פרק סוכות - פניני הלכה https://ph.yhb.org.il/category/סוכות/ הרב אליעזר מלמד Tue, 03 Aug 2021 08:29:58 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.5.2 https://ph.yhb.org.il/wp-content/uploads/2016/02/cropped-e1456071683432-32x32.jpgפרק סוכות - פניני הלכהhttps://ph.yhb.org.il/category/סוכות/ 32 32 פתח דברhttps://ph.yhb.org.il/13-00-00/ Sun, 31 Dec 2000 22:00:49 +0000 https://ph.yhb.org.il/?p=12399א אודה לה' על שעזרני להשלים את הלכות חג הסוכות, ולסיים בכך את מערכת השבת ושלושת הרגלים. וזאת בנוסף להלכות זמנים, ובו הלכות ר"ח והמועדים שנקבעו על ידי חכמים. עוד נותרו הלכות הימים הנוראים וענייניהם כדי להשלים את כל הלכות החגים במסגרת 'פניני הלכה'. מתחילה חשבתי לכרוך את כל חגי תשרי יחד, אולם משנוכחתי שלא […]

הפוסט פתח דבר הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> א – שמות החג ויסודותיוhttps://ph.yhb.org.il/13-01-01/ Mon, 01 Jan 2001 01:00:00 +0000 http://localhost:8080/test/?p=8שלושה שמות לחג: א) חג הסוכות, על שם מצוות הסוכה. ב) חג האסיף, שבו מסיימים לאסוף את התבואה והפירות. ג) 'הֶחָג'. פעמים שהוא נקרא כך בלא תוספת, שנאמר (דברי הימים ב' ז, ח): "וַיַּעַשׂ שְׁלֹמֹה אֶת הֶחָג". וזאת מפני שהוא השמח והחגיגי שבחגים, והיתה בו שמחה יתירה בריקודים של שמחת בית השואבה (תוס' יו"ט ר"ה […]

הפוסט א – שמות החג ויסודותיו הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ב – חג האסיףhttps://ph.yhb.org.il/13-01-02/ Mon, 01 Jan 2001 02:00:00 +0000 http://localhost:8080/test/?p=9חג הסוכות נקרא גם 'חג האסיף', שנאמר (שמות לד, כב): "וְחַג הָאָסִיף תְּקוּפַת הַשָּׁנָה", מפני שהוא חל בעונה שבה מסיימים לאסוף את התבואה ושאר הפירות מן השדות אל הבתים והמחסנים. וכן נאמר (דברים טז, יג): "חַג הַסֻּכֹּת תַּעֲשֶׂה לְךָ שִׁבְעַת יָמִים בְּאָסְפְּךָ מִגָּרְנְךָ וּמִיִּקְבֶךָ" (וכן בויקרא כג, לט). שלושת הרגלים קשורים לעונה החקלאית שבה הם […]

הפוסט ב – חג האסיף הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ג – ארבעת המיניםhttps://ph.yhb.org.il/13-01-03/ Mon, 01 Jan 2001 03:00:00 +0000 http://localhost:8080/test/?p=10מצוות נטילת ארבעת המינים קשורה לשמחת חג הסוכות, שנאמר (ויקרא כג, מ): "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפֹּת תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ עָבֹת וְעַרְבֵי נָחַל, וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי ה' אֱלוֹהֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים". פירשו חכמים שהשמחה בנטילת הלולב קשורה לעניינו של חג האסיף על שני הפנים שלו: הגשמי והרוחני. הפן הגשמי, שבחג הסוכות מסיימים לאסוף את […]

הפוסט ג – ארבעת המינים הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ד – הסוכה זכר לסוכות במדבר וענני הכבודhttps://ph.yhb.org.il/13-01-04/ Mon, 01 Jan 2001 04:00:00 +0000 http://localhost:8080/test/?p=11בטעם המצווה לשבת בסוכה שבעה ימים, נאמר (ויקרא כג, מג): "לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהוֹצִיאִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אֲנִי ה' אֱלוֹהֵיכֶם". לרבי אליעזר הכוונה לענני הכבוד שסככו על ישראל, ולרבי עקיבא הכוונה לסוכות ממש שעשו ישראל בעת צאתם ממצרים (סוכה יא, ב). וזהו שנאמר (שמות יג, יז, כ-כב): "וַיְהִי בְּשַׁלַּח […]

