og_site_name":"Pnin\u00e9 Halakha","article_published_time":"2016-04-12T00:00:55+00:00","article_modified_time":"2018-03-21T07:28:38+00:00","author":"orah765768","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"orah765768","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"5 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-12-03\/","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-12-03\/","name":"03. Faut-il, en surveillant les matsot, former l\u2019intention d\u2019accomplir une mitsva\u00a0? - Pnin\u00e9 Halakha","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website"},"datePublished":"2016-04-12T00:00:55+00:00","dateModified":"2018-03-21T07:28:38+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-12-03\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-12-03\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-12-03\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea","item":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"03. Faut-il, en surveillant les matsot, former l\u2019intention d\u2019accomplir une mitsva\u00a0?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/","name":"Pnin\u00e9 Halakha","description":"Rav Eli\u00e9zer Melamed","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b","name":"orah765768","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fdb49d8a411a6adc7129873884ffe72812892b9141dc21fe63bbadcaf2d84f6?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fdb49d8a411a6adc7129873884ffe72812892b9141dc21fe63bbadcaf2d84f6?s=96&d=mm&r=g","caption":"orah765768"},"url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/orah765768\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/900","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=900"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/900\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}