{"id":922,"date":"2016-04-13T06:00:12","date_gmt":"2016-04-13T03:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?p=922"},"modified":"2018-03-21T09:49:05","modified_gmt":"2018-03-21T07:49:05","slug":"04-13-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-13-06\/","title":{"rendered":"06. L\u2019interdit de consommer de la matsa le 14 nissan"},"content":{"rendered":"

Nos sages ont interdit de manger de la matsa la veille de Pessa\u2019h, afin que la matsa soit ch\u00e8re \u00e0 nos yeux au moment o\u00f9 nous la consommons, le soir suivant, et afin que l\u2019on puisse nettement distinguer ce que l\u2019on mange avant Pessa\u2019h, de la consommation de la matsa le soir du s\u00e9der. Cet interdit s\u2019applique \u00e9galement aux petits enfants, d\u00e8s lors qu\u2019ils comprennent le propos de la matsa, qui rappelle la sortie d\u2019Egypte. Il est en revanche permis d\u2019en nourrir, la veille de Pessa\u2019h, ceux des petits enfants qui ne comprennent pas cela.<\/p>\n

L\u2019interdit court \u00e0 partir de l\u2019aube (\u2018alot hacha\u2019har<\/em>). Certains sont rigoureux pour eux-m\u00eames, et s\u2019abstiennent de matsa d\u00e8s la n\u00e9om\u00e9nie (Roch \u2018hodech) du mois de nissan\u00a0; d\u2019autres ont coutume de s\u2019en abstenir trente jours avant Pessa\u2019h. Mais du point de vue de la stricte obligation, ce n\u2019est que le 14 nissan que l\u2019on doit s\u2019abstenir de consommer de la matsa (Michna Beroura<\/em> 471, 12)[6]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Dans les camps de l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne et dans les h\u00f4pitaux, on a l\u2019habitude de br\u00fbler le \u2018hamets plusieurs jours avant Pessa\u2019h\u00a0; en effet, si l\u2019on ne proc\u00e9dait pas ainsi, il serait \u00e0 craindre que du \u2018hamets rest\u00e2t dans les cuisines et les campements. Pour que les malades et les soldats aient de quoi manger, on leur donne de la matsa les jours qui pr\u00e9c\u00e8dent Pessa\u2019h\u00a0; mais la veille de Pessa\u2019h elle-m\u00eame, ils doivent s\u2019en abstenir.<\/p>\n

L\u2019interdit de manger de la matsa \u00e0 la veille de Pessa\u2019h s\u2019applique \u00e9galement \u00e0 des fragments de matsa p\u00e9tris au vin ou \u00e0 l\u2019huile. M\u00eame si l\u2019on cuit au four un tel m\u00e9lange, tant que ces morceaux conservent l\u2019aspect de la matsa, la b\u00e9n\u00e9diction qui y est associ\u00e9e reste hamotsi l\u00e9\u2019hem min haarets<\/em> (\u00ab\u00a0B\u00e9ni sois-Tu\u2026 qui fais sortir le pain de la terre\u00a0\u00bb), et il est interdit de les consommer la veille de Pessa\u2019h. En revanche, si les fragments p\u00e9tris et cuits ont perdu leur aspect de matsa, leur b\u00e9n\u00e9diction est bor\u00e9 min\u00e9 m\u00e9zonot<\/em> (\u00ab\u00a0\u2026 qui cr\u00e9es diff\u00e9rentes sortes de nourriture\u00a0\u00bb), et il devient permis de les consommer la veille de Pessa\u2019h (ainsi qu\u2019il ressort des propos du Rama 471, 2 et du Michna Beroura<\/em> 19-20). Certains d\u00e9cisionnaires sont rigoureux, \u00e0 cet \u00e9gard\u00a0: selon eux, m\u00eame si l\u2019on \u00e9miette la matsa en de petits d\u00e9bris, au point de les rendre semblables \u00e0 de la farine de matsa, et qu\u2019on les p\u00e9trisse \u00e0 l\u2019huile ou avec quelque liquide sucr\u00e9, puis qu\u2019on en fasse des g\u00e2teaux ou des petits fours secs, qui perdent ainsi tout aspect de matsa, il reste interdit de les manger \u00e0 la veille de Pessa\u2019h. La raison en est que la b\u00e9n\u00e9diction hamotsi <\/em>n\u2019est pas devenue \u00e9trang\u00e8re \u00e0 de tels d\u00e9bris. En effet, si l\u2019on en mange une quantit\u00e9 telle que cette consommation doive \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un repas, dont ces g\u00e2teaux constituent l\u2019\u00e9l\u00e9ment principal, on devra pr\u00e9alablement dire la b\u00e9n\u00e9diction hamotsi<\/em>. Par cons\u00e9quent, le statut de matsa n\u2019a pas encore quitt\u00e9 ces fragments\u00a0; d\u00e8s lors, l\u2019interdit de manger de la matsa \u00e0 la veille de Pessa\u2019h s\u2019applique \u00e9galement \u00e0 des p\u00e2tisseries \u00e0 base de farine de matsa (Gaon de Vilna, Rav Kook, \u2018Hazon Ich<\/em>).<\/p>\n

