C\u2019est une mitsva positive\u00a0que de raconter la sortie d\u2019Egypte, le soir du 15 nissan\u00a0; et si l\u2019on prolonge le r\u00e9cit de la sortie d\u2019Egypte, que l\u2019on d\u00e9crive les grands bienfaits que l\u2019Eternel accomplit en notre faveur \u2013 Lui qui nous sauva de la main des Egyptiens et qui exer\u00e7a sur eux notre vengeance \u2013, que l\u2019on expose les miracles et les prodiges que Dieu d\u00e9voila alors, en ce pays, en notre faveur, que l\u2019on traite des lois de Pessa\u2019h, et que l\u2019on s\u2019\u00e9tende en louanges de Dieu, on est digne d\u2019\u00e9loge. L\u2019essentiel de cette mitsva consiste \u00e0 faire ce r\u00e9cit aux enfants, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu raconteras [cela] \u00e0 ton fils, en ce jour, en disant\u00a0: \u201cC\u2019est en vertu de ceci que l\u2019Eternel agit pour moi, quand je sortis d\u2019Egypte\u201d\u00a0\u00bb (Ex 13, 8). Toutefois, m\u00eame si l\u2019on n\u2019a pas d\u2019enfants, c\u2019est une mitsva toranique que de rappeler, le soir de Pessa\u2019h, la sortie d\u2019Egypte, comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Souviens-toi de ce jour o\u00f9 vous \u00eates sortis d\u2019Egypte, d\u2019une maison d\u2019esclaves, car c\u2019est d\u2019un bras puissant que l\u2019Eternel vous fit sortir de l\u00e0\u00a0\u00bb (ibid. verset 3).<\/p>\n
Il faut savoir que deux commandements de la Torah nous ordonnent d\u2019\u00e9duquer les enfants\u00a0: par le premier, il nous est prescrit de leur enseigner la Torah, \u00e9crite et orale, afin qu\u2019ils puissent comprendre le monde convenablement, et y vivre en conformit\u00e9 avec les ordonnances divines\u00a0; \u00e0 ce titre, il faut les habituer \u00e0 l\u2019accomplissement des mitsvot, car il est impossible de leur enseigner les mitsvot du Chabbat, de la cacheroute ou d\u2019autres lois sans qu\u2019ils s\u2019habituent \u00e0 leur observance (cf. Pnin\u00e9 Halakha, Les Lois de Chabbat II<\/em>, chap. 24 \u00a7 1). Le second commandement nous prescrit de raconter aux enfants la sortie d\u2019Egypte durant la soir\u00e9e du s\u00e9der. De prime abord, cela semble difficile \u00e0 comprendre\u00a0: n\u2019aurait-on pu inclure le r\u00e9cit de la sortie d\u2019Egypte au sein de la mitsva g\u00e9n\u00e9rale d\u2019enseignement de la Torah\u00a0? Qu\u2019y a-t-il de sp\u00e9cifique dans la soir\u00e9e du s\u00e9der\u00a0? La r\u00e9ponse est que l\u2019orientation de cette nuit particuli\u00e8re est de transmettre aux enfants les fondements de la foi (\u00e9mouna<\/em>), qui pr\u00e9c\u00e8dent l\u2019\u00e9tude ordinaire de la Torah\u00a0; afin qu\u2019ils sachent comment le peuple juif s\u2019est constitu\u00e9, que Dieu a choisi Isra\u00ebl en tant que son peuple particulier, lui confiant la grande mission de recevoir la Torah et d\u2019amener le monde \u00e0 sa r\u00e9demption. Les parents, en effet, ne vivront pas \u00e9ternellement en ce monde terrestre, et ce sont les enfants qui devront, \u00e0 leur tour, porter la flamme de la tradition, le grand et redoutable r\u00f4le que l\u2019Eternel a imparti au peuple d\u2019Isra\u00ebl, jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9demption parfaite. Tel est le message de la soir\u00e9e du s\u00e9der, et toutes les mitsvot de cette soir\u00e9e poursuivent cette finalit\u00e9.<\/p>\n Il convient encore de savoir que l\u2019on apprend l\u2019obligation d\u2019\u00e9tudier la Torah du verset\u00a0: \u00ab\u00a0Vous les enseignerez\u00a0[ces lois] \u00e0 vos fils, leur en parlant\u2026\u00a0\u00bb (Dt 11, 19). Nos sages d\u00e9duisent en effet de ce verset que, si l\u2019on a l\u2019obligation d\u2019enseigner la Torah \u00e0 son fils, on doit n\u00e9cessairement l\u2019\u00e9tudier soi-m\u00eame (Qidouchin<\/em> 29b). On peut comprendre par-l\u00e0 que le propos essentiel de la Torah est d\u2019influer, d\u2019ajouter de la vie dans le monde, et non de se contenter d\u2019\u00e9lever celui qui, individuellement, \u00e9tudie la Torah. Aussi la Torah met-elle l\u2019accent, quant \u00e0 la mitsva de l\u2019\u00e9tude, sur l\u2019obligation d\u2019enseigner la Torah aux enfants<\/em>, car tel est le propos essentiel de la Torah que d\u2019influer sur tout le peuple d\u2019Isra\u00ebl, en toutes ses g\u00e9n\u00e9rations\u00a0; d\u00e8s lors, il est certain que c\u2019est une mitsva pour chaque particulier en tant que tel que d\u2019\u00e9tudier la Torah, selon ses possibilit\u00e9s. De plus, quand on apprend en vue d\u2019enseigner, l\u2019apprentissage devient plus m\u00e9thodique et plus profond. De m\u00eame, quand il s\u2019agit de la mitsva de raconter la sortie d\u2019Egypte, l\u2019accent principal est mis sur la transmission de la responsabilit\u00e9 morale aux enfants\u00a0; partant, il est clair que les parents eux-m\u00eames devront rechercher une compr\u00e9hension plus profonde de leur r\u00f4le, afin d\u2019\u00eatre dignes du grand destin du peuple juif.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" C\u2019est une mitsva positive\u00a0que de raconter la sortie d\u2019Egypte, le soir du 15 nissan\u00a0; et si l\u2019on prolonge le r\u00e9cit de la sortie d\u2019Egypte, que l\u2019on d\u00e9crive les grands bienfaits que l\u2019Eternel accomplit en notre faveur \u2013 Lui qui nous sauva de la main des Egyptiens et qui exer\u00e7a sur eux notre vengeance \u2013, que […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[84],"tags":[],"class_list":["post-960","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-04-15"],"yoast_head":"\n