Nuestros sabios establecieron que una mancha de un tamaño igual o menor al de un grano de cereal (gris) no impurificará, porque hasta esa dimensión era posible suponer que la sangre de la mancha proviniese de una liendre grande que resultó inadvertidamente aplastada, pero en caso de que la mancha fuere de mayor tamaño, resultará claro que proviene del cuerpo. Un grano de cereal es un haba grande partida a la mitad, y en nuestras medidas actuales, es el área de un círculo con un diámetro de casi dos centímetros (19 milímetros).
También hoy en día, que en las casas no son dables de encontrar liendres de las que pueda salir una cantidad de sangre equivalente a un grano de cereal o “gris” (גריס), y no cabe argumentar que una mancha de ese tamaño provenga de una liendre o piojo, de todas maneras no se debe prohibir una mancha igual o inferior a un “gris”, ya que según la Torá, toda sangre que hubiere salido sin generar sensación corporal no habrá de impurificar, y son los sabios quienes decretaron la impureza de las manchas, y su dictamen solamente se refería a una mancha de un tamaño superior al de un grano de cereal. Más aun, muchas autoridades halájicas explicaron que lo principal del decreto de los sabios apuntaba a los objetos que precisaban estar en estado de pureza (taharot), y de paso extendieron su dictamen a la prohibición de la cercanía entre marido y mujer, e incluso después de la destrucción del Templo que los órdenes de la pureza quedaron sin efecto, su decreto no fue derogado, mas no debe ser extendido más allá de su alcance original.
En caso de que se hubieren encontrado manchas en una prenda de vestir y ninguna de ellas alcanzare el tamaño de un “gris”, no se sumarán para generar una prohibición, porque solamente una mancha de un diámetro superior a los dos centímetros impurifica. En caso de que la mancha fuere gruesa, pero de una dimensión que no impurifica, pero que, en caso de expandirse por la prenda, sí impurificaría, dado que en la práctica no se ha expandido, se considera pura.