En revanche, si, de ces miettes de matsa, on a fait des boulettes que l\u2019on a ensuite cuites \u00e0 l\u2019eau, il sera permis, suivant tous les avis, de les manger \u00e0 la veille de Pessa\u2019h\u00a0: apr\u00e8s cuisson \u00e0 l\u2019eau, les miettes n\u2019ont plus le statut de matsa, car elles constituent d\u00e9sormais un mets poch\u00e9 (tavchil<\/em>) et non cuit au four (maaf\u00e9<\/em>), de sorte que la b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 r\u00e9citer pour leur consommation sera m\u00e9zonot<\/em> (b\u00e9n\u00e9diction des p\u00e2tisseries, et non du pain), m\u00eame si l\u2019on en mange une quantit\u00e9 telle que cela devient la partie essentielle du repas (Michna Beroura<\/em> 20). Dans le cas m\u00eame o\u00f9 l\u2019on poche une matsa enti\u00e8re, d\u2019une mesure d\u2019un kaza\u00eft<\/em>, et en d\u00e9pit du fait que ladite matsa requiert la b\u00e9n\u00e9diction hamotsi<\/em>, la majorit\u00e9 des d\u00e9cisionnaires estiment qu\u2019il sera permis de la manger \u00e0 la veille de Pessa\u2019h (comme nous le\u00a0 verrons ci-apr\u00e8s, chap. 14, note 1)[7]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

\n
\n
\n[6]<\/a>. Pour le Roch et Rabbi Zera\u2019hia Hal\u00e9vi, l\u2019interdit d\u00e9bute au midi solaire. Selon le Maharam \u2018Halawa \u2013 et le Maguid Michn\u00e9<\/em> explique Ma\u00efmonide en ce sens \u2013, ainsi que le Tachbets, l\u2019interdit commence \u00e0 l\u2019aube. D\u2019apr\u00e8s le Or\u2019hot \u2018Ha\u00efm<\/em>, cela commence d\u00e8s l\u2019heure de la recherche du \u2018hamets, le soir du 14. En pratique, le Rama se prononce pour l\u2019aube, et tel est l\u2019avis de la majorit\u00e9 des A\u2019haronim. Toutefois, le Ben Ich \u2018Ha\u00ef <\/em>96, 26 est rigoureux, et fait commencer l\u2019interdit \u00e0 la nuit du 14.<\/p>\n

[7]<\/a>. Selon certains, toute matsa qui ne convient pas \u00e0 la mitsva du soir du s\u00e9der peut \u00eatre l\u00e9gitimement consomm\u00e9e la veille de Pessa\u2019h. C\u2019est l\u2019opinion du M\u00e9\u00efri, de Rabbi Yechaya di Trani et du Rivach (responsum 402). Selon d\u2019autres, d\u00e8s lors que cette matsa poss\u00e8de un go\u00fbt de matsa, sa consommation est interdite, m\u00eame dans le cas o\u00f9, en soi, elle ne conviendrait pas \u00e0 l\u2019accomplissement de la mitsva\u00a0; c\u2019est ce qui semble ressortir des propos de plusieurs Richonim, qui n\u2019autorisent, la veille de Pessa\u2019h, que la matsa \u2018achira<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire de la farine p\u00e9trie dans du jus de fruit [ou quelque autre liquide de m\u00eame statut] (Rabb\u00e9nou Tam, cit\u00e9 en Tossephot <\/em>sur Pessa\u2019him<\/em> 99b, Roch, Mordekhi, Tachbets, Maharcha). (Cf. ci-dessus, chap. 8 \u00a7 1.)<\/p>\n

