Los utensilios que deben ser sumergidos por prescripción de la Torá son aquellos que están hechos de metales que fueran detallados en el texto, por ejemplo: oro, plata, cobre, hierro, estaño y plomo y todos los demás tipos de metal. Nuestros sabios agregaron que también se sumerjan utensilios de vidrio en virtud de su similitud a los metálicos, ya que, así como se puede fundir un metal para hacer de éste nuevos utensilios, de igual manera es posible fundir vidrio con el mismo propósito (Tratado de Avodá Zará 75(B)).
Sin embargo, los utensilios elaborados a partir de los demás materiales como loza, porcelana, cerámica, piedra, madera y plástico en sus distintas variedades -están exentos de inmersión. Y si bien es posible fundir objetos de plástico, tal como se hace con el vidrio, no debemos aplicar este decreto sobre otros objetos similares al vidrio según nuestro criterio.
Utensilios metálicos recubiertos con diferentes materiales tales como el teflón, el esmalte o una cobertura cerámica -deben ser sumergidos recitando la bendición correspondiente, pues están compuestos principalmente de metal. Lo mismo ocurre con los platos de coralina, los cuales están compuestos principalmente de vidrio.
Los utensilios de porcelana, que están compuestos principalmente de loza y recubiertos con una capa fina de vidrio, por cuanto que el material que recubre es secundario respecto a la loza -están exentos de ser sumergidos (Kneset Haguedolá, Jaim David Azulay, Sheelat Yaabetz y Yad Efraim).
Una olla metálica que posea asas de plástico, así como también un cuchillo cuyo mango sea de madera –deberán ser sumergidos, y será preciso sumergir la totalidad del utensilio, incluida la parte que está elaborada de otro material que no precisa ser sumergido. Esta es la regla general: siempre que el componente central de un utensilio (o sea, aquel que tiene contacto directo con el alimento) esté hecho de metal o de vidrio -el utensilio entero deberá ser sumergido.