הפוסט ד – הסוכה זכר לסוכות במדבר וענני הכבוד הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ה – טעם מצוות הסוכה למעשהhttps://ph.yhb.org.il/13-01-05/ Mon, 01 Jan 2001 05:00:00 +0000 http://localhost:8080/test/?p=12בנוסף למה שלמדנו בהלכה הקודמת, שלדעת רבי עקיבא הסוכה היא זכר לסוכות ממש שעשו במדבר, ולרבי אליעזר זכר לענני כבוד, הישיבה בסוכה היא גם זכר ליציאת מצרים, שנאמר (ויקרא כג, מג): "לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהוֹצִיאִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אֲנִי ה' אֱלוֹהֵיכֶם". ולא זו בלבד אלא שגם כל השבתות והחגים […]

הפוסט ה – טעם מצוות הסוכה למעשה הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ו – דירת ארעיhttps://ph.yhb.org.il/13-01-06/ Mon, 01 Jan 2001 06:00:00 +0000 http://localhost:8080/test/?p=13רצה הקב"ה להיטיב לנו, ועל כן בחר בנו מכל העמים והוציאנו מעבדות לחירות ונתן לנו את הארץ הקדושה, ארץ טובה ורחבה, ארץ זבת חלב ודבש. כדי שנקיים בה את התורה והמצוות, ניטע בה עצים ונבנה בה בתים, נאכל מפריה ונשבע מטובה, וכל חיינו בה יהיו בקדושה עד שהעניין האלוקי יתגלה בארץ בשלמות, בנשמה ובגוף, בכל […]

הפוסט ו – דירת ארעי הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ז – הסוכה – אור מקיףhttps://ph.yhb.org.il/13-01-07/ Mon, 01 Jan 2001 07:00:00 +0000 http://localhost:8080/test/?p=14מיוחדת היא מצוות הישיבה בסוכה, שהיא מקדשת את שגרת חייו של האדם. שהאכילה והשתייה, השיחה והשינה, כיוון שהן מתקיימות בסוכה – הרי הן מתרוממות ומתקדשות למעלת מצווה. ורמזו לזה בעלי הקבלה, שאור הסוכה הוא 'אור מקיף', לעומת רוב המצוות ובכללן ארבעת המינים ששייכים ל'אור פנימי'. נבאר יותר: ההארה שה' מאיר אלינו, היא מעל ומעבר למה […]

הפוסט ז – הסוכה – אור מקיף הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ח – שמחת חג הסוכות – האחדות והשלוםhttps://ph.yhb.org.il/13-01-08/ Mon, 01 Jan 2001 08:00:00 +0000 http://localhost:8080/test/?p=15למרות שבכל החגים יש מצווה לשמוח, שנאמר (דברים טז, יד): "וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ", שמחת חג הסוכות יתירה, ולכן דווקא מתוך הציווי על חג הסוכות לימדה אותנו התורה שמצווה לשמוח בכל החגים. שנאמר (דברים טז, יג-טו): "חַג הַסֻּכֹּת תַּעֲשֶׂה לְךָ שִׁבְעַת יָמִים בְּאָסְפְּךָ מִגָּרְנְךָ וּמִיִּקְבֶךָ. וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ, אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ וְהַלֵּוִי וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה אֲשֶׁר […]

הפוסט ח – שמחת חג הסוכות – האחדות והשלום הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ט – מגילת קהלתhttps://ph.yhb.org.il/13-01-09/ Mon, 01 Jan 2001 09:00:00 +0000 http://localhost:8080/test/?p=16רבים נוהגים לקרוא את מגילת קהלת בחג הסוכות (מסכת סופרים יד, א), שעל ידה אנחנו לומדים כיצד לשמוח באמת. והאדם נצרך מאוד ללימוד זה, מפני שמטבעו הוא נוטה לשמוח בהבלי העולם, ולחשוב שככל שיהיה יותר עשיר, ויהיו לו יותר בתים גדולים, בגדים מפוארים, מאכלים משובחים, משקאות טובים, גינות חמד, משרתים ומשרתות, כך ישמח יותר. ובאמת […]

הפוסט ט – מגילת קהלת הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]>