Si l\u2019on a \u00e9miett\u00e9 de la matsa, et qu\u2019on ait p\u00e9tri cette poudre dans un liquide sucr\u00e9, ou de l\u2019huile, que l\u2019on cuise le m\u00e9lange ou non, certains d\u00e9cisionnaires estiment que, tant que la b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 prononcer sur ce m\u00e9lange est hamotsi <\/em>(b\u00e9n\u00e9diction du pain), il reste interdit de le manger la veille de Pessa\u2019h\u00a0; mais si la nature du m\u00e9lange est modifi\u00e9e, au point que la b\u00e9n\u00e9diction est d\u00e9sormais m\u00e9zonot <\/em>(b\u00e9n\u00e9diction de la p\u00e2tisserie), il devient permis de le manger. Cette r\u00e8gle est expos\u00e9e en Choul\u2019han \u2018Aroukh, Ora\u2019h \u2018Ha\u00efm<\/em> 168, 10.<\/p>\n

La position des auteurs qui inclinent \u00e0 la rigueur est cependant de dire que, d\u00e8s lors que les miettes de matsa sont, apr\u00e8s \u00e9miettement, cuites au four, sous forme de g\u00e2teau, de p\u00e2tisserie, il est interdit de les consommer \u00e0 la veille de Pessa\u2019h. La raison en est que ces p\u00e2tisseries \u00e0 base de miettes de matsa sont encore li\u00e9es \u00e0 la b\u00e9n\u00e9diction hamotsi<\/em>\u00a0: en effet, si l\u2019on en mangeait la quantit\u00e9 requise pour en faire la base de son repas, la b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 dire serait hamotsi<\/em>, car leur statut se rattache \u00e0 la cat\u00e9gorie dite pat habaa bekhissanim<\/em> [litt. \u00ab\u00a0pain fourr\u00e9\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire les p\u00e2tisseries faites \u00e0 partir de farine p\u00e9trie, mais comportant des liquides conf\u00e9rant au m\u00e9lange un go\u00fbt autre que le pain, ou encore des p\u00e2tisseries craquantes, ou fourr\u00e9es\u00a0: dans ces trois cas, la b\u00e9n\u00e9diction initiale est m\u00e9zonot<\/em>, mais si l\u2019on a l\u2019intention d\u2019en manger une quantit\u00e9 propre \u00e0 en faire l\u2019\u00e9l\u00e9ment essentiel du repas, la b\u00e9n\u00e9diction devient hamotsi\u00a0<\/em>; cf. Pnin\u00e9 Halakha, B\u00e9n\u00e9dictions <\/em>6 \u00a7 2, volume \u00e0 para\u00eetre en fran\u00e7ais]. C\u2019est l\u2019avis du \u2018Alot Re\u00efya<\/em> II p. 243 \u00a7 22.<\/p>\n

Mais si l\u2019on a bouilli la matsa, il sera permis d\u2019en manger \u00e0 la veille de Pessa\u2019h, puisque son go\u00fbt aura \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9, ce, m\u00eame si l\u2019on en mange la mesure d\u2019un kaza\u00eft<\/em>, et bien que la b\u00e9n\u00e9diction reste hamotsi<\/em>. C\u2019est l\u2019opinion du Michna Beroura<\/em> 471, 20 (compl\u00e9t\u00e9 par Cha\u2019ar Hatsioun<\/em> 19). D\u2019autres sont rigoureux \u00e0 cet \u00e9gard, cf. ci-apr\u00e8s chap. 14, note 1, et Ye\u2019hav\u00e9 Da\u2019at<\/em> I 91, note 10. Quoi qu\u2019il en soit, tout le monde s\u2019accorde \u00e0 dire que, lorsqu\u2019on a fait bouillir des miettes <\/em>de matsa, il est permis d\u2019en manger, la veille de Pessa\u2019h, une quantit\u00e9 inf\u00e9rieure \u00e0 un kaza\u00eft<\/em>, comme nous l\u2019\u00e9crivons ci-dessus.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nos sages ont interdit de manger de la matsa la veille de Pessa\u2019h, afin que la matsa soit ch\u00e8re \u00e0 nos yeux au moment o\u00f9 nous la consommons, le soir suivant, et afin que l\u2019on puisse nettement distinguer ce que l\u2019on mange avant Pessa\u2019h, de la consommation de la matsa le soir du s\u00e9der. Cet […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-922","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-04-13"],"yoast_head":"\n06. L\u2019interdit de consommer de la matsa le 14 nissan - Pnin\u00e9 Halakha<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-13-06\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"06. L\u2019interdit de consommer de la matsa le 14 nissan - Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nos sages ont interdit de manger de la matsa la veille de Pessa\u2019h, afin que la matsa soit ch\u00e8re \u00e0 nos yeux au moment o\u00f9 nous la consommons, le soir suivant, et afin que l\u2019on puisse nettement distinguer ce que l\u2019on mange avant Pessa\u2019h, de la consommation de la matsa le soir du s\u00e9der. Cet […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-13-06\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pnin\u00e9 Halakha\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-04-13T03:00:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-03-21T07:49:05+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"orah765768\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"orah765768\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-13-06\/\",\"url\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-13-06\/\",\"name\":\"06. L\u2019interdit de consommer de la matsa le 14 nissan - Pnin\u00e9 Halakha\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-04-13T03:00:12+00:00\",\"dateModified\":\"2018-03-21T07:49:05+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-13-06\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-13-06\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-13-06\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea\",\"item\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"06. L\u2019interdit de consommer de la matsa le 14 nissan\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/\",\"name\":\"Pnin\u00e9 Halakha\",\"description\":\"Rav Eli\u00e9zer Melamed\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b\",\"name\":\"orah765768\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fdb49d8a411a6adc7129873884ffe72812892b9141dc21fe63bbadcaf2d84f6?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fdb49d8a411a6adc7129873884ffe72812892b9141dc21fe63bbadcaf2d84f6?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"orah765768\"},\"url\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/orah765768\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"06. L\u2019interdit de consommer de la matsa le 14 nissan - Pnin\u00e9 Halakha","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-13-06\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"06. L\u2019interdit de consommer de la matsa le 14 nissan - Pnin\u00e9 Halakha","og_description":"Nos sages ont interdit de manger de la matsa la veille de Pessa\u2019h, afin que la matsa soit ch\u00e8re \u00e0 nos yeux au moment o\u00f9 nous la consommons, le soir suivant, et afin que l\u2019on puisse nettement distinguer ce que l\u2019on mange avant Pessa\u2019h, de la consommation de la matsa le soir du s\u00e9der. Cet […]","og_url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-13-06\/","og_site_name":"Pnin\u00e9 Halakha","article_published_time":"2016-04-13T03:00:12+00:00","article_modified_time":"2018-03-21T07:49:05+00:00","author":"orah765768","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"orah765768","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-13-06\/","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-13-06\/","name":"06. L\u2019interdit de consommer de la matsa le 14 nissan - Pnin\u00e9 Halakha","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website"},"datePublished":"2016-04-13T03:00:12+00:00","dateModified":"2018-03-21T07:49:05+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-13-06\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-13-06\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/04-13-06\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea","item":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"06. L\u2019interdit de consommer de la matsa le 14 nissan"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#website","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/","name":"Pnin\u00e9 Halakha","description":"Rav Eli\u00e9zer Melamed","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/0996d17962bfd8ffd1c8ef7117a4204b","name":"orah765768","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fdb49d8a411a6adc7129873884ffe72812892b9141dc21fe63bbadcaf2d84f6?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fdb49d8a411a6adc7129873884ffe72812892b9141dc21fe63bbadcaf2d84f6?s=96&d=mm&r=g","caption":"orah765768"},"url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/author\/orah765768\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=922"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/922\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}